Azizi Abdullah

Novel Terakhir...

2011-12-22T08:59:00.008+08:00

"Novel terbaru yang baru siap setebal 299 muka bertajuk ‘MANDALA DUNIA KE DUA’ mujur menjadi peneman. Untuk edit kali ke 8 dan terakhir dapat juga dilakukan secara penyegan. Alhamdulillah rasanya sempat habis sebelum bedah. Jika hayat saya pendek, barangkali inilah novel terakhir saya."
- petikan daripada tulisan Allahyarham di dalam blog ini (Jemu Yang Terpaksa)

Sinopsis :

Sebuah khemah daif di tengah belantara Banjaran Titiwangsa - ini mandala mereka.

Sepasang manusia yang asing, Jone dan Sima, disatukan oleh takdir apabila kasih yang dicintai dikhianati.

Mereka yang tinggal bersama, di mandala ini, yang dianggap 'Shangri-La' yang diimpi, jauh daripada sesat dunia, juga pincang nafsu manusia.

Namun, nafsu itu juga yang mengkhuatirkan mereka. Jone sudah lama meninggalkan tuhannya di kota. Kini hanya pegangan moral menjadi dindingnya. Sima pula berbentengkan iman, cuba memahami lebih dalam keesaan Tuhan. Antara moral dan iman juga nafsu, siapakah pemenang?

Mandala hijau ini membuatkan mereka mempercayai kehidupan semula. Kecintaan kepada kehijauan mengakrabkan mereka. Namun, saat mandala kedua mereka mula bercambah kasih dan subur, Banjaran Titiwangsa bergegar!

Mandala Dunia Kedua
Penulis: Azizi Abdullah
ISBN : 978-967-408-013-6
Harga: RM19.00

Hubungi Pn Anita bt Azizi untuk mendapatkan Edisi Khas novel ini.
Tel : 012-4396060

Badai Cinta

2011-10-23T14:14:00.002+08:00

Sinopsis :

Aku ingi hidup bersendirian. Aku ingin bergerak seperti awan-gemawan - yang biasa menangis - mencurah air mata sehingga dunia tahu bahawa aku hanya pernah bersamamu, tapi tidak mungkin bertemu lagi...

Demi cinta murni, dia sanggup membelah laut berdepan badai. Kini perlukah cinta yang diikat dengan ijab kabul dirungkai untuk jiwa kembali tenang?

Badai Cinta
Penulis: Azizi Abdullah
ISBN : 978-967-362-100-2
Harga: RM19.00

Hubungi Pn Anita bt Azizi untuk mendapatkan Edisi Khas novel ini.
Tel : 012-4396060

Al-kisah..

2011-04-20T16:55:00.005+08:00

Suib Lazim, salah seorang Trio Datuk T kata:

Risiko perundangan yang terpaksa diterima terpaksa dihadapi demi menyedarkan rakyat mengenai moral lebih penting... bla... bla... bla...

Demikian respon menyokong kata rakan se-video seks, Shazryl, Rahim Tambi pasal Seksyen 292.

Kah.. kah... kah... ini pemoral yang paling best dalam alam maya hanya dengan kitab video seks.

Subhanallah... moral abad 21. Terasa malu amat. Teringat sebuah buku "Ia mati kerana takut neraka" pasal ghibah.

4 Jumaat Dalam Penungguan

2011-04-15T16:52:00.003+08:00

4 JUMAAT DALAM PENUNGGUAN

1.
Tidur bangun, makan mandi, suntik, ujidarah dan entah apa-apa lagi, sedar tak sedar sudah empat kali Jumaat tidak solat Jumaat berjemaah di masjid. Katil B/N 3 (bukan Barisan Nasional) R/N 838715 wad CRW Hospital Pulau Pinang begitu sudi memerapkan saya selama sebulan hanya kerana menunggu satu tarikh pembedahan.

Terpaksa menelan pil tidak kurang 300 biji untuk berbagai fungsi. Kencing pun lebih dari 20 liter. Sesekali ingat bagus juga hikmah sakit jika di hospital, layanan serba baik ketika usia menancap enam puluh sembilan tahun sebelas hari, sementara menunggu pembedahan yang kononnya akan dikendali Dato Dr Hamzah.

Sungguh-sungguh amat terasa doa kawan-kawan melalui pengakuan lewat Facebook, e-mail, blog dan SMS. Kudusnya seperti angin malam membisik ke telinga memberitahu bagaimana mereka bermunajat memohon seorang hamba yang terlantar ini kembali sembuh seperti mereka. Saya sangat sedar bagaimana kawan-kawan, peminat mengharap saya dipanjangkan umur untuk terus menulis.

Tuhan, saya sangat sedar murninya harapan mereka.

Menunggu dada dibelah sangat menggerunkan. Tapi banyak rangsangan memberitahu itulah cara terbaik. “Lakukan. Aku dah mengalami,” kata seorang sahabat dari Terengganu, Rahman CM dan kemudian dia memberitahu dia baru selesai solat hajat untuk saya.

Tuhan, murninya hati sahabat.

Tapi saya tidak dapat membayangkan ngeri yang bagaimana, dan terbaik yang bagaimana? Kata Rahman CM,ketika dibius, satu kengerian mimpi dan igauan akan bermula.

2.
Subhanallah… Maha Suci Tuhan… apakah itu kebesaran Tuhan, Allahku? Sememangnya saya percaya ia adalah kebesaran Tuhan. Subhana... Subhanallah... dan ia bukan saja mimpi dan igauan ngeri malah bunyi degup jantung, mencerus air di pundi-pundi atau letup tulang dan selisih urat pun, mungkin ia adalah suara tasbih yang mengagungkan Tuhan.

Saya menghabiskan bacaan buku ‘Ketika Alam Bertasbih’ tulisan Dr. Musa Al Khathib yang saya beli di Jakarta tempuh hari sangat memberi kesan. Saya terkedu, terencat rasa, sebak dan merasa diri sangat jauh takbur terhadap Tuhan apabila selama ini terabai dan lagho dengan Tasbih.

Sungguh amat hebat makhluk yang dijadikan Allah ini bertasbih sedangkan saya tidak menyedari sekian lama. Hebatnya dan dahsyatnya apabila alam bertasbih. Ia bukan saja bunyi guntur, kilau kilat petir, debur ombak dan gegar runtuh gunung, tetapi juga suara katak dan kicau burung dengan bahasanya adalah tasbih yang membesarkan Allah.

Ya Allah, saya sangat jauh dengan kesedaran ini. Hud-hud dengan Nabi Sulaiman, Semut yang khusus disebut dalam surah Al Naml sehingga kepada hymenoptera, vespiodea, formicidae, lalu bondongan burung-burung mampu meneduhkan Sulaiman dengan kepak mereka.

Bukankah hebat kebesaran Allah? Bunyi kepak itu pun adalah Tasbih. Ya Allah, demikian aku tersentak betapa hebat dan besarnya Tasbih; Subhanallah...

Tuhanku...sesungguhlah aku terlalu jauh lupa mentasbih kebesaranmu!

Bersama Ust. Takiyudin Hamzah. Beliau juga sedang menunggu untuk dibedah.

Ustaz Takiyuddin Hamzah, Timbalan Pesuruh Jaya Pas Pulau Pinang yang terlantar bersama saya menyentak lagi kesedaran perasaan saya, menjadikan saya tersebak ketika membiacarakan kehebatan alam, pokok-pokok, batu-batu, rerumput, unggas, serangga yang tak henti-henti mentasbih kepada Pencipta. Mengapa manusia lupa?

3.
Selama berada di wad CRW 4 minggu ini, sempat juga melakar cacatan kasan yang mencerminkan perasaan seorang anak yang menyangka bapanya membencinya. Sangat berharap kekuatan menulis ini dapat diteruskan sekiranya panjang umur:

“ Ema! Panggil aku Ema walaupun ini bukan nama aku sebenar. Panggil aku Ema kerana panggilan aku inilah yang aku suka dan aku seringkali memperkenalkan diri kepada sesiapapun, yang aku bernama Ema. Ini bukan nama yang diberi oleh bapaku dan bukan juga nama di dalam daftar pendaftaran. Aku juga tahu ini bukan nama-nama Putri Nabi. Tidak mengapa. Maafkan aku, terutama kepada bapaku.

Aku ingin saja berterus terang, terutama kakakku yang berasingan ibu, Ema tidak tahu mengapa Ema merasa benci kepada bapa. Ema sedar lelaki ini memang bapa Ema tetapi Ema tidak tahu mengapa Ema merasa benci tak berpasal. Sepatutnya Ema seorang anak yang sudah mampu berfikir, Ema tidak boleh benci kepada bapa sendiri. Ini tidak, tiba-tiba Ema merasai benci. Apakah benci Ema ini dianggap sebagai anak derhaka? Ya Allah, aku tidak terdaya hendak menafikannya. Dia bapaku ya Allah. Dia ayahku, ya Allah. Dialah segala-galanya, ya Allah.

Ya Allah, air mataku yang sedang mengalir ini bukti aku sangat sayang padanya ya Allah.

Tidak, Ema bukan anak derhaka, begitu Ema akan beritahu bapa jika bapa menganggap Ema anak derhaka. Tapi hanya sekadar itulah, selebihnya Ema tidak tahu lagi hendak memberi alasan untuk dipercayai. Ema tidak mahu jadi anak derhaka. Dia bapaku. Dia maskulinku Tetapi mengapa Ema membencinya? Sesungguhnya Ema tidak tahu nilai kebencian Ema ini sama dengan kebencian Ema kepada orang lain, seperti Ema benci kepada seekur anjing yang berak di halaman rumah atau benci kepada lelaki yang menipu kaum sejenis Ema?

Tuhan..

Tidak. Kebencian ini tidak dibanding dengan kebencian kepada orang lain..

Aku membaca berkali-kali catatan di dalam dairiku. Ada semacam tidak puas hati sehingga aku terasa dua keningku terangkat. Kukebam-kebam bibir kerana terasa tidak puas hati. Rasa-rasa tulisanku ini seperti dipaksa tetapi sesekali kurasa itulah luahan hatiku yang sebenar walaupun aku tidak tahu mengapa dan kenapa. Aku menulis ketika seketul kebencian tertanggung di atas pundakku dan kemudian aku rasa menyayangi pula ketika aku berhenti menulis.

Memanglah aku bukan anak derhaka. Sumpah, aku tidak ada niat hendak derhaka! Cuma yang aku lakukan ialah penipuan dan pembohongan. Tapi mengapa aku merasa benci kepada bapaku sendiri aku tidak tahu. Aku tidak terdaya menolak ingatan rasa benciku kepada bapaku ini.

Dairi ini aku simpan sepenuh rahsia.

Memang pun tentang kebencian inilah yang tidak dapat aku jelaskan. Selama ini aku tidak pernah pun dilesing atau dijentik. Sekali pun tidak. Cuma sesekali kena marah dengan matanya terbeliak merah tetapi kemudiannya baik semula. Dia menunjukan manja semula.

Aku cukup merasa pelik, anih dan hairan tetapi itulah yang tidak dapat kulontarkan jauh-jauh walaupun ia bukan selalu. Bukan apa-apa hanya kerana setiap kali aku merasa benci kepada bapanya sendiri, setiap kali itulah pula aku merasa puas. Ada semacam satu kepuasan yang hanya dapat aku rasai ketika aku meluahkan benci.

Bukan tidak pernah timbul dalam fikiranku pertanyaan-pertanyaan yang perlu kujawab. Kenapa? Mengapa? Seusia 19 tahun rasanya sudah mampu aku menjawab soalan seperti itu.

‘Engkau bohong lagi?’ itulah yang ditempek oleh bapaku dan ketika itulah kebencianku meluap-luap.

‘Semua anak berbohong!’ aku seperti hendak menjawab semula.

Tapi aku tidak melakukannya. Aku masih sopan. Tapi aku menjadi kusut kalau itu yang diminta jawab. Mujurlah tidak ada siapa pun yang tahu yang aku membenci habis bapaku ini. Lagi pun tak ada siapa yang hendak ambil tahu. Kakakku jauh sekali. Emak yang tidak melahirkan aku pun tidak peduli. Adakah di dalam rumah ini ada bilik-bilik kebencian dan ada bilik kasih sayang? Apa yang aku rasa, masuk ke bilik belakang terasa kosong, masuk ke bilik tengah terasa kosong. Pergi ke dapur terasa kosong dan rumah bapaku ini tidak ada seorang manusia pun.

Duniaku ialah bilik, seperti gua kelam yang jarang diziarahi pelancung.

Sekarang aku berhadapan dengan satu fenomena baru. Dulu hanya sekadar rasa benci tapi kini kelibat bapanya pun sudah tidak mampu hendak kulihat. Walaupun tinggal serumah, aku sering menyelinap masuk ke bilikku jika bapaku di ruang tamu atau di atas kerusi sedang membaca. Ketika sedang menonton TV, aku akan cepat beredar jika bapaku tumpang menonton bersama. Makan semeja tidak pernah lagi.

Ada rasa bersalah tetapi aku rasa perasaan bersalah itu tidaklah sebesar mana. Aku tidak pernah menjerkah bapaku. Aku tidak pernah maki hamun bapaku, malah aku sering mencium tangan ketika hendak keluar rumah atau hendak ke mana-mana.

Satu tengahari ketika emak ke rumah jiran menziarahi sakit,aku dengan mata benci cuba mengintai bapaku makan seorang diri di meja dapur. Sesekali bapaku menguak-nguak tangannya, menggawang-gawang jarinya menghalau lalat. Kalau ada emak, emak selalu menampar dengan plastik. Ya Allah, tiba-tiba air mataku mengalir. Pedih pelupuk mataku. Itulah bapaku yang aku benci. Bapa terkunyah-kunyah memepak ulam petai. Matanya terkebil-kebil kerana pedas sambal. Cengkung tubuhnya. Aku memerhati sungguh-sungguh. Pada bapa ketika itu, dunia tidak ada manusia kecuali dia seorang.

Ketika inilah rasa kasihanku membuak-buak, mengalun-ngalun dan terus menggulung-gulung. Aku tetap mengintai. Dalam keadaan amukan dengan kebencian, aku segera mendapatkan bapa dan memaksa diriku duduk bersamanya. Sengaja aku isikan sedikit nasi ke dalam pingganku. Kubiarkan bapaku menceduk apa-apa dan kemudian aku pula menceduknya. Aku hanya tunduk malu kepada diriku sendiri.

Tiba-tiba bapaku meletak seketul ikan goreng ke dalam pingganku. Ya Allah, kasih sayang apakah ini? Apakah ini dalil kasih seorang bapa kepada anakny?

Aku tidak percaya tapi aku dapat merasai percikan kasih sayangnya.

Aku lihat bapa makan dengan senang hati. Tak tersekat dan tidak tersedak pun. Nampak gelambir kulit bawah dagunya seperti kulit bawah dagu unta tua. Sesekali dia pelawa lauk atau isi kari yang dijemputnya berlebihan. Aku cuba menolak menolak. Mana mungkin aku dapat menelan dari pemberian dari orang yang aku benci.

“Kenapa? Pedas?” tanya bapaku dalam keadaan menenyeh-nenyeh nasih di pinggan apabila melihat air mataku tergenang dan kelipan pelupuk mataku sangat cepat. Apa lagi bila melihat aku mengesat air mata. Bapa tentu menyangka aku pedas makan sambal belacan.

Aku mengeleng kepala walaupun air mata yang keluar ini bukan kerana pedas sangat.

“Kalau keluar air mata kerana makan cabai, tanda sedaplah tu,” bapa mengusik aku.

Aku mengeremot muka tapi yang terjadi aku tersengih.

Sekali lagi bapaku menyua juga-juga lauk dan aku mengalah. Dengan kelopak mata yang tergenang air, aku menunjukan gembira. Aku angguk-angguk.

“Kenapa menangis?” sekali lagi tanyanya apabila bapaku nampak kelopak mataku berair.

Aku tergamam. Firasat apakah bapaku ini dapat membaca perasaan seorang anaknya yang anaknya terlalu benci. Laduni apakah yang menyinar di bola matanya sehingga nampak jerit dan lara hati anaknya? Lalu aku cepat-cepat menyeka. “Nasi panas pak, kuah pedas,” kataku memberi alasan. Memang aku suka berbohong dalam keadaan hati benci sakan. Aku cepat-cepat menyudahkan makan. Kutinggal bapaku seorang.

Bapaku jahil dengan feel penipuan aku ini. Barangkali dia terlampau sayangkan aku. Dia percaya penuh sedangkan aku membencinya.

Akhirnya aku mencari kesimpulan, sampai bilakah aku mampu menyimpan kebencian kepada bapaku sendiri? Kebenciankah jika tidak tahu punca sebabnya? Aku ingin melarikan kebencian aku ini jauh-jauh. Aku tidak mahu dikatakan anak derhaka hanya sanya kerana aku membencinya. Dia bapaku. Ya Allah, dia bapaku. Dia bapaku. Aku anaknya.

‘Ya Allah...’ aku pun menangis dalam lemas gelisah yang kusorok.

“Aku menyayangi bapaku kerana dialah saja di dalam dunia ini bapaku. Tetapi dalam masa yang sama, aku membencinya sedang membencinya ini aku sendiri tidak tahu sebabnya. Tuhan, ampunkan hambaMu ini.” Demikian aku menulis pada satu tengah malam di dalam dairi dengan dua tiga titik air mataku jatuh.

............................

-15 April 2011=11 Jamadil Awal 1432

Jemu Yang Terpaksa

2011-04-09T10:55:00.000+08:00

JEMU YANG TERPAKSA

Sudah tiga kali Jumaat (25hb Mac- 9hb April 2011) bermukim di Wad CRW Hospital Pulau Pinang sangat menjemukan. Ia bukan satu pengalaman pahit tetapi keterpaksaan yang menjemukan.

Terima kasih kepada kawan-kawan yang telah menunjukan ukhuwah Islamiah bersama iringan doa minta cepat sembuh. Mereka ziarah tak henti-henti, termasuk Dr MAZA mantan Mufti Negeri Perlis. Bosan membaca buku kali ini. Buku ‘Jihad Terlarang’ hanya sempat dibaca beberapa helai lalu disedekah kepada Us.Takiyudin Hamzah yang berada dalam wad yang sama.

Ust Takiyudin

Apa lagi yang perlu dilakukan dalam letih dan suasana kiri kanan terdiri dari mereka yang perlu menyambung hidup. Manakala saya tidak dijanjikan dengan ‘date’ yang memberi harapan bila saya dapat keluar. Mematuhi kata-kata Datuk Dr. Hamzah yang saya dapat tahu dia yang akan proses pembedahan, agar saya terus berada dalam rawatan dan terus melakukan pembedahan dalam masa terdekat, maka saya bertahan dengan penuh bosan.

Novel terbaru yang baru siap setebal 299 muka bertajuk ‘MANDALA DUNIA KE DUA’ mujur menjadi peneman. Untuk edit kali ke 8 dan terakhir dapat juga dilakukan secara penyegan. Alhamdulillah rasanya sempat habis sebelum bedah. Jika hayat saya pendek, barangkali inilah novel terakhir saya.

Hospital rupanya bukan institusi menempah kematian, tidak juga jaminan menyambung hayat. Di sini adalah institusi ikhtiar bagi rakyat sesebuah negara. Saya melihat perbelanjaan dari sekecil-kecilnya hingga perkara besar seperti sehelai tisu tandas kepada bayaran nilai nyawa bukan ribuan belanja dalam sebulan.

Jika perbelanjaan ini memang benar hasil dari wang rakyat, maka saya sangat percaya mereka yang dicempung papah, yang disorong dari kerusi roda dan dari mana saja mereka datang, sebahagian besar adalah wang mereka; dari cukai dan hasil, dari titik keringat mereka sendiri.

Tapi bukan semua rupanya rakyat mesti dapat percuma walaupun dia seorang pekebun sayur yang taat membayar cukai. Ada masa dan ada ciri-ciri sakitnya yang dikena bayaran hatta ke tahap hayat terakhir.

Tapi yang sangat jelas belanja pengurusan dan perubatan sesebuah hospital tersangat besar dan pengorbanan kakitangannya bermula dari pemungut sampah hingga kepada pengarah tidak ternilai.

Saya dapati ada dua pertarungan jika berada di hospital. Bagi si kaya yang tidak ada masalah kewangan kerana mereka mampu membeli sebuah nyawa. Sejak ia di sorong masuk ke wad kecemasan, dia bukanlah dalam keadaan cemas. Ia seolah-olah mampu membeli semua urusan dalam wad. Dia hanya berkata ‘ok’ jika ribuan material yang diperlukan untuknya.

Lain bagi Balasunderam. Dia dicempung oleh anaknya masuk wad di tengah malam. Berbadan kurus cengkung, Bala mengaduh setiap waktu. Dia ingin membeli secebis kelegaan dari hospital yang dia yakin kepunyaan rakyat sepertinya. Dia mempertaruhkan wajah belas kasihannya kepada jururawat, kepada doktor. Kemudian apabila pihak pengurusan memberitahu dia perlu menyediakan RM30K harga tiga gelang untuk jantung tersumbat, Bala terbeliak mata. Mulutnya berbuih.

Doktor yang mengubatinya, memandang sayu. Mahu diberitahu harga itu bukan harga darinya dan barang itu bukan kepunyaannya. Dia hanya menjalankan tugas.

Akhirnya Bala mengaku akan berusaha tapi bagaimana? Masakan RM30K untuk membeli tiga gelang mahu dia membuat iklan memohon derma simpati.

Balasunderam adalah di antara ribuan pesakit yang mengalami nasib buruk di dalam negara yang rakyatnya +- 25 juta, yang taraf miskin tegar semakin berkurangan.

Dan dalam masa yang sama rakyat boleh menyaksi kehilangan lebih RM100 juta dari kakitangan / pegawai kastam. Tidak ada seorang rakyat yang menangis apabila ada pegawai yang rasuah sebanyak RM1 juta. Seorang menteri terus menyedut asap cerutnya apabila tahu YBnya didapati rasuah.

Apakah ada seorang Balasunderam yang mampu berkata kepada doktor bedahnya, mengapa RM30K untuk tiga gelang mengubati saya tidak boleh diambil dari saku mereka yang menipu kementerian, menipu jabatan atau tarik sekeping dua dari belanja membuat video fitnah?

Ternyata doktor yang penuh dengan etika itu tidak menjawab. Tapi itulah gaya hidup sebahagian rakyat. Mereka sanggup memungut duit syiling dari lori terbalik daripada mengangkat derebarnya yang tersepit. Mereka memang membantu mangsa kemalangan tetapi yang hilang dompet duit mangsa.

Kemudian ada yang tertekan untuk melaksanakan undang-undang lalu dibelasah seorang murid hanya kerana disyaki mencuri RM5 sedangkan di mahkamah besar berlaku ketidakadilan dari pemegang undang-undang itu sendiri.

Demikian apa yang berlaku. Seorang pesakit akan terus menderita sakit dan rakyat juga terus sakit dan inilah yang dikatakan jemu yang menyakitkan.

-Wad CRW Penang 9hb April 2011

Salam Rindu

2011-04-03T02:46:00.006+08:00

Di wad CRW GH PENANG 2 April 2011.

Kepada penyingggah blog ini, saya ingin memohon maaf kerana sudah lama tidak mengisinya.

Sejak 25hb Mac 2011 yang lalu saya ditentukan takdir memasuki Hospital Besar Pulau Pinang kerana disyaki mengidap ‘paru-paru berair’ setelah sekian lama merasa lega akibat kerosakan jantung.

Seminggu terlantar, pihak hospital tidak benar saya balik dan saya akan terus dilakukan pembedahan jantung dalam masa seminggu dua lagi. Pohon maaf di atas apa-apa kesilapan.

Yang benar,

Azizi Hj Abdullah

2 April 2011

KURSUS/BENGKEL PENULISAN KRITIS

2011-03-22T00:26:00.002+08:00

Persatuan Pengguna Pulau Pinang ingin melihat dan melahirkan para penulis yang bersifat berani, kritis, berkualiti, bertanggung jawab.

Oleh yang demikian satu kursus dan bengkel penulisan yang mencakupi bidang kritikan, rencana, drama dan sastera akan di adakan:

Pada 13 hingga 19hb Mei 2011
Tempat Di Chalet Titi Hayun, Yan Kedah*

Bagi penulis-penulis yang ingin menyertai, Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP dengan kerjasama PAKSI (Seniman Paksi Rakyat Malaysia) mempelawa menyertainya.

Kursus, penginapan dan makan adalah percuma. CAP dan PAKSI akan cuba memastikan mereka yang benar-benar komitmen dalam bidang penulisan dan ingin melihat kejayaan ini dalam masa jangka panjang.

Penyertaan adalah terhad. Moderetor terdiri dari penulis yang berpengalaman. Sasterawan Negara Datuk A. Samad Said adalah salah seorang pembicara.

Anda boleh SMS atau e mail dengan menyertai butir-butir lengkap kepada:*

1. Dinsman e mail dinsman_49@yahoo.com.my

SMS 0199592408

2. Azizi Hj Abdullah e mail editor_up@yahoo.com

Tel 04-8299511 sbg 239 waktu pejabat

------------------------------

* Chalet Titi Hayun hanya beberapa kilometer dari pekan Yan Kedah. Ia satu tempat peranginan yang indah, mempunyai air terjun dan rekriasi yang berpada. Anda boleh sampai ke sana. Dari pekan Yan kira-kira 8 kilometer atau anda boleh melalui Merbok, menyusuri jalan tepi laut sehingga ke pekan Yan Kecil.

Buku: ANAK BELANTARA (Edisi Baru)

2011-02-15T15:33:00.002+08:00

“Kau beli untuk kemusnahan. Kami pertahan untuk hidup!” demikian intikata Uloi Jau dikulit novel edisi terbaru Azizi Hj Abdullah, terbitan Ameen Books, ISBN 978-967-362-072-2.

“Buah ciku minyak kelapa
Semut berkumpul di atas lantai
Kata itu banyak makna
Maksud tersimpul payah dirungkai.” –muka surat 99

Menaiki pesawat dari KL ke Kucing, kemudian ke Marudi, menaiki bot laju merentasi Sungai Baram, panjat tebing sungai dan bermalam di rumah Omang Joi, Penghulu Kaum Kayan di belantara Uma Bawang untuk menemui Penan di tengah belantara. Demkian penulis Azizi Hj Abullah ketika memperoses novel ANAK BELANTARA ini.

Sebuah novel menyintai dan mempertahan alam sekitar. Dapatkan sekarang. RM19, harga pos RM1. Boleh didapati melalui penulis; 012 4396060 atau Ameen Books atau di kedai buku sekarang.

-Pian,Pengelola Blog.

Jakarta Melelahkan Kami

2011-02-08T09:56:00.004+08:00

Catatan 26hb Januari – 30 Januari 2011

JAKARTA MELELAHKAN KAMI

1. Memang lelah jika di Jakarta dan akan terjelepok jika tidak ada pemandu berkereta. Saya dengan tiga rakan sangat bertuah kepada penulis buku agama dan isu antarabangsa yang prolifik, Saudara Herry Nurdy yang sangat bersedia dengan van ala Kijangnya putar-putar sekitar Jakarta hujung Januari lalu.

Jalan Sudirman

2. Niat saya hanya ke Toko Buku Gramedia di tengah kota Jakarta sahaja tapi jadi melampau lelah dan letih apabila Jakarta yang seluas 661,52 KM dengan penduduk 8,389,444 juta dan seramai 44,283 penduduk per batu persegi, dengan kelip-kelap lampu neon dan kenderaan yang membingit setiap waktu.

3. Bukan hobi saya melawat ke tempat bersejarah atau tempat peranginan. Tetapi Herry Nurdy semacam tidak mahu menghampakan saya dan kawan-kawan. Singgah di rumahnya di Celidug Tenggerang di pinggir Jakarta, mengejutkan saja dengan buku-buku sebanyak 14 ribu lebih. Saya belum pernah ketemu di Malaysia manusia seperti Herry Nurdy ini yang katanya setiap minggu, dia akan membawa buku-bukunya dengan kereta, berputar di sekitar kampong, berhenti di padang permainan dan mengajak belia dan kanak-kanak sama-sama membaca. Kadang-kadang katanya, kami adakan lomba cerita.

Di rumah Herry Nurdy, (tengah) di Celidug Tengerang jakarta, seorang penulis buku agama, yang memiliki lebih 17 ribu buku

4. Memberi sedikit ceramah kepada guru-guru di SMA An Nisaa Bintaro Elementary School. Sangat kagum kerana sekolah swasta ini lebih baik dari sekolah pemerintah, yang diwakafkan oleh seorang tokoh korporat lagi dermawan, manakala gaji guru-guru tidak selumayan seperti di Malaysia.

Berkesempatan memberi ceramah kepada guru-guru SMA An-Nisaa Bintaro Eelementary School di Tanggerang Jakarta

Gaji mereka tidak lumayan tetapi tetap menjalankan tugas pendakwahan

5. Satu waktu solat zuhur, Herry singgah di Masjid Sunda Kelapa di tengah Jakarta. Sekali lagi kami kagum kerana inilah satu-satunya masjid yang berjaya mengIslamkan seramai 15,980 orang lebih sepanjang tahun 1993 hingga 2010. Kami diberitahu 75.03% warga Indonesia dan 24.97% warga asing.

Masjid Sunda Kelapa, Jakarta

Subhanallah! Kami teruja dengan system pengurusan, sedangkan masjid dan kawasannya tidaklah seluas mana.

6. Lain pula apabila solat Jumaat di Masjid Raya Bintaro Jaya, di mana program asuh anak yatim dan dhuafa sangat kemas dan ia ditadbirkan oleh kumpulan ilmuan. Masjidnya tidaklah besar. Jemaah Jumaat hari itu kira-kira 600 orang tetapi pengumuman kutipan sangat menakjubkan. Lebih 7 juta Rp seminggu atau kira-kira RM3 ribu.

Bersama Herry Nurdy di Masjid Raya Bintaro Jaya selepas solat Jumaat

7. Saya tidak percaya warga Jakarta dikatakan susah dan miskin. Jakarta memang tidak layak bagi mereka yang meminta. Tidak ada yang tidak bekerja. Sistem lalu lintas kenderaan lebih kepada perasaan dari peraturan. Alangkah baiknya kalau di Malaysia di buat lorong khas di bibir jalan di tengah bandar untuk laluan bas, seperti yang dilakukan di Jakarta.

8. Di setiap simpang yang macet, sedia ada beberapa anak muda yang sememangnya mencari sedikit wang poket, tetapi yang lebih penting ialah pengorbanan mereka melegakan lalu lintas yang sesak. Tidak ada polis trafik tetapi merekalah yang memain peranan menguak-nguak mana-mana kereta yang dirasanya perlu didahulukan. Anihnya tanpa diminta pemandu akan meletak secara pantas ditapak tangan. Mungkin sekadar 500 Rp atau 1000 Rp.

9. Di Bogor Istana bekas Presiden Sukarno, kawasannya sangat dingin. Di depan istana peninggalan, beribu-ribu ekur rusa memagut rumput. Satu teknik menarik pelancung.

Ribuan rusa berkeliaran di halaman Istana Bogor

10. Dua hari, pagi dan petang menghabiskan di Toko Buku Gramedia. Buku ribuan judul. Sekali lagi saya melihat tafsir al-Qur`an hampir seratus judul dari berbagai penerbit. Saya teringat JAKIM bahagian penerbitan. Saya pernah menulis dalam tebloit KHABAR betapa JAKIM perlu perhebatkan tafsiran al Qur`an dan percepatkan terjemahan dari tafsir luar. Hasrat untuk mencari buku tercapai. Di antara yang saya sangat berkenan ialah ‘EVEN ANGELS ASK: Bahkan Malaikat Pun Bertanya,’ sebuah buku yang memantapkan iman dengan berfikir kritis. Kedua ‘RUMAH SERIBU MALAIKAT,’ oleh Yuli Badawi yang disedekahkan oleh Herry Nurdy, mengesahkan satu keluarga yang membesarkan puluhan anak angkat.

Dua buku menarik

Di Lapangan Terbang bayan Lepas, Kastan bertanya, adakah buku tafsiran Qur`an apabila saya memberitahu bes saya berisi buku-buku.

Saya tidak tahu mengapa ditanya begitu. Mungkin akan dirampas. Pelik, yang kita tak mau cetak.

Tubuh Tanpa Aura

2011-02-02T17:41:00.007+08:00

TUBUH TANPA AURA
-azizi hj abdullah
( Tersiar dalam Dewan Sastera Februari 2011)

Surinam kukenal ketika aku berpeluang ke Negara Surinam 10 tahun yang lalu dalam siri lawatan bersama sasterawan dan budayawan mencari Melayu di seluruh pelusuk dunia. Aku temuinya di Universiti Surinam dalam majlis suaikenal bersama penuntut di universiti itu.

Lima hari aku bersama rombongan mencari Melayu dan hari terakhir itu dia menangis dan hampir memeluk aku kerana dia terpaksa berpisah tapi kerana lima hari itu kami terlalu rodong dan suntung.

Surinam berusia 35 tahun, lahir di Changloon Kedah hasil perkongsian Mohd. Kabil dengan seorang pensyarah Sains Sosial bernama Sarini-Sarini warga negara Surinam di UUM. Hasil perkahwinan itu lahirlah Surinam, Mobudu Surinam. Sehabis kontrak ibunya pulang ke Surinam. Bapanya ikut bersama. Dia dalam usia belum setahun, belum pandai menyebut nasi-ubi atau babi di bawa ibu bapanya ke sana. Ketika usianya dua tahun ibu bapanya meninggal akibat kemalangan jalan saya.

Dia boleh berbahasa Melayu secara melompat-lompat. Sebutannya putus-putus. Berbadan tinggi, berbibir tebal bergigi rata. Rambutnya dijalin si Kelembai, berkulit kehitaman seperti doktor-doktor berbangsa Cylon. Tubuh yang tegap dan sasa, cergas, aku pasti jika dia ke Malaysia akan digilai oleh ramai pemuda Melayu. Ramai anak muda Melayu gila perempuan kulit hitam, berbibir tebal dan berhidung kembang dengan mata terbelelang.

“Kita pasti berjumpa lagi,” katanya sambil menyeka air mata ketika aku menunggu kawan-kawan lain menaiki bas universitinya untuk ke airport.
“Bila agaknya?” aku mengusik.
“Ketika aku jadi Melayu Malaysia,” katanya dengan tegas meyakinkan aku.
“Kenapa tidak Melayu Surinam? Bukankah di sini juga ada Melayu?”

Hahhh, apa ke jadahnya tiba-tiba Surinam beredar seperti hendak terberak dalam seluar. Punggungnya yang besar dan membincul, bergembat-gembat oleh kalut tauk langkahnya.

“Suri!” aku memanggil kuat.

Dua tiga orang kawan-kawanku ketawakan aku kerana menyangka aku gilakan seorang perempuan negara Surinam yang hitam legam. Mereka sangka gadis study sosial sains tahun tiga itu merajuk.

Bodohlah aku kalau aku menghambatnya sedangkan bas sudah mula menghidupkan injin. Masakan kerana merajuknya, sampai aku tidak balik ke Malaysia. Anak biniku mahu dilempar ke mana?

Dalam bas yang membawa kami seramai 17 orang, aku tetap terbayang wajah Surinam. Dalam kehodohannya ada manis di wajahnya jika dia merajuk. Aku tidak tahu apakah merajuk begitu menunjukkan ciri-ciri wanita Melayu?

Sejak kami bertemu dia tidak mahu berenggang denganku. Aku sangat nampak dia memiliki fasa kegelisahan yang teruk. Dia pasti merasa dirinya Melayu dan aku kerap menjadi bingung kerana dia sering menghujani soalan yang aku tidak dapat menjawab.

Bagiku bukan saja sangat sukar menjadi Melayu tetapi mahu tinggal di negara Malaysia juga satu masalah yang rumit. Ia memerlukan beberapa hal yang mesti memenuhi status kerakyatan, PR atau rakyat tumpang.

“Jangan fikir itu,” kata Surinam tiga malam yang lalu, sepuluh tahun yang lalu ketika aku bersamanya di satu warong tepi sungai. Dahinya berkilat kehitaman apabila cahaya lampu menyinar kuat.

“Habis?”Surinam semacam mampu menghuraikan semua masalah, kecuali satu. Lalu dalam keserabutan berfikir itu dia mencelah; “Aku ingin menjadi Melayu, seperti anda, seperti kawan-kawan anda, seperti bangsa anda. Bukankah ayahku juga Melayu?”

Memang benar. Permintaannya ini tidak boleh ditolak. Minta masuk Melayu bagiku samalah dengan minta masuk Islam. Ini bukan masalah bersunat, tapi masalah identiti dan roh keMelayuan, begitu fikirku.

“Suri, sulit bagiku untuk menjawab,” aku bertegas. Pada hal aku tahu Surinam ini sudah tidak ada sifat Melayu lagi. Ia sudah tengkarap. Barangkali adat Melayu pun sudah tidak dikenalinya.

Dia menyedut rokok Camel panjang-panjang dan meluahkan asapnya. “Jadi, siapa yang boleh menjawab? Ismail Hussain? Dr. Mahathir atau waris Hang Tuah?” tanyanya dengan menyebut nama yang aku tidak sangka sama sekali.

Aku menggagu. Aku tidak mau mengaitkan dengan nama-nama tersebut. Mungkin ia seorang perisik. Akhirnya malam itu, sepuluh tahun yang lalu aku tinggalkan persoalan itu kerana tidak mampu memberi jawapan.

“Dahlah...takkan si hitam legam itu pun angau sakan,” tiba-tiba Penyair Samsudin Osman mengejutkan lamunanku.

Aku terkejut beruk.

Sepuluh tahun yang lalu masih lagi segar dalam ingatanku dan apabila aku temuinya dalam Facebooknya menyatakan dia berada di Malaysia dan ingin bertemu denganku, sekali lagi aku terkejut beruk.

Memang sepuluh tahun yang lalu, Surinam berusia 35 tahun. Tapi kini tentu bersama dua atau tiga anak dan suami untuk menemuiku. Hah, aku tidak dapat membayangkan kekusamannya untuk menjadi Melayu. Mungkin telinga Surinam labuh kerana digayut subang tembaga. Mungkin lubang hidungnya semakin luas memengap-mengap. Dan yang paling aku terkesan dalam ingatan ialah bagaimana punggungnya yang menonggek, melentik keding yang jika diletak setimba air pun tidak jatuh.

“Tidak, aku belum kahwin tapi bukan pula aku menunggu engkau untuk menikah,” beritahunya sambil ketawa ketika aku menyambutnya di Lapang Terbang Sultan Abd. Halim Alor Setar. Mulutnya yang luas, giginya masih berbaris putih, sumpah, nafsuku tidak akan bangkit walaupun tidur setilam denganku.

Aku menyewa sebuah homestay murah untuknya di Arau Perlis.

“Aku ke sini semata-mata mau jadi Melayu. Engkau boleh tolong usahakan?” katanya ketika kami sama-sama makan ikan bakar di gerai tepi pantai Kuala Perlis. Bahasa Melayunya agak lancar.

Sama sukarnya hendak menjawab seperti sepuluh tahun yang lalu dan kali ini mungkin Surinam sudah bersedia. Tapi apa yang harus aku lakukan. Masuk Melayu tidak seperti memeluk Islam. Aku tidak tahu mengapa Surinam beria-ria sangat hendak jadi Melayu, sedangkan bapanya Melayu. Dari segi keturunan ia sudah jadi Melayu. Cuma kad identitinya saja yang mencatat Nasional Surinam.

“Jangan fikir tentang Kedutaan Surinam atau Kementerian Dalam Negeri atau Imigresen. Yang penting Melayukan aku dan jati dirikan aku!”

Aku semakin bingung. Tidak sampai akalku ke situ.

Oleh kerana sulitnya mendapat jawapan, Surinam Malacindia menjadi bingung berpanjangan kerana dia ditunjal-tunjal dengan pertanyaan siapa Melayu? Sememangnya pun soalan itu yang perlu dijawab sekiranya dia benar-benar mahu jadi Melayu walaupun dia keturunan Melayu. Mungkin bapanya yang sudah meninggal itu tidak sempat menceritakan siapa Melayu dan keturunan Melayu itu apa.

Aku biarkan Surinam memasang angan-angan sendiri. Aku tidak mampu memberi jawapan.
“Tidak mengapa, beri aku sedikit masa,” katanya seolah-olah ‘sedikit masa’ itu dia akan khatam bacaan sebuah kitab Melayu.

Kemudian Surinam sering bersendirian mengunjungi muzium yang rasanya semua manusia di bumi ini mampu menjawab pertanyaan itu. Muzium itu muzium lama yang tidak pernah berkarat. Ia tidak berpengarah dan berkakitangan. Ia memiliki skrip sejarah dan bukan artifak dari atap pahatan seperti batu bersurat. Ia diperbaharui oleh catatan dan peristiwa setiap masa. Muzium itu membuka pintu bagi sesiapa saja memasukinya.

“Saya sudah menemui jawapan soalan itu,” tulisnya di dalam Facebook.
“Di mana?” aku hairan kerana dia telah menemuinya.
“Sejarah! Sejarahlah yang akan memberi jawapan!” tulisnya lagi.

Haram tidak pernah terfikir olehku bahawa muzium yang bernama sejarah adalah bank maklumat yang sangat tepat dapat memberi jawapan tentang siapa Melayu. Sayang aku sendiri tidak pernah menjenguk muzium sejarah itu sedangkan bangsa manusia yang memiliki jatidiri dan identiti sering menelaahnya.

Surinam seperti pelajar universiti yang mahu menyiapkan tesis PhDnya. Dia menuju ke mana-mana daerah muzium sejarah mencari jawapannya. Dia menyusuri semua tapak ekologi, bangsal ekosistem, memasuki pondok biologi dan artifak-artifak. Akhirnya ia sampai ke pintu terakhir muzium sejarah lalu diketuknya.

“Hai, hallo! Hallo!” dia mengetuk dan memanggil seseorang di luar adat resam Melayu itu sendiri.

Tidak ada sesiapa pun menjawab. Panggilan hallo bukanlah wajib menjawabnya barangkali. Muzium sejarah itu kosong, lengang dalam keadaan lapang. Tiba-tiba Surinam terpisat-pisat. Dia tidak tahu lorong dan arah mana hendak keluar. Muzium sejarah itu ternyata sangat banyak pintu. Tak terfikir berapa usia muzium sejarah itu sedangkan dia berusia 45 tahun sudah terasa cukup lama.

Surinam memang terpisat-pisat dalam debu dan sesawang muzium sejarah itu bagaikan ditolak oleh serombongan bangsa yang berhadapan dengan paradigma zaman yang kian terkopak batas-batas kedaulatan ekonomi, politik, sosial, budaya yang selama ini dibenteng oleh tenaga tradisional. Ia dari gejala yang melanda papan tanda apa yang dikatakan Eropah dan Barat.

Surinam menelaahnya dengan tekun. Bangsa Amerika yang hebat kerana kuasa. Dia mampu membunuh manusia di negara lain dengan keputusan senet. Ada bangsa yang sangat gah dan hebat kerana keberanian telanjang di sepanjang pantai. Ditelaahnya lagi; ada bangsa yang hebat kerana uranium. Ada bangsa yang sudah maju sampai tidak perlu lagi keluar dari kamar tidur ketika dunia kabel dan satelit boleh membawa seseorang melintasi jarak waktu sepantas cahaya.

Dalam sesat tanpa ketahui pintu mana yang dimasuki dan pintu mana pula hendak keluar, Surinam terus menerus mencari Melayu dalam muzium sejarah itu.

“Saya mula temui Melayu,” tulisnya melalui Facebooknya kepadaku dan dia minta aku bertemu dengannya kerana ada perkara yang hendak dibincangkan.

Dalam pertemuan di Restoran Old Town sambil makan-makan Beefsteak, Surinam berkata kepadaku; “Engkau tidak harus berbangga dengan penemuan aku ini. Engkau tidak ada dalam fasa ini,” katanya.

Haram jadah punya Melayu negara Surinam ini. Kenyataannya yang jujur ini aku tidak boleh terima. Kalau dia tidak ada imuniti pelancongan, mahu aku tendang biar terperosok ke bawah meja.

“Saya temui Melayu di zaman Tom Pires 1512-1515 yang pencemburu. Kemudian Duarte Barbossa menyatakan bangsa Melayu tinggal di rumah besar, banyak kebun, kolam air. Banyak pelayan dan isteri. Tampil dalam semua pekerjaan, terlatih dalam kadar kebencian, gagah berani.”

Aku biarkan Surinam bercakap seorang seperti aku melihat seekor kucing sedang menokak tulang kepala ikan yang dilemparkan oleh sekeluarga di meja depanku.

“Tapi saya hairan pula, mengapa Raffles berkata....”
Aku terbatuk berkali-kali sampai menyebabkan Surninam terhenti.
“Teruskan.”

Dengan membuntang mata dan bibir tebal, ekor kain skaf di atas kepalanya ditiup angin, Surinam menyambung: “Riffles kata Melayu relatif primitif. Punya gagasan sederhana. Kerana tidak ada sistem undang-undang yang ditetapkan, punca utama Melayu merosot dalam perwatakan.”

Aku membeliak mata kepada Surinam tapi tidak dapat mengalah buntangnya kepadaku. Aku dapati Surinam semakin hampir untuk menjadi Melayu apabila dia amat berkenan tentang sifat sabar, lemah lembut, penyayang, menghormati sesama insan, iklas, jujur, amanah yang walaupun menurut kata Riffles semua itu kerana pengaruh Islam.

Surinam nampak lebih terbuka lagi dan ia seperti mahu esok hari mengisytiharkan dirinya sebagai Melayu di Malaysia. Dia beria-ria mengatakan perubahan yang ketara orang Melayu hanya apabila orang Inggeris datang seperti kata Clifford dan Swettenham.

“Tengok, orang Melayu berkulit sawo matang. Gempal, tidak macam saya, jujur dan menyenangkan, sering tersenyum Hampir semua lelaki berani, tidak ada sikap hamba. Hahhh!”

Aku bagaikan hendak memeluk Surinam kerana pujiannya yang tinggi. Aku kira di antara tafsirannya itu tentu sekali termasuk aku. Mahu aku akan menyuruhnya bersenam dan berdiet supaya badannya sedikit kurus. Aku mahu menikah dengannya.

"Tapi...” tiba-tiba Surinam mengerut wajahnya. Sangat jelik apabila kulit wajahnya dikendurkan sehingga menampakan garis-garis kedut. “Saudara kenal Ubadu Salam?” tanyanya.

Masakan aku kenal Ubadu Salam, penuntut tahun akhir Islamik Study di UIA. Ubadu Salam juga rakyat negara Surinam, sudah empat tahun di Malaysia. Dia selalu bertemu aku kalau ada forum berhaluan kiri di UIA.

Surinam Malacindia mengeluarkan sekeping kertas dan menunjuk padaku. Aku hampir hendak ketawa apabila yang tertulis itu sebuah puisi Sasterawan Negara Dato” Usman Awang berjudul ‘Melayu’. Dibacanya:

“Malangnya Melayu itu kuat bersorak. Terlalu ghairah pesta temasya, sedangkan kampung telah tergadai, sawah sejalur tinggal sejengkal tanah sebidang mudah terjual. Meski telah memiliki telaga, tangan masih memegang tali, sedang orang mencapai timba. “Apa maknanya ini?” tanyanya.

Belum sempat aku menjawab, Surinam memetik ibu jarinya minta pelayan gerai ikan bakar datang untuk membayar harga makanan. Aku menegah agar aku sahaja yang membayar tapi Surinam berkeras. Kali ini biar dia sahaja yang bayar, katanya tetapi nada itu penuh kekecewaan.

“Kenapa boleh jadi begini?” tanyanya dengan sedikit sebak. Raut wajah ala kenegroan tidak pun menampak sedih.

Aku tidak mampu menjawab.

“Memang benar saya masuk ke muzium sejarah. Tapi belum habis zamannya, saya sesat, menjadi kabur. Pahlawan Melayu dalam sejarah mula bertukar menjadi lanun, perompak,” kata Surinam. Dia berdiri di tepi tembok mengadap laut. Dibiarkan angin Kuala Perlis menyapanya dan aku mendekatinya bagaikan seorang kekasih hendak memujuk.

“Apa yang terjadi kepada bangsa sendiri. Sejarah masakan berbohong,” Surinam bagaikan seorang pensyarah tapi tetap memandang laut.

Aku yang sangat buta sejarah merasa tidak ada apa-apa seperti yang dicakapnya. Sepasang muda mudi yang berpegangan tangan melintas di depan kami. Mereka agak hairan melihat aku boleh berada di sisi Surinam yang hitam legam, yang tembun gedebok macam guni beras.

“Sejarah mula menukar kehebatan Melayu. Sesama orang kuat berkelahi. Yang kaya semakin haloba. Orang berilmu saling cemburu. Rakyat menjadi terhincit. Penguasa memelihara kroni dan berlumba-lumba menutup duit rakyat yang dikorup. Pemimpin dari berbagai parti tak tahu harga diri,” Surinam seakan melempar bait puisinya ke lumpur pantai yang airnya surut memanjang.

“Inikah kehebatan Melayu. Siapakah mahu membayar harga proses ini? Jawapannya tidak ada. Semakin lama aku dalam muzium sejarah, membaca dokumen dan artifak, monumen dan teks budaya, puisi klasik dan hikayat, aku melihat semakin jauh bangsa melayu tertinggal. Maka apakah...”

“Patut Suri menjadi Melayu, gitu?” aku cepat mencelah.
“Ubadu Salam di mana?” tanyanya.
“Dia di kampus. Dia pernah SMS padaku bertanya, jadikah engkau masuk Melayu?”
“Dia pun bercadangkah?”
“Apanya?”
“Menjadi Melayu.”
“Aku rasa tidak ada dalam kamus hidupnya, malah dia sangat fanatik dengan bangsanya. Pertanyaannya tentang engkau, macam mencurigai.”

Di dalam kereta Surinam menangis terisak-isak. Aku tahu sebabnya. Azamnya yang sangat kuat hendak menjadi Melayu telah diguris oleh cacatan yang tersimpan dalam muzium sejarah. Sungguh tidak disangkanya perwatakan Melayu yang diimpikan akan menjadi salah seorang hero di abad ini telah dimusnahkan oleh penyimpangan watak orang Melayu sendiri di abad 20, hanya kerana kurang wawasan tentang ilmu kemasyarakatan, penalaran bebas dan lupa kepada sejarah Melayu sendiri.

“Barangkali Suri percaya bangsaku mirip orang Negro Amerika?” aku bertanya. Kalaulah ia berkata ya, akan kubrek kereta dan akan kuterajang Surinam ini.

Memang aku bodoh dengan sejarah. Tapi Ubadu Salam, lelaki berusia 40an yang sesekali menampakkan anginnya cenderung kepada Surinam selalu memberitahu padaku, Surinam mungkin seorang pengintip dalam kerangka menjatuhkan bangsa Melayu dari martabat dunia. Ubadu Salam memberitahu kepadaku, ketika Surinam hendak datang ke Malaysia menemui aku, dia bertanya apa yang utama dia mengetahui?

Dan kemudiannya apabila Ubadu Salam mengetahui Surinam datang hendak menemui aku, dia mencemuh Surinam walaupun rakan senegaranya seperti dia mengharap sesuatu dari Surinam.

“Zek, bapaku orang Melayu. Aku berbaka Melayu dan kemudian aku hilang aura Melayu. Akulah tubuh tanpa aura. Tapi masakan aku mahu menghina bangsaku sendiri. Apa yang aku lakukan, aku mahukan auranya jika tidak pun identiti atau jatidiri,” dan entah rasukan apa, di luar dugaanku sama sekali, Surinam yang aku jijik dengan bentuk tubuh dan memek muka berbibir tebal ini meletak pipinya ke bahuku. Manja dan ia menangis.

“Kenapa?”
“Aku mula sedar, tidak ada pintu masuk menjadi Melayu. Kerja aku sia-sia,” katanya.

“Tidak. Bukan sia-sia. Ini bukan mustahil. Engkau sudah pun Islam. Perlembagaan negara kami Islam dan Melayu adalah bangsa Melayu,” aku meyakinkan Surinam sedangkan sebelum ini aku tidak ambil peduli. Aku lajukan kereta sedikit kerana malam sudah larut. Tidak baik kalau jiran sebelah homsteynya melihat aku menghantar Surinam seorang diri.

Aku memberi keyakinan secara logik. Jika bapanya sendiri orang Melayu tulin dan dia sendiri lahir di Changlon, tidak ada sebab dia tidak boleh dinamakan bangsa Melayu. Bangsa Melayu berasal dari keturunan, bukan permintaan.

“Zek...” Surinam memeluk aku sehingga pegangan stereng aku tidak terkawal.
“Saya boleh sediakan surat-surat dan dokumen.”
“Insyaallah.”

Kira-kira jam 1.20 minit malam kami sampai di homestay dan Surinam memberi ucap selamat malam yang sangat istimewa kepadaku. Dalam perjalanan pulang aku terfikir juga bagaimana mau menghapus bau minyak wangi buatan Surinam. Wanginya tidak ada pada minyak wangi di Malaysia. Isteriku tentu mensyaki sesuatu.

Biarlah malam ini tubuhku tanpa aura.

Pagi, selepas subuh aku dikejutkan dengan berita di Warta Berita TVI. Seorang pelancung perempuan warga negara Surinam didapati mati tergantung di bilik air.

Ya Allah...

Sehabis Warta Berita, HPku berbunyi. Nama pemanggil Ubadu Salam. Suaranya sangat ceria dan seperti berpuas hati memberitahu Surinam didapati mati tergantung di homsteynya.

Innalillahi wa inna ilaihi raji`un.

------------------------------------
Bahan rujuk:
• Mitos Pribumi Melayu, DBP-Kementerian Pendidikan Malaysia 1991
• Menjadi Manusia Indonesia, Radhar Panca Dahana LKiS Yogyakarta,2001

Riaksi Terhadap Nik Aziz: Ia Adalah Cerminan Fikiran

2011-01-22T21:32:00.005+08:00

REAKSI TERHADAP NIK AZIZ: IA ADALAH CERMINAN FIKIRAN

Apabila saya menulis di dalam blog ini tentang ‘Pertemuan Blogger Dengan Kerajaan Kelantan’ pada 15hb Januari 2011, ia telah mendapat reaksi yang mencerminkan kematangan berfikir dan kecangkatan, kebebalan fikiran dan sikap.

Tidak matang berfikir, bebal dan tidak berilmu secara telah mencerminkan betapa sebahagian besar kita (tentu sekali Melayu/Islam) masih diserkupi dengan jumud, terperap pemikiran, beremosi ‘benci yang amat sangat’ menguasai kewarasan.

Tentulah sangat dukacita, dalam era gerbang maya ini masih ada orang-orang (Melayu/Islam) yang dikuasai kebebalan kerana malas membaca, malas berfikir dan minda tidak terbuka.

Puncanya satu. Apabila saya menjawab komentar Usin 12:45 am. Usin menampakan kematangan kerana beliau membuat komen terhadap Kerajaan Pas Kelantan, malangnya lain dari itu tulisan itu penuh dengan emosi dan pandang jahat.

Apabila saya menyebut Nik Aziz itu sebagai manusia ZUHUD, maka muncullah komentar ‘bebal’ yang menampakan sempitnya cara berfikir. Lantas tohmahan terhadap Nik Aziz ditulis secara melampau dengan kata-kata ‘Zuhud Kambing’ ‘Maki orang’ ‘Bapa sesat,’ dari Anonymous 11;50. Kemudian dikatanya lagi ‘Serban besar bakul tapi perut busuk macam najis, Anonymous 11;54. Kemudian Anonymous 9:45 am dari Jab Suka Pungkok mengeluarkan perkataan yang mencerminkan tidak matangnya kita berfikir.

Jika anda pernah membaca kritikan saya terhadap Pas, termasuk kepada Nik Aziz, anda akan berjumpa beberapa teguran, kritikan, hentam terhadap mereka. Saya tidak pernah memuja Nik Aziz dan Pas tidak semuanya betul. Jika anda membaca tulisan Dr.Kasim Ahmad berkenaan Najib, Kasim juga mengakui bahawa pada asasnya manusia tidaklah semuanya sempurna. Begitu juga dengan Nik Aziz.

Bagaimana dengan zuhud yang saya namakan kepadanya?

Ini adalah pandangan saya hasil dari penelitian gaya hidup, cara berfikir ketika beliau sedang berada di tengah gelombang politik, demokrasi dan material. Tapi rupanya mereka yang menyanggah dengan bebal dan emosi meluat tidak merujuk kepada pengertian zuhud.

Nik Azizlah yang menjadi sasaran komentar bebal dan tidak berilmu ini, bukan berhujah apakah sebenarnya ia zuhud atau materialistik.

Saya dukacita dan merasa terpanggil kepada mereka ini. Demi Allah, tidaklah bermaksud supaya mereka tunduk menjilat ludah Nik Aziz atau mencium tangannya. Tapi marilah kita menjadi orang yang berfikiran terbuka, matang melalui ilmu dan bukan beremosi bebal.

Saya juga tidak mahu mendesak supaya percaya kepada Nik Aziz, tapi tidak bolehkah kita bersikap terbuka, lega dan lapang berfikir di era dunia maklumat ini?

Kepada mereka ini saya syorkan mendapatkan buku KEPIMPINAN TOK GURU NIK AZIZ, Mengikut Pandangan Sarjana Kepimpinan Besar Sepanjang Zaman.

Membaca itu pintu pengetahuan alam.

Saudara! Jangan jijik, jangan bebal apabila mendengar nama Nik Aziz. Ajaklah hati dengan tenang, ajak fikiran secara terbuka, maka bacalah buku kecil setebal 76 muka, manakala bahan rujukan muka 77- 82, termasuk rujukan Yusuf Ali M.A. The Holly Qur`an.

Sdra, janganlah bebal. Mari tenangkan emosi!

Saya tidak minta anda percaya kepada buku ini, Tapi saya minta anda hormati bahan kajian sarjana, orang bijak pandai, rujukan hampir 100 buku.

Bukui ini ditulis oleh Sarjana Shaharir Mohamad Zain Mantan Prof. Matematik-Fizik Universiti Kebangsaan, Universiti Malaysia (UTM) dan Mantan Presiden Akademi Sains Islam Malaysia. Rujuk Biografinya untuk mengetahui kehebatan beliau.

Prof Shaharil Mohamad Zain

Prof Shahrir ini bukan ulama. Dia sarjana Matematik-Fizik yang tidak pernah tahu berapa hasta serban Nik Aziz. Tapi sebagai sarjana, dia telah membuat kajian bersifat adil, terbuka, tidak emosional, tidak fanatik. Dia juga bukan orang Pas.

Sdra! Juga saya tidak paksa sdra percaya, tapi bacalah dengan sifat intelektual, bacalah dengan kritis. Tak tebalpun. Kalau malas-malas baca, dua hari boleh habis. Kalau anda kaki membaca, tiga jam habis.

Baca dan kemudian berfikir, apakah tohmahan tentang ‘serban Nik Aziz, kaki bohong, suka mengata kat orang, bodoh memerintah, Kelantan tak boleh maju’ akan terjawab apabila anda membaca bab; Gaya Kepimpinan Nik Aziz Yang Serasi Dengan Jiwa Melayu, Aksiom Kepimpinan Sarjana Tamadun Islam dan Kepimpinan Nik Aziz, Kepimpinan Nik Aziz Mengikut Bukhary al-Jawhary, Aksiom Kepimpinan Barat Mutakhir dan Kepimpinan Nik Aziz, Cakravantin dan Kepimpinan Melayu Kini dan Natijah Kepimpinan Nik Aziz.

Sekali lagi saya minta saudara jangan emosional dan jangan bebal. Saya percaya apabila anda menbaca ini setidak-tidaknya anda terfikir dan tertanya apakah anda adil menganggap Nik Aziz seperti anda tohmah itu? Kecuali jika anda hanya mencemik bila melihat buku ini dan terus bebal mengatakan Nik Aziz ‘Zuhud Kambing.’

Saya tidak membela terhadap kritikan blog saya. Saya terbuka. Tapi saya amat kasihan dan bersimpati kepada saudara dan kawan-kawan yang tidak terbuka fikiran, bersifat bebal dan masih menjadi golongan yang tidak pernah tahu pemikiran orang lain.

Memang benar, Profesor Shaharir bukan Qaradawi atau Mahathir. Tapi bagi mereka yang menghormati ilmu, ternyata Prof Saharir bukan calang-calang orang. Pendapat dan penulisannya bertaraf dunia, lainlah kalau saudara masih juga bersikap bebal menolak dengan kata-kata; piirraaahhh!

Ini adalah analisis secara akdademik, bukan ulasan dari penyokong atau pengampu. Dia bukan lebai pondok Paya Tumbuh, tapi pakar Matematik-Fizik yang bukan sekadar matematik 2 x 5= 10.

Bacalah! Setidak-tidaknya anda akan mendapat keadilan berfikir. Saya sangat mengalu-ngalu pemikiran kritis tetapi bukan bebal. Kemudian terpulang kepada anda sama ada menerima atau menolaknya.

Kepada Jab, dapatkanlah buku kecil ini. Kalau sukar nak dapat, hubungi saya. Saya boleh sedekah.

Salam.

SANG PENDEKAR

2011-01-21T19:43:00.003+08:00

Pendekar Berakta dan Peraturan

-Azizi Hj Abdullah

Aku tidak tahu dia berasal dari mana, berguru dengan siapa lalu dia dinamakan ‘ Pendekar.’ Melihat sosoknya yang koro, bongkok cengkung aku nyaris-nyaris menamakan dia pendekar silat pulut.

Aku juga ragu menamakan dia pendekar walaupun namanya Pendekar.Aku tidak tahu dia sarjana silat kelas berapa. Lalu aku sebut saja Pendekar ini secara pendekar Randai Piring Si Pulut Kuning. Biarlah aku tidak memahat dalam baris, berkata dalam pusaka. Biarlah aku tidak berpegang kepada musuh jangan dicari, bersua jangan dielak atau kail sebentuk umpan seekur, sehari putus, sehari hanyut.

Kusebut saja dia Pendekar Pulut Kuning Si Pondan Sumbing, walaupun dia ada berkebolehan gerak awal,gerak tengah, gerak akhir. Dia memang berkebolehan memulih kadar nadi, membuat telapak sama paras dengan bahu,memusing telapak kanan arah belakang lalu menyiku sama paras dengan bahu.

Aku tahu dia berkebolehan duduk sesujud, tangan separas dada dan telapak memegang piring kemudian memusing telapak melawan jarum jam. Tapi dia Pendekar yang emosional, kerana itu aku pooorrraaahhh! Perangainya huduh dalam gelanggang. Dialah bukan disesar gunung berlari, hilang kabut pun masih tak nampak. Dia bukan tidur diperkalang, tidak juga berjalan dipertongkat.

Dia pendekar yang hanya tahu menepis, tidak menghibu. Dia tahu menghanduh tapi tak kuat merengkuh. Dia pendekar berhujahkan perkara dan akta.

Begitu anggan mereka yang selalu menjadi pemerhati gelanggang bersilat itu.
Memang dia diberi kuasa menggelanggang bersama anak buah pesilat yang tak tamat bertauliah. Mereka selalu buka langkah mengikut rentak gendang sumbang yang ditabuh oleh budak-budak yang hingus meleleh. Adalah lebih kurang seratus tetapi selalunya tidak hadir semua kalau tiba waktu silat.

Gelanggang itu kepunyaan seorang guru yang tidak memiliki ijazah ‘maha’. Manakala tapak itu dikawal oleh seorang penyangak kawasan luar yang bernama Yahud Ocpa, selaku penasihat.

“Pendekar!” begitu disebut apabila mula berada dalam gelanggang.

Dia pun memuncungkan mulutnya. Perasan gila meroyan naik ke kepala. Megah separuh dunia. Maka dengan pongah, selendang yang diselempang di bahu itu dipegang-pegang.
Tapi jadahnya sejak akhir-akhir ini dia semakin gila sasau. Dia terasa pendekarnya tidak mampu menepis apabila beberapa orang lain yang bukan ahli masuk gelanggang.

Mengikut peraturan memang dia kena terima kemasukan mereka ke gelanggang itu. Mereka bukan calang-calang pendekar. Mereka terpilih menjadi pesilat. Tepis terajang mereka memang sakan terutama Pak KS, Kiyai An, Tetuan S dan Anak Muda Julung Berkeris.
Sepenggal dia menjadi pendekar tak diberi pun keris. “ Kamu tidak layak diberi keris,” kata Yahud Ocpa, penasihat gelanggang.

“Kenapa Tuan?”

“Engkau emosional. Muncung mulut kau pun sudah tahu, kau orang emosinal. Dibimbangi ketika bertepis terajang, kau guna keris. Mampus semua!”

Maka selepas itu Pendekar menjadi pendekar tak berkeris. Dia asyik main tepis-tepis sahaja walaupun kadang-kadang dia menepis angin dan sesekali menepis air liurnya sendiri. Dia tidak mahu pendekar yang masuk ke gelanggang yang bukan dari kalangan ahli Yahud Ocpa bertikam-tikam ke tepi ke tengah begitu saja. Dia mesti menghalangnya dengan tepis terajang. Jika tak terdaya, dia akan guna peraturan dan akta. Pedulikan tuduhan berat sebelah.

Memang pun dia tahu dia berat sebelah. Memang dalam gelanggang yang diperhati oleh Sang Guru dan Yahud Ocpa kena berat sebelah. Kadfang-kadang sampai berat dua bela. Dunia mencemuhnya dan memang Pendekar tahu orang mencemuhnya, meluat kepadanya. Tapi dia ada alasan. Kalau puak Penghakim Penghakam mengadili pesilat dan pendekar boleh menggunakan ‘tak relevan, tak relevan’ sebagai pemati hujah, maka dia juga mampu menggunakan hujah lain yang menasabah. Dia akan pakai ‘menurut akta- mengikut peraturan.’

Satu hari berlakulah pertikaman dan tepis menepis. Silat harimau Putih dan Gayung pun berlaku.

“ Anda tidak boleh berguling?” demikian dia menempik Pak KS yang berjanggut bermisai itu. Puncanya kerana Pak KS menggunakan silat Harimau Putih untuk membantah kependekarannya.

“Kenapa?”

“Menurut peraturan gelanggang, anda tidak boleh guna guling anak harimau. Itu silat Harimau Putih, di sini tidak.”

Maka hari itu gelanggang pun riuh dengan sorak dan tepis menepis, elak mengelak, tendang menendang. Pendekar yang sememangnya kurang pendekar cukup tidak termampu hendak mengelak serangan dari empat pendekar itu. Dia mula lelah tetapi sangat malu hendak memberitahu dia lelah. Masakan seorang pendekar boleh semput dalam gelanggang.
“Pendekar, menurut peraturan, kami boleh Balik Kuang, kami boleh Cekak Musang, kami boleh Kunci Kalimah Mim dan kami boleh Guling Tenggiling! Ini buah-buah Silat Harimau!” kata Anak Muda Julung Berkeris sebagai membela kawannya.

“Tapi anda melanggar peraturan. Banyak perkara kamu dedah tentang persilatan dalam gelanggang ini yang tak sepatutnya kamu dedah. Ini rahsia. Malu kalau orang tahu!” kata Pendekar lagi dengan penuh emosi.

Maka berlakulah tepis menepis yang anih antara Pendekar tak berkeris dengan pendekar yang bukan dari kalangan anak buahnya. Dia melompat dengan kependekaran lelah, terangguk-angguk penat. Dia mengompol segala akta dan peraturan untuk ditepis ketika yang berempat itu menerajang atau penyepak.

Pemerhati di tepi gelanggang melihat penuh jijik. Tidak ada seni persilatan langsung dalam gelanggang itu. Pendekar yang kononnya pendekar tidak lngsung mengguna pendekatan mahabbah. Dia sering mengeluarkan peraturan dan akta.

“Hahhhh!” dia menempek dan menyebek-nyebek kerana penat.

“Heeeeeh!” pendekar berempat yang tidak pernah mendapat keadilan bergelanggang itu menjawab balik.

Maka atas kuasa sebagai pendekar dalam gelanggang yang mulia itu, berlakulah satu perlawanan tradisi yang tidak mempunyai seni langsung. Pendekar melibas Gunting, Pak KS mengeluar Buah Penggerun.Kiyai An melibas Amuk Harimau, Pendekar membuat Gerak 7 Penjuru.

Melompat pula Tetuan S, Pendekar mengeluar Telunjuk Tahaiyat. Di serang dengan Buah Sayap Kuku Harimau. Pendekar mengeluar Buah Kunci kalimah Dal, Kiyai An mengeluar Buah Kunci Kalimah Muhamad. Pendekar tercungap-cungap lelah, terkentut dan cirit.

“Nanti!” katanya. “Mengikut peraturan, anda tidak boleh terajang sepak dengan
kalimah yang mulia!” katanya.

“Saya boleh hambat anda keluar gelanggang!”

Maka berhuhu, berhua-hualah bunyi sindiran dari pmemerhati.

Ketika dalam bilik rehat Pendekar didatangi Penasihat Gelanggang lalu memberitahunya yang sepanjang persilatan tadi Sang Guru dan Yahud Ocpa melihat melalui CNN. Katanya tepisan dan terajang Pendekar tidak berkesan. Satu kaedah lain mesti dilakukan sesuai dengan pendekar gelanggang. Yang penting empat pendekar yang bukan ahli sendiri perlu disingkir dari gelanggang. Pendekarlah yang perlu mencari kaedah. Yang paling elok hanya dengan peraturan dan akta.

Pendekar pun angguk-angguk. Soal peraturan dan akta memang sudah ada dalam kepalanya. Dia akan menggunakan nanti.

Maka ketika sessi petang bermula, anak buah Pendekar seramai seratus orang lebih yang asyik menguap dan mengantuk itu tiba-tiba memanggung kepala sebaik saja Kiyai An mula bersilat.

“Tuan Pendekar, ini buah serangan maut gayung bersambut!” kata Kiyai An lalu dia pun melompat menerajang. Dilakukan patah dayung nasi hangit, patah dayung kuda gila, lambung kuda gila, humban ketam kawah pecah dan selak duyung.

“ Heee, apa ni Kiyai An. Peraturan, peraturan, perkara 7, ” dia hairan. Matanya terkelip-kelip macam mata katak malam.

“Apa ni?” sembung Anak Muda Julung Berkeris. Lalu dia pun melompat dengan jinjit kuali pangku mayat, kebas selak duyung, patah alu selak duyung, sambar helang pecah kawah, kuda gila pecah tebu.

“Heee, mengikut peraturan, lagang anda mencemar alam. Mengikut akta anda tak boleh teruskan!” kata Pendekar sambil menggaru-garu lurah juburnya.

“Hoi!” tiba-tiba Tetuan S menyinga. “Aparaaaa! Ini pendekar gila. Sikit-sikit peraturan,sikit-sikit peraturan,” katanya dan kemudian dia pula membuka lagang langkah kilas dayung perahu karam, patah alu tembi siku, kawah sepit patah tebu dan pulas patah tebu.

“Stop! Berkali-kali saya kata, ini peraturan. Kalau anda tidak patuh, sekarang juga saya boleh hambat dari gelanggang ini!”

“Peraturan apa?” tanya Anak Muda Julung Berkeris.

“Peraturanlah!”

Maka melompatlah sekali lagi Pak KS kerana dia seorang yang arif tentang sepak terajang dan peraturan. Lalu dia pun mendepa tangan, memberi hormat dan memulakan Buah Tapak Kunci Mati:

Dia mengilas sawa berendam.
Pendekar terlopong mulut.
Dia mengilas payung sangga maut.
Pendekar terkelip-kelip hairan.

Dia mengacip emas, patah dayung cekak bunting. Mengacip selak emas, pasung Cina, tali gantung.

Pendekar hendak tergincit cirit. Semalam memang makan asam jawa.
Pak KS membuka langkah lagi lalu dikilas dayung tali gantung, selak emas, kilas tali, tolak lintang, patah layar perahu karam.

“Heee pendekar KS. Peraturan 001, anda kena berhenti!” Pendekar memberi peringatan.
Pak KS seperti tidak dengar. Dia dengan meradang membuat patah sangga, kilas biawak, pasak mati, kilas buaya berendam. Kemudian Kiyai An melompat dan mendepa-depa dan memulakan langkah lain: Dilakukan pecah genting, pecah bata dan dengan mendengus dia pecah buluh. Dengan geram dia kopak pecah kelapa, lompat atas kaca.

Pendekar terjegil. Dia sungguh tidak mampu hendak menepis atau menerajang. Rasanya kependekarannya terlalu jauh tersentot.

Apabila Kiyai An hendak mengopak cekau batang pisang dan tumbuk kertas, Pendekar yang sememangnya berkuasa dalam gelanggang itu mehentak-hentak tumit kakinya ke tanah. Dengan penuh emosi dia berkata: “Ini gelanggang mulia. Tidak ada orang yang boleh lebih dari peraturan. Saya sendiri ikut peraturan. Nampaknya anda berempat sudah melampau langgar peraturan. Mengikut peraturan 002 + 006 berpaksi emosional, kamu berempat diperentah keluar dari helanggang ini.” Katanya sambil me nyeh-nyeh hingus.

“Heee Pendekar!” Pak KS cuba menghalang.

“Enam bulan!” katanya dan kemudian melangkah keluar dari gelanggang sambil mengampu-ngampu seluar dan labuh jubahnya. Tak siapa yang tahu dia sebenarnya sudah cirit birit.

Dalam keadaan anak buahnya terpinga-pinga, Pendekar tergesa-gesa mengatur langkah. Apabila sudah melepasi pintu tandas, dia tersenyum. Dia rasa dialah yang paling bodoh dikalangan orang yang pandai dan dialah yang cukup pandai dikalangan orang yang bodoh. Tapi satu saja yang tidak dapat dilindunginya, dialah pendekar yang paling emosional ketiga berada dalam gelanggang.
“Puuttt!” dia terkentut.
‘Plummm! Kelecak!’ bunyi ketul tahinya jatuh.
“Haaaa...’ dia melepas lega.

Pertemuan Blogger Dengan Kerajaan Pas Kelantan

2011-01-16T18:22:00.009+08:00

Bersama Rosem dan YB Kelantan di malam Blogger 15.1.2011 di Grand Season KL

PERTEMUAN BLOGGER DENGAN KERAJAAN PAS KELANTAN

Saya hampir-hampir hendak menjerit ketika melihat Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Hj. Nik Abdul Aziz, Menteri Besar Kelantan tergagah-gagah, terketar-ketar dengan tenaga lemahnya menaiki pentas di Dewan Ballroom Hotel Grand Season Kuala Lumpur pada Sabtu malam, 15 Januari 2011 yang lalu.

Mahu saya mengutuk pihak penaja yang mengadakan dialog dengan blogger kerana menjemput Tuan Guru malam itu kerana melihat kedaifannya, lemah tenaganya memaksa Tuan Guru datang. Sedangkan siangnya beliau di Terengganu dan datang ke KL untuk dialog bersama blogger, naik kereta selama 4 jam.

Kenapa tak naik saja kapal terbang?

Tapi hasrat mahu mengutuk beberapa Exco Kelantan, terutama YB Dr. Mohamed Fadzli Dato’ Hassan, selaku meneraju utama malam itu, kebetulan beliaulah yang memeluk dan beramah mesra sangat dengan saya sebelum acara, apa lagi YB Zainuddin ADUN Limbong yang awal-awal lagi menyambut, tidak jadi dan perasaan saya bertukar serta merta apabila mendengar ucaputama Tuan Guru.

‘Itulah Tuan Guru,’ bisik saya kepada Supian dan Marzuki Sharif yang menemani saya malam itu.

Saya cuba bandingkan YB yang bertaraf menteri, exco kerajaan BN, pasti tidak akan melakukan hal seperti itu. Setidak-tidaknya sebuah bilik eksklusif bertaraf ***** disediakan untuk berehat sebelum majlis.

Kemudian apabila mendengar ucaputama mengapa setua itu pun beliau masih tidak meletak jawatan atau berhenti, saya sangat teruja walaupun itu sudah berkali-kali beliau berucap.

Pertemuan bloger malam itu, walaupun negeri-negeri lain juga mengadakannya, bagi saya ia satu peluang untuk melihat apa yang selama ini terlindung dan tidak terdedah sewaktu Pas Kelantan memerintah.

Saya hadir atas tiket blogger yang mahu mencemuh kepimpinan Pas Kelantan kerana nada memperjuangkan syariat Islam berbeza dari tahun-tahun 60an, 70an, 80an, 90an dan apa lagi setelah bersama DAP, PKR. Hudud tidak pernah saya dengar sekarang.

Ternyata kepimpinan ulama negeri Kelantan bijak dengan maqasid syariyahnya, pendekatan hikmahnya. Saya terkedu apabila ‘adinda’ YB Exco Takiyuddin menjelaskan satu persatu.

“Kalau tak mampu menanggung beras seguni, jangan tinggal semuanya. Bawa sekadar mampu,” jelas Tuan Guru.

Saya teringat beberapa komen dalam blog saya beberapa kawan yang tidak bersetuju dan menuduh Pas sudah dicucuk hidung, sudah menggadai maruah Islam kepada DAP. Malam itu jika mereka sempat bersama, persoalan dan cemuhan ini akan menolong mereka mengerti sedikit sebanyak.

“Kalau Umno baik dengan MCA, dengan MIC, tolak Islam tak apa. Tapi kenapa Pas baik dengan DAP dan Pas tak tinggal Islam, tak boleh kita terima?” tanya Tuan Guru.

Ini pertanyaan fanatik tapi jika kita mahu menjawab dengan jujur, sangat besar ertinya.

Atas nama pentadbiran Islam, Kelantan boleh berbangga dari segi hutang, dari segi rasuah, dari segi ketelusan, dari segi amanah, dari segi kejujuran jika dibanding dengan pentadbiran negeri lain. Semua ini digarispandu oleh Islam dan hidup di dalam roh Islam dan diamal oleh tubuh-tubuh berjiwa Islam.

Lebih 200 blogger malam itu, saya dapati ia merupakan angkatan yang sering mengintai kelemahan kerajaan Pas Kelantan untuk dikritik dan ditegur. Mereka nampaknya sedia membantu jika ia mempunyai satu garis panduan yang jelas.

“Sepatutnya penulis-penulis juga patut mengadakan satu dialog dengan kepimpinan Tuan Guru, seperti malam ini,” kata kartunis Rosem.

Saya setuju. Mungkin YB Husam Musa atau YB Fadzli boleh pertimbangkan. Penulis yang dimaksudkan, bukan wartawan dan bukan siding pengarang akhbar atau tebloit tetapi penulis bebas.

Gambar-gambar sekitar Pertemuan Blogger dengan Kerajaan Pas Kelantan:

Berita selanjutnya mengenai Pertemuan Blogger dengan Kerajaan Pas Kelantan (Malaysiakini (sila klik di sini)

Hal-Hal Mempelengong Awal Tahun 2011

2011-01-10T06:31:00.007+08:00

HAL-HAL MEMPELENGONG AWAL TAHUN 2011

Satu hari dalam keadaan cuaca mendung, angin yang mati, burung-burung berhenti terbang, ikan di sawah tidak mencerus, ayam tidak berkokok, Pak Tam Sabit punya garu panau celah ketiak sampai bercalar, punya hendak memahami satu keputusan Mahkamah Koroner tentang pembunuhan, tak juga faham-faham.

Akhirnya, kerana mahkamah adalah sesuatu yang sangat dipercayai tentang meletakkan hukuman dan maha adil dan tidak ada yang lebih tinggi melainkan tingginya, tiada siapa yang boleh mengatasi melainkan ianya, maka Pak Tam Sabit menguatkan iktikadnya bahawa sanya institusi itu adalah insitusi yang patut dijadikan contoh. Berkali-kali dia membaca, atas nama kebodohannya dia pun faham:

Inkues: 5 Jan. Beng Hock Tidak Dibunuh.

Antara jatuh dengan tidak jatuh!

Selama 18 bulan punyalah kaji selidik, siasat tanya, panjat tingkat lima, turun tingkat lima, masuk koroner keluar koroner, laporan berkajang-kajang akhirnya Mahkamah Koroner mengesahkan Beng Hock yang mati menemui ajal bukan akibat dibunuh.

Ertinya, mati bukan dibunuh itu bukanlah ajal? Pak Tam Sabit terpelengong hairan.

Kemudian Mahkamah Koroner itu lagi mengesahkan menolak kemungkinan membunuh diri atau di bunuh. Dibunuh tidak bukti kukuh, membunuh diri menolak kemungkinannya.

“Laaaa…” Pak Tam Sabit melopong mulut. Hairan dia apa itu ‘open verdict.’ Akhirnya Pak Tam Sabit jerkah kepada bininya; “ Dia tu bukan mati dan bukan hidup!”

Kerana isu pelik dan sukar mencari keputusan siapa benar siapa salah selepas keputusan Beng Hock melanda di awal tahun 2011 ini, maka Pak Tam Sabit pun menjaja seluruh permatangnya bahawa;

Apa kata heboh SUK Selangor, Datuk Muhamed Khusrin itu katakan saja;

TS Khalid & SUK Khusrin

1. Ia SUK dan bukan SUK.
2. MB Tan Sri Khalid ada kuasa dan tak ada kuasa.
3. Titah Sultan dan bukan titah Sultan.
4. Datuk Khusrin dilantik dan tidak dilantik.
5. Isu politik dan tidak politik.
6. Novel Interlok ada perkauman tidak perkauman.
7. Tak jadi teks tak apa jadi teks tak apa.

Interlok, karya SN Abdullah Hussain.

Kemudian Pak Tam Sabit merawit-rawit pula pasal perkauman, 1Malaysia, integriti, perpaduan. Perkauman musuh nombor satu kepada perpaduan, pembentukan 1Malaysia.

Yang lebih hairan, dalam keghairahan membentuk 1Malaysia, timbul pula ‘Little India dan China Town.’ Sedang Kampung Baru Kampong Melayu nak ditukar dengan nama bukan Melayu.

Lalu Pak Tam Sabit berazam hendak mencari mana-mana mahkamah yang boleh mengiktirafnya untuk murtad dari Melayu.

NAK JADI APA, HAA?

2011-01-06T13:00:00.003+08:00

Si Mamat baru menikah tiga bulan. Satu malam isteri senak perut. Esok bawa ke klinik. Periksa sana sini, Doktor kata mengandung.

Balik Mamat buat kenduri pulut kuning. Selepas itu berbeka-beka (merancang) jika anak lelaki nak suruh jadi apa,kalau anak perempuan nak jadi apa.

Mamat yakin anak lelaki, maka dia pun merancang masa depan anaknya. Pertama akan dinamakan Ketuanan Melayu. Tapi setiap rancangannya, ada-ada saja timbal balik dan kontra.

Mau jadi peguam - sekarang selalu hujah melalut.

Nak jadi speaker- tak pandai baca peraturan.

Nak jadi orang undang-undang - fasal selalu berubah.

Nak jadi ketua hukum, itu undang-undang kanda yang bikin.

Nak jadi orang taat setia – kebal dan istimewa sudah dirampas.

Nak jadi setiausaha - ramai yang pertikai.

Nak jadi ulama, ramai jadi pengampu.

Nak suruh jadi peniaga –harga barang selalu naik.

Nak suruh jadi ushawan - tak tahan dengan rasuah.

Nak suruh jadi orang politik- cakap jadi kupang tembaga.

Nak suruh berjuang ketuanan, ramai sangat nak jadi tuan.

Mamat pun tanya isteri, habisnya mau jadi apa? Jawab isterinya:

Jadi tukang angguk kan senang.

Jadi tukang ampu, kan selamat.

Akhirnya selepas kenduri pulut kuning, mereka pun baca doa selamat. Mamat tidak pasti bila Ketuanan Melayu akan lahir.

SMS YANG MENGUJAKAN…

2010-12-27T18:36:00.003+08:00

Isnin 27hb Disember 2010, saya dihujani SMS yang sangat menguja dan mengejutkan. Saya sangat bodoh untuk memahami ini. Saya masukkan di sini untuk sdra-sdra kongsi memahami dan kalau yang pandai tolonglah perjelaskan atau komen:

1. 6.57 pagi

Sayalah orang yang awal buat proposal puncak niaga tapi telah ditipu oleh ### dan M***. Bekas Ed PNSB R+++ ++ proxy saya dan Dato ^^^ bawa lari berjuta saham bila Terbitan Awam dilakukan. Allah Maha kaya, Maha Adil balasanNya tetap ada di dunia. Setelah kepentingan kami dikhianati R+++ ++ dengan wang berjuta, dia ditimpa penyakit leukemia. Doa 3 ribu peneroka Sungai Buaya tiada hijabnya. Tanah mereka tergadai gara-gara ^^^ dan R+++ ++ telah menggadai pada bank dan projek-projek terbengkalai di Sungai Buaya itu M*** senyap menyepi. Dialah pemegang saham terbesar PNSB dan sahabat atas nama-nama proxy Umno yang bergaji.Semua rekod ada dengan saya tapi kalau kita tidak menguasai $$$$ tiada maknalah. Saya cucuk K*** dedahkan gerand desing ini waktu di ugut Tuntaik bagi laluan pada ### bertanding lawan Kijangjuah. Tapi jerat bingkas dulu Tuntaik bertindak cepat. K*** diserang oleh ketua anjing gila.

- Hisss, lagi saya tak faham. Menatang apa proxy-proxy ini? Ini semua dunia.

2. 6.57 pagi

Saya dah masuk dalam blog pagi ini. Ini SMS pembaca kawan kita yang membaca kolum tentang gaji CEO Shabas empat ratus ribu sebulan. Mari kita oleh untuk tatapan pembaca. Anak-anak Petronas akan jadi mangsa terbaru. Itulah Umno…

-Sabar….sabar…apa nak hairan, sekarang nak buang air pun kena duit.

3. 6.58 pagi

Hal yang sama akan berulang; Petronas sekarang sedang mengapongkan anak syarikat-syarikatnya terbitan awam. Petro Chem, Gas Malaysia, Carigali.
Sedikit masa lagi termasuk Celcom dan Felda Holding. Dia tu dengan kementeriannya akan mengapongkan dulu jadi Public Listed Company. Kalau tak percaya tengok Januari 2011 Gas Malaysia dan Carigali akan dilisted. Saya dah dapat tawaran dari ****.Ini guna cari duit buat PRU13. Harganya RM2.80 seunit. Target mereka 50 sen seunit akan dilonjakkan. Keuntungan bagi kroni sedang berjalan. Oktober lalu petrol chem. Diterbitkan 51 sen seunit telah dilonjakkan. Ratusan juta saham dikuasai syarikat Umno link company dengan GLC. dan individu tertentu. Petronas akan umumkan kerugian dan pengambilan aleh dapat dilakukan oleh Tuntaik dan D** kerana mereka dah siap siaga jadi syarikat penyelamat kononnya macam Bank Bumi ditelan oleh ular lidi Bank Of Cmere. Tipah tertipu lagi.
Aku dah bagi info kepada ketua pembangkang apakan daya.

-Hoiii,saya pening dan bila saya ajukan kepada Pakteh Sahak yang jual karipap, Dia gelak sampai Nampak anak lidah. Baguslah, kita maju. Produktiviti kita meningkat, katanya.

4. 10.26 pagi:

***, ++++, *** janji nak cuba cari kat stor DBP, macam mana? Saya cuba dekat Sungai Patani,, tak ada. Dah dapat Interloknya?

- Agak saya ini tentu pasal novel Interlok karya Abdullah Hussain yang nak jadi buku teks sastera di zon tengah. Novel Interlok jadi kecuh sekejap dan kononnya ada menteri nak tarik dari jadi teks sastera kononnya kerana ada dialog-dailog yang kata Melayu bodoh, haprak.
Yang syoknya ada Mantan Perdana kata Melayu haprak dan mudah lupa, masih terangkat sampai sekarang. Kononnya pasal Ketuanan Melayu kena jaga. Tapi bila Tanya, apa menatang ‘ ketuanan’ itu? Di mana tercatatnya? Maruahkah? Kalau maruah, kenapa sudah 50 tahun maruah ini dipijak lenyai, tak gaduh pun.

5. 10.12 pagi:

SMS *** ***: Kenapa depa tak minta pandangan kami? Soal nak swastakan bahagian pendaftaran dan saman dah lama kami dengar. Ingatkan tak jadi. Kami pun tak setuju. Nanti saya cuba tulis.

Alangkah baiknya jika sdra tulis tentang saman ekor dan isu-isu lain seperti yang dibangkitkan oleh yb-yb dan timnya semasa menyerah memorandum kepada Yang Dipertuan Agung. Ini dah undang-undang. RUU penguatkuasa jalan (Pindaan) 2010. Bayangkan saman juga telah disubkan kepada kompeni. Betul-betul kerajaan subkontraktor! Semua diswastakan. Apa punya kerajaan?

Pakngah Taha Merbau Kudung tau apa

Alhamdulillah…saya tak kena saman. Jadi ada baiknya kalau saya jawab macam Pakngah Taha Merbau Kudung tentang kenaikan minyak; “Alaa, naiklah berapa pun, Pakngah bubuh lima ringgit saja.”

10 TONGGAK REMAJA HEBAT

2010-12-20T12:10:00.002+08:00

Ketika menghadiri ceramah di Dewan Melenium Kepapa Batas Seberang Perai pada 19hib Disember 2010 Ahad 9 malam yang lalu saya didatangi seorang anak muda lalu menyua sebuah buku nipis setebal 58 muka.

‘Terima kasih,” kata saya dan kemudian saya melihat tajuknya; 10 TONGGAK REMAJA HEBAT.

Saya sangat tertarik buku kecil ini dan terpanggil untuk menelitinya kerana kehebatan tajuk yang diberikan. Rupa-rupanya penulis Sulaiman Hassim dan Adlan Abd. Aziz adalah dari kumpulan anak muda yang menamakan diri mereka melalui blog ‘Pemuda Iman.’ Saya mengkagumi kumpulan anak muda ini kerana meletak usaha berdakwah di agenda hadapan dalam kehidupan mereka.

Ada satu bahagian yang sangat menarik. Saya sangat berharap jika buku kecil ini dimiliki oleh anak-anak muda dan sangat berharap uslub dakwah ini didaya usaha oleh masjid-masjid, surau dan tuan-tuan guru dalam kaedah mengajak para remaja menegak tonggak kehebatan mereka.

Oleh itu sangat mustahak jika buku seperti ini ada di perpustakaan masjid, surau dan mana-mana korporat atau mereka yang berada, patut membeli dan diedarkan kepada rumah-rumah persatuan remaja.

Jabatan Belia dan Pejabat belia negeri dan daerah patut juga melihat ini sebagai bahan bantu kepada remaja yang selama ini kita mendedah hal-hal budaya dan kesenian rakyat.

Dalam bahagian ‘Mendisiplinkan REMAJA’ buku ini telah menyorot beberapa teori punca salah laku dan masalah pelajar. Tentang teori fungsionalisme, teori konflik, teori subbudaya, teori interaksionisme dan lain-lain lagi memungkinkan membantu remaja memahami masalah yang mereka hadapi.

Yang lebih menarik penulis menurunkan beberapa cadangan mendisiplinkan remaja supaya jadi hebat.

Saya teringat satu kata-kata Arab atau saya tidak pasti ia sebuah hadis (Maafkan saya) yang berbunyi; Laisal fata man yaqulu ka na abi…Innal fata man yaqulu ha, anaza!

Ini kehebatan remaja sebenarnya.

Ada 16 cadangan mantap, kemudian diperturunkan pula peranan remaja. Pendek kata ia merupakan sebuah buku rengkas untuk mengurus hidup dunia remaja.

Anak muda yang menulis buku ini, Sulaiman Hassim memiliki Sarjana Muda Pendidikan Bimbingan manakala Adlan Abd. Aziz Sarjana Muda Pengajian Bahasa Arab Universiti Al-Bayt Jordan.

Menurut yang tercatat harganya RM8.00 dan boleh dihubungi melalui alitantawi.blogspot.com

Ke Mana Arah Tuju Pas Dalam Pakatan?

2010-12-15T10:41:00.007+08:00

KE MANA ARAH TUJU PAS DALAM PAKATAN?

Saya terima 2 SMS dari 2 seorang sahabat di Pahang, seorang pensyarah di pusat pengajian tinggi, seorang lagi artis terkenal di KL. Mereka ini setahu saya di mana saja ada seminar atau perjumpaan Pas, dia tidak pernah tidak hadir.

Saya terfikir juga apa yang di SMS kepada saya. Ayatnya lembut, berbahasa, tidak seperti saya yang dikatakan tahu ‘tutuh’ saja. SMSnya:

SMS 1:

Pas awal-awal lagi sudah bagi amaran jangan sentuh isu negara Islam (macam pihak lain bagi amaran jangan sentuh ketuanan Melayu, kot?- saya)

Bagi Ana mengapa tak jadikan konvensyen PR pada 19hb Disember ini satu peluang untuk menjelaskan KONSEP negara Islam yang Pas impikan? (perjuangkan- saya)

Sabit itu (sebab itu) sampai sekarang Karpal Singh tak faham. Kita terpedaya,terheret sama-sama memfobia matlamat puncak menegak daulah Islamiah. Rakyat pada mulanya kabur, berjaya dibutakan apakah hala tuju Pas. Sejarah berulang. Harakah Islamiah sering mengalah dan kalah. Atas nama strategi, bertolak ansur, akhirnya ditolak beransur-ansur. Asyik jadi follower, pada hal punya kekuatan lebih dari yang lain. Negara Islam dianggap ancaman, bukan peluang oleh pejuang-pejuangnya sendiri.

Aduh, sedap juga patukan sahabat saya ini. Saya sangat berharap entry ini dapat dibaca oleh YB Salehhudin mahupun 2 Tuan Guru.

Tuan Guru Haji Hadi

Sekiranya menjadi takut kepada Karpal, bererti Pas takutlah juga kepada DAP dan menyertai PR bukan kerana berkewajipan memperkenalkan konsep negara Islam tetapi kerana mahu menang nampaknya.

Seperti Kedah sekarang, imej dan dengung-dengung pemertabatan Islamiah sudah semakin sayup. Betulkah?

SMS 2:

UMNO ATAU BN? AHHH, DUA-DUA SAMA.

Rumah di Kg Abdullah Hukum

Assalamualaikum, YB-YB, Dr-Dr dan kawan-kawan,

Ini satu lagi petaka terjadi. Kampung Kerinci sudah mahu ditukar nama ‘Bangsar South.’ Kawasan elit dibangunkan, dipecah jadi sub bandar, The Village, The Sphere, The Harizon, The Vertikal, The Park.

Kerajaan BN (Umno tonggaknya kot?) benar-benar dikelentong pemaju yang bencikan Melayu. Budayawan Bertindak ada tugas besar.

Saya dah beritahu kawan-kawan FB, untuk program di Gelanggang Abdullah Hukum.
Gabunglah Kerinci. Kalau Bricksfeild mengimpot ‘Little India’, ‘China Town’ tapi
nama tempat Bahasa Melayu dihapuskan. Ya Rabbi....

Saya termenung membaca SMS ini. Demikianlah pemerintah yang Umno di dalamnya. Sesekali nak memartabatkan Melayu, Bahasa Melayu, sesekali ketuanan Melayu. Yang kata Melayu haprak pun turut jadi haprak.

CARA BAHAGI DAN BANTU UMNO

2010-12-12T10:18:00.004+08:00

Banjir di Kedah 2010

Perangai buruk Umno bukan saja muncul sewaktu petaka banjir yang melanda Kedah baru-baru ini. Imej buruk Umno dengan canang-gendang hendak memberi bantuan kepada mangsa petaka banjir ini, bukan saja selepas peristiwa banjir. Sebenarnya ia sudah menjadi darah daging; kalau bukan Umno, tidak akan berlaku seperti itu, demikianlah bidalan Melayu baru.. Ia ‘semacam’ sama dengan kata-kata; kalau tidak mungkir janji, bukan yahudi namanya!.’

Perangai dan imej buruk Umno ini sukar hendak buang bilamana sesuatu bencana atau bala berlaku kepada rakyat, ketika itulah perangai buruk Umno dengan imej keUmnoannya berlaku sewenang-wenangnya.

Dalam ertikata yang lain, Umno akan menjadi orang yang tidak segan dan malu menjaja kebaikan dan keikhlasan tetapi kemudiannya memungkiri dan bermain tipu pembohong. Bagi mereka dengan cara mencanang dan megah ini akan terserlahlah kebaikan Umno dan akan lenyaplah imej buruk kepada sebuah parti yang menjadi pembela rakyat.

Rupa-rupanya Umno lebih seronok mencanangkan bantuan untuk rakyat tetapi sangat bodoh ketika menyampaikan bantuan itu. Umno selalu tersalah kira dan congak yang tidak betul; dengan bantuan rakyat suka sama kita, begitu kata Wayang Kulit Asun.

Keluhan dan komplen rakyat yang menjadi mangsa banjir di Kedah melalui Sinar Harian keluaran 11 Disember 2010, bagaimana pembahagian-bantuan kepada mangsa banjir itu hanya bagi mereka yang menyokong Umno dan bukan kepada mangsa, bukan saja mencerminkan dulu, kini dan selamanya perangai bodoh sombong Umno ini, tetapi merupakan sebuah parti yang dianggotai oleh sebahagian congok dan haprak yang selalu salah perhetungan. Mereka sangka dengan bantuan kebendaan yang bercopkan ‘kati’ kemudian disampaikan oleh ‘ketua bahagian’, ‘ketua cawangan,’ ‘ketua perhubungan’ atau ‘JJJJKKKKKKKK’ maka rakyat akan terkerisin seronok dan akan gahlah satu dunia untuk mengatakan inilah parti yang perihatin, parti yang terbaik dalam dunia dalam membantu rakyat.

Sangat sedih apabila Perdana Menteri sekalu Presiden Umno memberitahu beratus juta bantuan kepada mangsa banjir akan diberi, tiba-tiba berlaku seperti apa yang disungutkan oleh sebahagian rakyat yang dinafikan hak mereka. Sama ada ia melalui Kelab Putera atau Kementerian Masyarakat atau Kerajaan Persekutuan, maka apabila berlaku penyelewengan dari kalangan ‘cokia-cokia’ peringkat negeri dan kawasan, adalah sangat memalukan Umno dan sepatutnya pemimpin bahagian, pemimpin peringkat negeri yang berbuih di mulut sama banyak dengan buih banjir yang mengatakan bantuan akan diberi tidak mengira parti.

Tradisi memberi bantuan kepada mangsa bencana nampaknya Umno masih tidak mau belajar dan sedar dari pengalaman masa lalu. Umno masih beriktiqad, yang afdalnya memberi kepada ahli dan penyokong kita, bukan kepada mangsa musibah. Kita tidak tahu kitab dari mana Umno ini belajar.

Sepatutnya 10 ulama muda dalam Umno mesti membaca kita bab sedekah, bab derma, bab memberi bantuan kepada mangsa yang diperlukan kepada ketua-ketua bahagian, ketua-ketua cawangan seperti ini. Tapi nampaknya ulama muda ini macam tidak ada ilmu tentang itu.

Inilah imej Umno, memberi bantuan, memberi apa-apa saja hanya kepada kroni, ‘orang kita’ dan mereka tidak peduli tentang ‘orang berhak’.

Ketika kejadian THUNASI beberapa tahun yang lampau di Kuala Muda Kedah, Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP) mendapat aduan dari rakyat di mana bantuan yang mereka terima tidak sepatutnya. Saya dengan beberapa pegawai lain turun ke Kuala Muda. Kami hampir menitis air mata melihat beberapa keluarga menyerah kepada kami tiga empat kilo beras yang bercampur dengan BATU-BATU TAR.

“Tengoklah, begini yang diberi untuk kami makan” kata seorang mangsa thunami. “Beras yang bercampur dengan anak-anak batu,” kata mereka. Itu tidak dikira lagi bagaimana tilam-tilam bertimbun-timbun tidak diberi kepada mangsa waktu itu, tidak di kira lagi bagaimana ‘pegawai’ mereka membuat tuntutan sebuku sabun mandi rm2.50 ketika ‘berkorban sukarela’ di Kuala Muda.

Kenapa jadi begitu? Rupa-rupanya kawasan rumah tersebut dikenali sebagai puak-puak yang bukan Umno.

Dan banyak lagi tentang bantuan yang diagih dan diedarkan oleh Umno menjadi edar hanya kepada puak-puak, bukan kepada mangsa yang sepatutnya.

Kita sangat hairan, mengapa mereka yang bertanggung jawab hal ini masih bersikap begini. Apakah anggapan bahawa dengan memberi bantuan kepada ‘orang kita’ maka parti akan semakin kuat?

Mereka melakukan apa saja

Atas nama Umno yang berimej Umno, mereka akan melaklukan dalam semua bentuk dan semua perkara jika mereka diberi kesempatan.

Baru-baru ini saya sangat berbesar hati kerana mendapat surat DIANUGERHKAN BUDAYAWAN KEDAH dalam kategori sasterawan/penulisan. Saya diminta datang ke kedai tukang jahit di Alur Setar untuk mengukur sepersalinan baju Melayu tradisi.

Sangat berbangga kerana anugerah itu anugerah dari Kerajaan dan ia lanjutan dari anugerah yang pernah dibuat oleh kerajaan Umno dulu.

Anugerah Budayawan ini dikelolakan oleh Majlis Kebudayaan Kedah, di bawah Exco Kebudayaan, Kesenian dan Sokan, Dr. Hamdan Mohd. Khalib.

Majlis Kebudayaan Kedah ini saya pernah menjadi AJK lantikan selama dua tahun di tahun yang lalu. Majlis itu sebenarnya lanjutan majlis kebudayaan lama di zaman Umno dulu. Dalam ertikata yang lain semua AJKnya kebanyakan ahli Umno atau penyokong tegar Umno. Dr. Hamdan, walaupun Exco Kerajaan Kedah dari Pas, beliau nampaknya tidak ketauhi sangat karenah dan perjalanan Majlis Kebudayaan ini, disebabkan beliau masih baru, kurang pengalaman lagi. Bagaimanapun cara pengurusannya nampak sedikit mengalah dengan kepala-kepala ‘mantan’ Umno ini kerana mereka sangat pandai berpura-pura.

Apabila satu usul diluluskan tahun lalu supaya satu anugerah kepada budayawan disambung semula seperti yang diberi kepada Dato Shafie di Baling dulu dan Pak Arfini, maka tahun ini pun anugerah itu diteruskan.

Saya di antara empat orang yang dipilih diberi anugerah ini, demikian menurut surat dan diberitahu melalui telefon. Tapi apa sebenarnya yang berlaku?

Saya mendapat tahu, sebenarnya tidak ada nama Azizi Hj Abdullah. Tidak dicalonkan walaupun saya dianggap sebagai penulis dan budayawan yang agak lama berkecimpung di Kedah dan saya adalah anak Kedah.

Hanya empat nama sahaja dicalonkan. Dan nama-nama penal pemilih itu adalah dari kalangan Umno, penyokong Umno tapi kononnya di atas nama badan-badan kebudayaan. Ertinya baju lain tapi tubuh yang itu jugalah.

Saya tertanya-tanya kenapa nama saya tidak ada pun. Atas sikap terbuka dan profesional, saya menerima kerana mungkin yang dipilih itu lebih baik dari saya.
Tapi bila diselidik yang dipilih itu tak seberapa pun tapi kerana mereka adalah anggota Majlis Kebudayaan dan mereka jugalah yang menjadi pemilih, maka mereka sendirilah yang memilih mereka. Saya tertanya-tanya, kenapa tidak ada Murad Ibrahim, seorang tokoh budayawan yang menghabiskan usia dan tenaganya kepada budaya Kedah? Kenapa tidak ada tokoh lain lagi?

Kenapa pula saya yang tidak ada nama dalam senarai pemilihan, tiba-tiba tersangkut nama?

Rupa-rupanya sememangnya mereka tidak suka kepada orang Pas maka kerana itu mereka tidak memilih pun. Tetapi apabila nama-nama itu diserah kepada Menteri Besar untuk diluluskan, maka timbullah pertanyaan, mana dia Azizi Abdullah? Maka terkial-kiallah jadinya.

Dr. Hamdan sangat sedar hal itu tapi sebagai orang profesional beliau tentulah tidak mahu menunjukan besar kepalanya kerana baginya penal yang memilih itu tentulah dari kalangan profesional. Rupa-rupanya mereka hanya dari penal Umno totok.

Maka, apakah saya dianggap sebagai budayawan parti politik Pas atau bertaraf negeri?
Saya tidak mahu mengulasnya. Tetapi penal dari kalangan AJK Majlis Kebudayaan itu nampaknya tidak terbuka intelektualnya dan masih dikongkong oleh karat-karat Umno maka kerana itu mereka pilih ‘orang depa’ saja sebagai Budayawan Kedah. Haa...haaa...hebat.

Demikianlah apabila kita nak menyebut tentang Umno dan cara pemilihan mereka sejak dulu, kini dan selamanya.

Terbalik, Tertunggang, Tertungging

2010-12-02T11:13:00.005+08:00

Memetik dari Malaysiakini 1 Disember dan sebelumnya, teringat iklan tentang Astro dulu. Dengan lidah terkodek-kodek orang tua itu kata ‘Macam-macam ada.’ Hasilnya menjadikan sesetengah orang naik biul, pening dan bengang. Tak tahu lagi yang mana kura-kura, yang mana pelanduk.

1.
Mursidul Am Pas kata, Pas bersedia menerima perlantikan Lim Kit Siang sebagai Timbalan Perdana Menteri jika Pakatan Rakyat menerajui Kerajaan Persekutuan, seperti syarat yang termaktub dalam Dasar Kebangsaan Negara Islam.

“Ini Negara demokrasi!” kata Mursidul Am itu.

Fullamak! Sesekali Mursidul Am ini selalu ambil jalan songsang. Ketika arus mengalir ke kuala, Tuan Guru ini berkayak ke hulu.

Memang tak ada apa halangan pun. Demokrasi, katakan. Tapi sesekali naik terbeliak mata juga kita. Kenapa asyik melayan isu sahaja sedangkan sekarang ini Pas dah lupa perjuangan teras keIslaman. Bukan saja di Kelantan sepi senyap hal-hal perundangan dan hukum tapi di negeri-negeri lain juga, macam Kedah, sepi senyap tentang undang-undang dan hukum Islam. Tak pernah timbulpun dalam Dewan Undangan tentang kaedah melestarikan imej Islam.

Sesekali, ada baik pakat-pakat duduk semeja, bermuhasabah pula tentang teras dan dasar Pas. Jangan terbawa-bawa sangat dengan rentak tari Pakatan.

2.
Dato’ Seri Anuar Ibrahim pula menangkis tentang ribut taufan tuduhan terhadap Wan Azizah yang menyentuh tentang ketuanan Melayu. Katanya: PKR menolak konsep Ketuanan Melayu kerana konsep itu hanya mencerminkan hubungan ‘Tuan’ dan ‘hamba’.

Cup-cup Sultan Selangor pula berkata, entah sindir siapa atau Lillahitaala kerana sayangkan bangsa, lalu tersiarlah berita Sultan Selangor melahirkan rasa dukacita dengan segelintir orang Melayu yang tidak memiliki rasa megah dan bangga, sanggup menggadaikan bangsa sendiri. Semuanya kerana matlamat golongan berkenaan adalah agar sistem raja berperlembagaan disemak dan dikaji semula.

Astaga…. Mat Marhaban pun berwirid Asmaul Husna. Pening kepala nak kata, apanya…. apanya… blaa… blaaa… blaaa.

Saya yang tak mengaji ini pun masih ingat, kalau tak silap seorang Perdana Menteri Melayu satu ketika dulu pernah memain peranan tentang hak-hak raja dan kedaulatan. Apakah Baginda baru tersedar hal ini di hujung tahun 2010? Tak pula berani ditegur, apa lagi merasa dukacita dan murka.

Titah Baginda lagi: Sejarahwan Barat tulis mengenai Tanah Melayu, Negeri Melayu, Raja Melayu. Itu bukti Barat iktiraf adanya Melayu memulakan sejarah Negara ini.

“Beta sedih dengan generasi sekarang yang malu mengaku Melayu!” titah Baginda lagi.

Ya Tuhan…saya tak mengaji tinggi. Tapi buku dalam almari buruk, ada sebuah buku “Mitos Peribumi Malas’ Imej Orang Jawa, Melayu dan Filipina danam Kapitalisme Penjajah, terbitan Dewan Bahasa 1991.

Puuuuhhhhh! Ya holakk-holakkk! Dalam buku itu penuh catatan dari orang Barat menggambarkan Melayu ini hancai, suka bersiput babi, sabung ayam, penipu, pemalas dan lain-lain.

Macam mana ni? Buku itukah yang tak betul atau penulis Baratkah yang sasau? Fuhhhh, nampaknya kita kena mengaji lagi.

Tanya Pak Kasim Daun Ketom, setahu aku penjajah memang jajah tanah Melayu tapi yang makan Melayu, yang pekena Melayu, yang hambat Melayu, yang kelentong Melayu, yang ubah ketuanan Melayu, yang melinglong Melayu, siapa?

Orang Melayu juga! Bila? Ketika orang Melayu mula berkuasa? Bila? Bila-bilalah. Yalah, bila?

Tanya sama ular, apa pasal makan katak?

Cup-cup Dr. Mahathir pula kata, lupakan keturunan jika ingin 1Malaysia Berjaya. Mengasimilasikan diri menjadi satu!

Aikkkk! Dulu kata 1 Malaysia samar, kabur, kelabu asap, tak jelas. Aik, tak mengapa pula kata lupakan keturunan, pada hal orang yang kata tentang ketuanan Melayu yang berkonsepkan hanya ‘Tuan’ dan ‘Hamba’ macam tongkang pecah.

Dengan rasa rendah hati, tawadduk dan hina dinanya, silalah baca kalau ada lapang buku bertajuk JIWA HAMBA. Bab-bab macam ini sudah ditulis sejak tahun 2007 lagi.

3.
Saya terkejut lagi, sampai terpanggung macam kucing terkejut. Persatuan Sejarah Cawangan Kedah desak Kerajaan Kedah, bukan selayaknya menuntut cukai RM10 juta atau RM100 juta dari kerajaan Pulau Pinang tapi yang sepatutnya tuntut kembali Pulau Pinang kerana faktor sejarah, Kedah masih lagi terima duit pajak dan duit pajak itu bererti Pulau Pinang masih hak Kedah.

Aik… ini cakap Mat Piah Seberang Nyonyakah atau Persatuan Sejarah? Yang dok lama dulu, batuk pun tidak. Yang saya hairan, berani pula bersuara macam itu. Kata Din Bukit Tembaga, faham-faham sajalah. Lalang bukan boleh menyacak canggang angin.

Aduhhhhh, harap-harap Kerajaan Pas tidaklah jadi pakyet Alur Mengkudu.

Di bawah ini dipetik dari buku PERJANJIAN & DOKUMEN LAMA MALAYSIA, Old Treaties & Dokumens Of Malaysia 1791-2965. Buku ini saya dapat percuma dari Pengarah Urusan Institut Terjemahan Negara Malaysia, Mohd. Khir Ngadiron. Saya selalu tabik kat Pengarah Urusan ini.

Persetiaan dengan Sultan Kedah 1791

Pada 16 hari bulan Syaaban tahun Hijrah 1205, hari Ahad (20 April 1791)

Perkara 1
Syarikat Inggeris akan memberi Duli Yang Maha Mulia Baginda Yang di Pertuan Kedah enam ribu Dolar Sepanyol setiap tahun, selagi Inggeris kekal memiliki Pulau Pinang.

Perkara II
Duli Yang Maha Mulia Baginda Yang di Pertuan bersetuju bahawa segala jenis bekalan yang diperlukan untuk Pulau Pinang, kapal perang, dan kapal Syarikat, boleh dibeli di Kedah tanpa halangan atau dikenakan apa-apa cukai.

Perkara III
Semua hamba yang lari dari Kedah ke Pulau Pinang atau dari Pulau Pinang ke Kedah, hendaklah dikembalikan kepada pemunya mereka.

Perkara IV
Semua orang berhutang yang lari daripada pemiutang mereka, dari Kedah ke Pulau Pinang, atau dari Pulau Pinang ke Kedah, jika kerana tidak membayar hutang mereka itu, hendaklah diserahkan kepada pemiutang mereka.

Perkara V
Baginda Yang di Pertuan tidak akan membenarkan orang Eropah dari mana-mana Negara lain tinggal di mana-mana bahagian negeri Baginda.

Perkara VI
Syarikat tidak akan menerima (melindung) mana-mana orang yang melakukan penderhakaan besar atau pemberontakan terhadap Baginda yang di-Pertuan.

Perkara VII
Semua orang yang melakukan pembunuhan, yang lari dari Kedah ke Pulau Pinang atau dari Pulau Pinang ke Kedah, akan ditangkap dan dipulangkan berbelenggu.

Perkara VIII
Semua orang yang mencuri cap meteri (pemalsuan) akan diserah balik sedemikian juga.

Perkara IX
Baginda Yang di-Pertuan tidak akan membekalkan apa-apa bekalan kepada semua orang yang menjadi musuh kepada Syarikat Inggeris.

Ke 9 perkara ini diwujudkan antara baginda Yang di-Pertuan dengan Syarikat Inggeris; Kedah dan Pulau Pinang akan menjadi sebuah negeri.

Disempurnakan oleh Tunku Shariff Mohamad, Tunku Alang Ibrahim dan Dato Penggawa Talibon, wakil-wakil bagi pihak Baginda Yang di-Pertuan dan diberikan kepada Gabenor Pulau Pinang, wakil bagi Syarikat Inggeris. Dalam Perjanjian ini, mana-mana pihak yang menyimpang daripada apa-apa yang tertulis dalam Perjanjian ini, Tuhan akan menghukum dan memusnahkannya: tidak akan ada padanya kesejahteraan dan kesihatan.

Meterai Shariff Mohamad dan Tunku Alang Ibrahim, dan Dato Penggawa Talibon, diperturunkan pada Perjanjian ini, dengan tandatangan masing-masing.

Ditranskripsikan oleh Hakim Bunder, Pulau Pinang.

Ditandatangan, dimeterai dan disempurnakan di Kota Cornwallis, Pulau Pinang pada 1 haribulan mei tahun Masihi 1791

Ada Apa Haaaa?

2010-11-22T10:32:00.003+08:00

1.
Ada Apa Haaaa?
136 bahan penambah kebanyakannya bahan kimia dibenarkan ditambah di dalam mi segera oleh Codex, piawaian makanan WHO/FAO. Gambar di atas menunjukkan bahan ramuan itu.

Daripada 136 bahan penambah itu, 24 daripadanya adalah garam natrium, di samping garam makan juga turut ditambah. Disebabkan itulah kenapa mi segera mengandungi natrium yang tinggi. Satu paket mi segera sahaja boleh mengandungi kira-kira maksimum pengambilan harian yang dibenarkan 2,400 mg natrium.

Di samping banyak bahan penambah dan paras natrium yang tinggi, mi segera juga mengandungi jumlah lemak yang tinggi. Kebanyakan mi segera digoreng dalam proses pembuatannya. Menurut Majlis Pengguna Hong Kong (HKCC) dan Pusat Keselamatan Makanan (CFS), sampel 3 cawan mi segera didapati mengandungi lebih daripada 30g daripada jumlah lemak bagi setiap pakej, yang merupakan lebih daripada 50% daripada had pengambilan harian bagi jumlah lemak untuk diet 2,000-kcal.

Huraian lanjut, sila dapatkan akhbar Utusan Pengguna keluaran Nov-Dis 2010.

2.
10 Ramuan Melampau Dalam Mi Segera

Adakah mi segera makanan sebenar atau makanan palsu? Apakah bahan penambah ini sebenarnya dan sejauh manakah ia selamat? Berikut beberapa ramuan yang mungkin anda mengambilnya bersama dengan mi segera anda.

Kalsium Sulfat: Kapur Paris.

Asid Tartarik: Bahan kimia yang digunakan dalam julap dan untuk memutihkan cermin. Lebih beracun berbanding 100% alkohol tulen.

Kalsium Oksida: Digunakan rawatan sisa buangan dan dalam racun serangga.

Tertiary Butylhydroxyquinone (TBHQ): Produk berasaskan petroleum; satu bentuk butane (cecair dalam pemetik api).

BHT: Risiko karsinogen dan kesan berbahaya kepada ginjal.

Propyl Gallate: Satu xenoestrogen (sebatian seperti hormon). Boleh memberikan kesan sampingan kepada pembiakan, perkembangan janin yang sihat dan menghalang pengeluaran sperma

Pentasodium triphosphate: Bahan pencuci paling berkuasa (sering digunakan dalam bahan cuci), bahan samak untuk kulit; juga digunakan dalam pengeluaran kertas, penapisan petroleum, aplikasi lombong dan rawatan air.

Propylene Glycol: Pelarut sintetik yang dianggap racun neurologi. Digunakan untuk pembuatan bahan pendingin, antibeku automotif, cecair yang berfungsi dalam tekanan hidraulik dan sebagainya. Jumlah berlebihan yang diambil boleh membawa kepada kerosakan buah pinggang.

Polydimethylsiloxane: Digunakan dalam kanta sentuh, syampu (untuk menjadikan rambut berkilat dan licin), minyak pelincir dan jubin tahan panas.

Pewarna tiruan (contohnya: Sunset Yellow FCF dan Tartrazine): Menyumbang kepada hiperaktiviti dalam kalangan kanak-kanak; mungkin turut menyumbang kepada gangguan visual dan pembelajaran, kerosakan saraf; mungkin menjadi penyebab kanser.

Ikuti sepenuhnya dalam akhbar utusan Pengguna keluaran Nov-Dis 2010.

ZAID, BISU SAJALAH MULUT!

2010-11-15T13:53:00.002+08:00

zaid ibrahim

Secara peribadi saya rasa bukan saya seorang yang meluat dengan perangai Zaid Ibrahim. Zaid sepatutnya tidak jadi Zaid sekarang. Zaid sepatutnya jadi seperti Zaid ketika dia diserang sewaktu menjadi calon PKR di Ulu Selangor dulu, yang penuh sopan, tawaduk, rendah diri sehingga ketika itu nama Zaid melonjak dan dihormati. Dengan ketawadukannya ketika itu Zaid dapat mententeramkan dirinya sendiri dan PKR, penyokong, walaupun isu beliau dengan arak sebelumnya tersangat berat hendak ditangkis.

Sayang Zaid bertukar hanya kerana kononnya ‘prinsip.’

Saya tertanya-tanya perangai yang sebegini datangnya dari mana? Untuk apa seseorang masuk sesuatu parti politik kemudiannya apabila secara prinsip tidak setuju, dijadikan parti politik dan pemimpin sebagai tempat hentam dan perlekeh.

Prinsip bukan tempikan dan bercakap, tapi sikap!

Dalam Malaysia orang politik seperti ini ada dua tapi berlainan cara dan berlainan sebab. Pertama YB Zulkifli Nordin yang terumbang ambing kritikannya seperti mencari tapak baru tapi takut dibayangi ‘ hantu ’ politik itu sendiri. Manakala Zaid menganggap semua hal, semua perkara, semua benda, semua dasar dalam politik yang diceburinya, beliau sahaja yang betul.

Perangai begini sebenarnya budaya dari seorang yang memasuki Umno lebih dahulu dari parti lain. Sebenarnya Umno dan dasarnya tidak mengajar begitu, tetapi budaya ahlinya itulah yang menjadikan seseorang yang lompat keluar dari Umno selalu ada kerak daki keUmnoannya, sedangkan dasar parti Umno tidak menyuruh begitu.

PKR bukanlah parti yang semua betul dan baik. Tapi Zaid menghentam PKR telah membuka ruang orang berfikir siapa Zaid yang sebenarnya dan ruang fikiran itu tidak menyebelahi Zaid.

Bagi Zaid jika semua betul dalam PKR, pada Zaid ada yang tak betul sehinggalah beliau berada di atas untuk memberitahu, inilah yang betul.

Zaid yang belum berhenti menyerang kepimpinan PKR dan orang-orang ‘khusus’ kelihatan seperti orang yang memukul dan mencakar dada kerana marah sedangkan kesan cakar dan tumbukan itu ke dadanya sendiri.
Yang terbaik bagi PKR ialah tidak menyambut tepukan dan cakaran itu. Ketua Umumnya bersikap seperti tidak dengar apa pun. Diharap sehingga Zaid keluar dari PKR nanti seperti yang diakui dalam Malayskini 15 Nov 2010, PKR tidak akan meratap berhiba sebaliknya buatlah kenduri pulut kuning dengan sepanduk ‘Sayonara.’

Mustahil Zaid akan bersama DAP tetapi kemungkinan bersama Pas jika Zaid masih ingin bermain politik berprinsipnya. Bagaimana pun Pas diharap tidaklah seghairah Ketua Umum PKR menyanjung kehebatan Zaid ketika itu kerana Pas melihat yang orang yang bertaqwa sahaja yang patut menyertai, bukan orang yang berprinsip sendiri.

50 Pelindung Diri & Kediaman

2010-11-09T08:18:00.003+08:00

Mendapat dan menatap buku kecil ini, tidak seperti saya ke farmasi membeli ubat gout atau sakit dada. Saya lebih senang umpamakan, untuk menghilang gout, saya disarankan mengambil herba tertentu dari mereka yang arif tentang perubatan herba.

Buku 50 Pelindung Diri & Kediaman

Begitu buku kecil yang bertajuk ‘50 Pelindung Diri & Kediaman’. Saya dapati dari penulisnya sendiri Ustaz Hanif Ghazali, ketika berurusan sedekah amal terhadap pusat pengajian yang didirikan oleh Allahyarham Ghazali Din, iaitu bapa penulis sendiri.

Ia semacam buku biasa jika dilihat sepintas lalu. Tapi ia mempunyai keistimewaan jika diteliti, apa lagi jika diamalkan. Walaupun ia amalan pribadi, tetapi ia seperti satu wakaf dan sedekah jariah ilmu-ilmu ini dari buah tangan penulisnya.

Saya kira ini bukan sesi bomoh yang yang melakukan demonstrasi. Ia satu simbah bakti, satu sedekah kejujuran dan amal jariah, kerana ilmu yang dimiliki penulis buku ini adalah ilmu yang bersandarkan Al-Qur`an dan Hadis. Ia bukan jampi serapah.

Memiliki buku ini bukan saja membolehkan pembelinya beramal dengan ilmu yang diberi tetapi ia adalah serampang dua mata. Pembeli berpeluang mendapat ganjaran kerana pembelian ini bererti menyumbang pembiayaan pengajian anak-anak yatim, pengurusan dan pentadbiran dan mengisi pembangunan Madrasah yang diberi nama Madrasah Zubaidiyah.

Penulis Us. Hanif Ghazali

Saya kagum dengan penulis ini yang bukan saja mampu melahirkan buku-buku menyuntik tenaga batin seperti Amalan Wali-Wali Allah, 60 Kisah Bertemu Rasulullah, 70 Amalan Untuk Bertemu Rasulullah, Lailatul Qadar, Manzil dan lain-lain, tetapi juga kerana beliau seorang pendakwah muda yang seolah-olah mahu menghambakan dirinya, dengan ilmu yang dimilikinya hanya kerana Allah, maka kerana itu, dengan kadar pendapatan yang seadanya, kemiskinan sepanjang musim, dengan rengkuhan yang terdaya, dia dengan dibantu oleh beberapa rakan yang lain telah sanggup membiayai, memelihara sekumpulan anak-anak yatim.

Saya tidak tahu apakah anak muda ini telah menyanggupi pesanan orang tuanya agar jangan mengabaikan anak-anak yatim, menjadi pendakwah, hidupkan jamaah Islam dan berjihad, maka saya dapati pendapatannya hanyalah dari pencarian dan rengkuhannya sepanjang hari. Menjadi guru dan dakwah, membaca kitab-kitab sampai memanjat tangga masjid dan surau di sekitar Kuala Lumpur hanya semata-mata untuk mendapatkan sedikit perbelanjaan memelihara anak-anak yatim dan menghidupkan pusat pengajian peninggalan arwah ayah.

Subhanallah! Jika begini ramai anak-anak muda yang memiliki ilmu seperti anak muda ini, nescaya akan banjirlah ilmu barokah dan akan lahirlah generasi mukmin sepanjang zaman.

Tapi sayang, ia hanya di antara beberapa kerat anak muda, yang tamat pengajian di Universiti Azhar, kembali tanpa bercita-cita makan gaji tetapi terus mengabdikan diri demi mengharapkan keredaan Allah.

Anak muda ini saya mula kenal ketika mereka menyambut kami di Universiti Azhar dan baliknya terus menghambakan diri kepada golongan dhuafa. Dia mengemis belanja madrasahnya dengan ilmunya. Dia menyambung tali hayat anak-anak yatim secara sukarela. Maka kerana itu, ditulisnya buku dari kemampuan ilmunya dengan tujuan menjadi panduan, amalan semua pihak dan itulah aliran dana yang boleh menampung pusat pengajiannya dan anak-anak yatim.

Maka buku kecil yang dipersembahkan ini mempunyai amalan berdasarkan ayat Qur`an dan Hadis tentang bagaimana amalan mendingdingkan diri dari segala kejahatan, fitnah dari segala bentuk dan juga amalan sebagai memagari keluarga, kediaman dari sebarang bentuk bencana yang terlindung dan fitnah termasuk kejahatan jin, toyol, pencuri dan binatang buas.

Berharga RM12, bererti juga anda menyumbang ke arah talihayat anak-anak yatim di Pusat Pengajian Madrasah Zubaidiyah, 08400 Merbok Kedah atau boleh hubungi 04-4571880 @ 019 4805683.

Menariknya buku ini, satu diskusi akan diadakan pada Hari Khamis 11 November 2010 di:

1. 9 pagi di Surau Taman Cempaka, Pandan Indah Kuala Lumpur.
2. 12 Tengahari di Exzon Mobail, berdekatan dengan KLCC.

Kedua acara ini penulisnya Hanif Hj. Ghazali akan turut berbicara.

Catatan 2 November 2010

2010-11-03T06:15:00.003+08:00

ORANG-ORANG `ABID

Dari Pulau Pinang, walaupun boleh dikatakan selalu melalui jalan itu, yang selalu menempuh sesak kereta oleh kerana jalan menemui simpang-simpang, hari itulah pertama kali saya singgah di sebuah surau yang selama ini saya tahu bahawa di situ ada surau.

Surau ini sangat tersorok di tengah kesibukan.

Berhampiran pasaraya, Pejabat Agama Daerah, berjiran dengan kedai roti canai, di belakang ada ibu pejabat Telekom dan sebelahnya pula pusat karaoke. Nyata surau itu sangat tersorok. Ketika saya sampai dekat pasaraya, saya dengar suara azan yang cukup berkarat bunyinya. Saya membelok ke surau itu kerana hendak solat berimam.

Allah memberikan saya kekuatan mentafsir dari pancaindera yang Allah anugerahkan. Kadang-kadang tafsiran saya sangat buruk, membawa saya kepada ‘suk uzzan’. Surau yang saya singgah mulai menyentuh hatinurani saya.

‘Sila tanggalkan kasut’

Hanya itu saja tulisan di dinding surau yang separuh simen separuh papan dan kerangka besi. Kolahnya tidak mampu muat tiga budak-budak hendak berkubang. Ruang sebelah kanan, seakan ruang tempat tidur. Ada meja rendah dan tikar-tikar.

Ketika saya masuk, muazzin yang sangat melengkung tubuhnya, berseluar panjang menyinsing hingga ke betis, ber T-Shirt dan berkopiah putih. Dia meneran suara azannya di kalimah akhir, seolah-olah itulah kali terakhir dia memberitahu, solat akan bermula, segeralah datang.

Surau itu beruang sempit. Untuk satu saf hanya sepuluh orang dan mampu tiga saf sahaja. Sejadah nampaknya lusuh, berkedut dan berkeremot. Tingkap dialas dengan renda dan kain langsir yang saya kira ia bukan dibuat khas, tetapi hanya dari kain-kain yang terbuang atau kitar semula.

Tapi muazzin sangat patuh. Saya dapati ia sangat khusyuk dan setia menunggu jemaah lain. Teragak-agak dia hendak qamat kerana bimbang tidak ada imam, sedangkan saya berniat, kalau dia qamat juga, sayalah akan jadi imam.

Akhirnya muazzin itu qamat apabila seorang lelaki berseluar panjang, berkemeja dan bersongkok putih ke hadapan tempat imam.

Saya sangat terasa kelainan solat di sini. Hanya ada dua belas makmum selepas imam selesai membaca doa iftitah. Saya tersentuh melihat imam dan muazzin bersolat. Mereka bagaikan sang musafir yang tidak membawa apa-apa. Surau yang robek dan buruk itu, mereka luluhkan dengan bacaan khusyuk dan ternampak mereka meredai seluruh kehidupan mereka.

Rupa-rupanya mereka berdua adalah abdi surau itu setiap waktu. Seorang tetap menjadi muazzin, seorang tetap menjadi imam yang dalam pemerhatian saya mereka cukup menyedari tugas sukarela mereka perlu dilakukan demi makmum lain.

Saya teringat ketika saya pernah solat di masjid-masjid di kota besar, bandaraya dan masjid sesebuah negeri. Mereka sangat berbeza dengan insan cengkung dengan pakaian buruk di surau ini. Bukan dari segi itu saja, malah saya seakan dapat membezakan, betapa jauh khusyuk, tawadduk, rela dan redho mereka dari mereka yang bersolat di masjid megah, ternama atau masjid mewah.

Mereka tidak seperti yang datang di masjid-masjid besar, yang indah dengan lenggang lengguk, pongah, dengan jubah serban, atau yang datang diiringi pengawal, kemudian yang lain memberi ruang. Mereka sujud tidak seperti sujud ratusan jemaah di masjid besar, di masjid bandaraya atau wilayah. Mereka sujud sampaikan hidung terpenyet ditikar, bukan di atas karpet tebal.

Pastinya sang muazzin dan imam itu tidak menerima apa-apa upah. Tapi doa imam tetap sama, merendah diri, bersungguh-sungguh, mengharap keredaan, meminta rahmat dan keampunan untuk semua, bukan seperti sang khatib di masjid besar berdoa dan meminta pengampunan dari Allah kepada orang tertentu walaupun yang tertentu itu lebih miskin amal ibadahnya dari sang muazzin dan imam ini.

Subhanallah, saya merasakan mereka seperti malaikat. Tapi sayang surau yang saya singgah ini sangat terpencil, di mana malamnya saya mendapat tahu, tapak halamannya menjadi parking pengunjung karaoke yang berhampiran di situ.

Dan apakah yang patut saya lafaz kebanggaan. Siapakah punya kerja seperti ini? Saya terkedu apabila keluar di pintu saya dapati semua kasut-kasut jemaah tersusun rapi dengan kepala kasut mengadap hala keluar.

Siapa punya kerja mulia ini? Sedangkan minggu sebelumnya, saya kehilangan kasut selepas solat Jumaat di Masjid Negeri.

Subhanallah, Tuhan, abid inikah yang mentarbiah makmumnya atau inikah yang dikatakan keberkatan?

Perbuatan menyusun kasut jemaah bukanlah aneh, tetapi ianya tidak pernah berlaku dalam pengalaman hidup saya kecuali satu ketika dulu di Bandar Country Home Rawang, Pusat Jemaah Al Arqam, di mana kalau kita memasuk mana-mana kedai atau rumah, tanpa disuruh atau di arah, keluar saja kita akan dapati kasut kita tersusun elok.

Subhanallah! Inilah tarbiah hasanah dan rupanya ia sampai ke surau terpencil ini.

Catatan 25hb Oktober 2010

2010-10-26T11:38:00.003+08:00

Dari kanan, Pak Shukur Harun, Razali Indun, Kasim Mohamad dan Dinsman, di Subang Airport

Sangat mengujakan apabila ‘Paksi’ (Kumpulan penulis dan seniman rakyat) membuat temujanji dengan Pengarah Perbadanan Perpustakaan Awam Negeri Selangor (PPAS) Puan Mastura, jam 2 petang pada 25hb Oktober 2010 yang lalu.

Paksi dengan delegasinya Dinsman, Kasim Mohamad, Razali Indun dan Shukur Harun menemui Pn Mastura bersama pegawai-pegawainya yang baik hati, dalam siri perbincangan bagaimana buku-buku yang ditulis oleh penulis, yang terpinggir dari syarikat penerbitan gergasi itu mampu sampai kepada pembaca, terutama melalui ‘rumah buku’ yang lebih dikenali dengan nama ‘perpustakaan awam.’

Pertemuan yang singkat itu sangat memberi makna. Pn Mastura diluar jangkaan saya dari segi apapun kerana keramahan, layanan atas nama seorang ‘boss’ kepada penulis.

Rupa-rupanya sangat banyak rintangan untuk buku-buku yang ditulis oleh penulis untuk sampai ke tangan pembaca memalui Perbadanan Perpustakaan Awam. Sangat banyak rahsia dan peraturan yang tidak diketahui oleh penulis dan sebahagian besar perpustakaan awam memeram peraturan itu yang entah apa sebabnya.

Dalam pertemuan itu barulah tahu rupa-rupanya bukan semua Perbadanan Perpustakaan Awam mengenakan peraturan kemasukan buku yang sama. Ada sesetengah perpustakaan nampaknya sengaja menyembunyikan untuk bagaimana buku penulis itu sampai ke perpustakaan atas sebab-sebab tertentu. Tapi ini menggambarkan seolah-olah, buku-buku yang hendak sampai ke perbadanan perpustakaan bukanlah dari penulis tetapi mestilah ‘sebuah rekomen’ dari sebuah syarikat yang diberi ruang mendaftarkan diri.

Pn.Mastura dengan dua pegawainya sedang berbincang

Banyak hal yang kami mendapat maklumat apabila Pn. Mastura berkongsi saranan. Nampaknya Pn Mastura sangat bersedia membuka jalan dan ruang untuk penulis yang hendak menyampaikan buku-buku mereka kepada Perbadanan Perpustakaan.

‘Tidak susah, cuma mahu atau tidak saja,’ begitu kami berpendapat.

Tapi soalnya mengapa kebanyakan Perbadanan Perpustakaan Awam seakan tidak berminat, tidak berupaya, apa lagi berusaha mendapatkan buku-buku dari penulis itu sendiri. Yang berlaku sekarang, sesetengah Perbadanan Perpustakaan Awam boleh membeli buku penulis anak negeri tersebut tetapi tidak membeli dari penulis negeri lain, melainkan kena membeli melalui syarikat yang sudah dilantik.

Pn Mastura saya dapati sangat mengerti masalah buku-buku seperti ini. Selain memberi penghargaan kepada penulis, beliau mahu sesebuah buku itu mesti sampai dan ditatap oleh semua orang.

Terima kasih Pn. Matura dan pegawai-pegawainya. Semoga hajah yang akan dikerjakan pada 28hb Oktober 2010 akan dimabrurkan oleh Allah .

Pemudaiman dan Mutiara Wahyu

2010-10-11T13:40:00.002+08:00

Aidil Fitri hari ke empat 1431 yang lalu, saya dikunjungi oleh tiga anak muda dari pengajian tinggi. Seorang pensyarah dari UIA, seorang dalam proses PhDnya di USM yang bukan bidang keagamaan dan seorang lagi saya sudah lupa, tapi berperanan dalam ilmu-ilmu kebajikan.

Mereka datang menziarahi orang-orang yang mereka rasa patut diziarahi dan mereka memberitahu, mereka adalah kumpulan dari blog http://pemudaiman.blogspot.com. Mereka mewujudkan blog tersebut hanya semata-mata sebagai wadah dakwah, menyampaikan apa yang dirasakan patut, sesuai dengan ilmu dan perjuangan mereka.

Saya tersentak kerana ada juga golongan anak muda yang begitu prihatin tentang perlunya ilmu disebarkan dan ia tentunya secara percuma. Saya berfikir, alangkah baiknya jika ramai lagi yang dengan sukarela berbuat begini. Mereka dari kalangan terpelajar dan tentunya ilmu yang mereka lontarkan tidak sia-sia.

Baru-baru ini saya ke Medan Indonesia dengan hasrat mencari sedikit buku-buku. Di antara buku yang saya beli ialah “Menyibak Rahsia Sains Bumi Dalam Al-Qur`an’, ‘Mencari Tuhan Yang Hilang’, ‘Islam & Ekologi Manusia’ dan ‘The Amazing Stories of Al-Qur`an’. Buku-buku ini sangat hebat, termasuk juga dari segi jodolnya. Kehebatan jodol buku-buku Indonesia, menjadikan saya melontar kata dalam wacana TVRI SUMUT di hari saya ke sana, sebagai buku-buku yang penuh dengan penipuan jodol, touching dan memancing.

Kembalinya, saya menemui sebuah buku kecil dan nipis dari Pemudaiman ini, yang ditulis oleh Mohd. Syauqi Mod Zahir, salah seorang penggerak blog dan kerjamal ini bertajuk ‘Mutiara Wahyu.’

Huraian dan penulisan buku ini tidaklah sehebat mana, tetapi pemilihan mauduk (tematik) yang kemudian diadakan sedikit rengkasan, ulasan menjadikan buku ini sangat perlu dibaca oleh semua peringkat.

Saya tertarik dengan pancingan tajuknya seperti Qur`an dan Gunung, di mana sebuah buku Indonesia yang saya beli bertajuk Murka Alam, seakan begitu persamaannya. Kemudian ‘Manusia Pemakan Bangkai’, ‘Anak dan Isteri Menjadi Musuh,’ ‘Eksperimen 4 Ekur Burung,’ dan lain-lain.

Buku setebal hanya 104 muka, tidak membebankan untuk menghabiskan bacaan bagi mereka yang pemalas. Ia rengkas dan padat. Setiap ayat akan diulas dan disisip dengan maksud, dititip untuk amal.

Memang tepat hanya untuk mereka yang ingin Tadabbur dan tafakkur. Pelajar university sangat sesuai menjadikan ia ‘halaqah’.

Alangkah baiknya mana-mana korporat atau individu yang memiliki kelapangan kewangan, membelinya beberapa nakshah dan disedekah kepada setiap masjid sebagai pengisi khutub khanah. Ia pasti berfaedah.

Catatan Awal Oktober 2010

2010-10-07T22:13:00.008+08:00

Wacana dalam rancangan Pantun Empat Tujuh TVRI Sumatera Utara, Medan, dalam kontek sastera & Budaya Malaysia-Indonesia. Dari kiri: Hj Amir Arsyad, moderator I, Hj Anuar Asmadi dari 2PNP, Dr. Takari dari UUSU, Azizi Hj Abdullah dan Retno Ayuni moderator II.

(I)

Medan, Sumatera, sebuah kota metropolitan yang sebuk dan padat sudah banyak berubah. Saya sudah lama tidak ke sana. Tanggal 4-6 Oktober 2010 saya bersama seorang kawan tiba di sana dengan hasrat hendak membeli buku-buku dan berehat.

Niat begitu tidak berapa kesampaian kerana tiga hari di sana, kawan yang menemai kami, Saudara Fadli, seorang pensyarah di Universiti Sumatera Utara, juga seorang taukeh kek di Medan dengan nama syarikatnya Nazwa, melantakkan kami dengan makan setiap waktu.

Tanpa Fadli tentunya kami sangat sukar hendak bergerak kerana kereta Kijangnya sedia ke mana-mana saja. Fadli seorang sahabat Anuar Asmadi yang tidak banyak karenah.

Dengan usahanya juga, kami ke TVRI Sumatera Utara yang stesennya tidak jauh dengan hotel kami. Selama satu jam kami diminta memberi maklumat, bertukar fikiran tentang Sastera dan Budaya antara dua negara.

Anuar Asmadi yang mewakili persatuannya 2PNP bercakap tentang kegiatan dan aktiviti badan-badan penulis di Malaysia, khususnya 2PNP dalam menyemarakkan sastera dan budaya.

Saya, selain dari sedikit pengkesahan tentang menulis, novel Sangetha menjadi tajuk perbincangan. Saya juga ditanya bagaimana pengaruh penulis Indonesia terhadap proses penulisan sepanjang saya terlibat.

Ternyata rancangan ‘Pantun Empat Tujuh’ sangat memberi makna. Apa lagi moderator 1, bagi saya melampaui budayawan biasa. Beliau menutur pantun secara sepontan yang tidak ditekad skripnya terlebih dahulu. Saya amat kagum. Saya belum pernah menemui pemantun di Malaysia begitu rupa.

Di depan Stesen TVRI Sumatera Utara (SUMUT) Dari kiri Fadli dari Universiti USU, Hj Anuar Asmadi 2PNP, Azizi Hj Abdullah dan Dr. Takari dari USU.

(II)

Seharian menghabiskan masa di Tokok Buku Gramedia, di lantai 2 sangat mengkagumkan. Bagaikan mahu gila melihat buku-buku dari pelbagai jenis.

Di Malaysia, walaupun ada kedai-kedai buku yang hebat, seperti Konikuya di KLCC, Mid Valley, tapi di Gramedia menampakkan bagaimana rakyat Indonesia suka membaca.

Menulis buku dan diterbitkan di Indonesia sangat berlainan dengan Malaysia. Di Malaysia lebih menjurus kepada keuntungan bertunjangkan kepada kepopuleran. Tapi di sana ia lebih kepada mencambahkan ilmu yang berbagai.

Bayangkan, sebuah bioghrafi dari seorang yang tidak pernah muncul namanya sebagai penulis hebat, diterbitkan dan ia dijual di gedung buku seperti Gramedia. Sedangkan di Malaysia, buku seperti itu dianggap tidak laku jika di jual, kerana buku seperti itu tidak layak di toko buku.

Cardboard yang digubah dengan bunga-bunga kain menjadi ucapan selamat.

(III)

Di sana juga kita melihat betapa kreatifnya penduduk. Mereka mampu mencipta sesuatu yang baru.

Barangkali saya sudah ketinggalan masa, tapi bagi saya agak baru apabila melihat bagaimana perca-perca kain yang berbagai warna, digunting dan dijadikan berbagai bunga. Dari bunga-bunga itu dilekat pada papan besar (Cardboard) lalu dibentuk huruf-huruf berbagai gaya.

Diucapkan untuk harijadi, pengantin dan lain-lain. Sesiapa saja boleh menyewanya.

Dalam Toko Buku Gramedia.

(IV)

Tidak banyak buku yang dibeli. Saya sedang menekuni dua buku yang saya rasa menarik. Pertama, Dia, Muhammad Rasulullah, yang diolah tekniknya menjadi novel, Kedua, tentang Mencari Tuhan Yang Hilang.

Hotel Deli, sebuah hotel bertaraf sederhana.

(V)

Belum ada pengkaji bahasa kita di sini melihat perkataan-perkataan sumbang yang diucapkan oleh penulis/ pengarang Indonesia, walhal buku-buku mereka bercambah-cambah di pasaran kita.

Apakah betul jika menggunakan perkataan ‘Sang’ yang diucap bersama perkataan ‘Tuhan?’. Apakah tidak kurang ajar atau menyalahi akidah jika di sebut ‘Sang Tuhan?’

‘Sosok’ juga sering digunakan. Ada disebut mencari ‘sosok Tuhan’. Sosok membawa erti bentuk. Apakah Tuhan mempunyai bentuk?

Pada 6 Oktober 2010, walaupun waktu berangkat jam 11, tapi FireFly tidak berapa peduli. Kerana tidak ada lagi penumpang, sekitar jam 10.45 sudah terbang.

Saya tidak tahu, apakah ini jam Melayu atau jam bukan Melayu.

Perihal Melayu Berfikir

2010-09-27T18:58:00.002+08:00

Sekarang orang galak kembali bercakap tentang Melayu: Kuasa Melayu. Melayu akan hancur. Perpaduan Melayu. Kemudian ada pula dakwaan, menyesal jadi Melayu. Melayu lenyap pun tak apa. Yang penting Islam.

Fikir-fikir sungguh juga. Melayu batas geoghrafinya sekadar sampai ke lubang kubur, lepas itu Melayu pasti akan lenyap. Malaikat tidak akan tanya, apa bangsamu.

Saya pernah menulis sebuah cerpen dalam tahun 80an dulu bertajuk ‘Menyesal Jadi Melayu.’

Tapi yang sangat anih, orang yang bercakap mempertahankan Melayu, termasuk mantan pemimpin yang mendakwa tentang pentingnya Melayu, merekalah yang menjahnamkan Melayu. Merekalah yang melingkup Bahasa Melayu. Mereka yang memusnahkan indentiti Melayu dan jati diri Melayu. Raja-raja Melayu. Hak Istimewa Melayu.

Yang bangang pula mereka tak pula kata Islam lebih baik.

Pemikiran Melayu mesti diubah sekarang, kata us. Monaliti.

Dua tiga malam yang lalu, saya hadir di kuliah maghrib di surau Taman Sri Petaling. Pengkuliahnya ialah Us. Monalito Ghazali (bukan orang Maxico) Sangat menarik kuliahnya tentang mentaliti dan pemikiran Melayu. Dia bagi contoh;

Saya letak di sini, sebelah kiri seekur babi . Di sebelah kanan seorang gadis comel.

Saya pasti sebelum saya buat apa-apa, anda sebagai orang Melayu/Islam akan marah kepada saya. Berdecit-decit bibir kerana marah. Babi tak sepatutnya di tunjuk di sini. Macamlah hebuh kepala babi dalam surau.

Orang akan lebih marah lagi apabila saya memegang paha babi, lalu mengoyak kangkang dia.

Anda pasti berpaling muka, meludah dan maki-maki saya.

Bagaimana kalau saya membuka dada babi, memegang memicit tetek babi. Anda akan menyumpah-nyumpah saya. Anda merasa jijik. Mungkin ada tuduhan kafir.

Begitu juga jika anda melihat kubang babi atau babi berjaras-jaras di atas lori di bawa ke tempat sembelih. Anda akan menutup hidung, meludah tanda meloya.

Begitu kebanyakan orang Melayu berfikir tentang babi.

Tapi dalam masa yang sama, dalam keadaan (orang Melayu) dalam sedar, sempurna akal, melihat saya memegang gadis ini, saya yakin anda tidak akan melihat dengan jijik, sebaliknya anda akan melihat untuk mempastikan apakah saya memegang gadis ini.

Kemudian mata anda akan terbeliak dan kagum apabila melihat saja membuka baju gadis ini, apa lagi kalau saya membuka dada dan memegang buah dadanya.

Anda akan berkata saya berani atau saya tidak sepatutnya buat begitu. Dan anda pasti tidak akan berpaling muka kerana jijik jika saya mencium pipi gadis ini.

Apa yang anda boleh berfikir jika begini yang berlaku? Tanya Ustaz Monalito. Fikiran yang bermain dalam kepala kita sebagai orang Melayu, orang tetap memandang jijik, marah, meluat dan sanggup mengutuk, membuat laporan polis jika saya berbuat begini dengan babi.

Tapi malang orang tidak merasa apa-apa, malah merasa hebatnya pula saya, beraninya saya memegang seorang gadis. Sedangkan dalam Islam, memandang ruang aurat bukan muhrim kita pun sudah haram, apa lagi jika kita melihat saya berbuat lebih dari ini.

Apakah melihat babi, memegang babi, mencium babi lebih hukumnya dari meilhat, memegang,mencium gadis?

Adakah orang Melayu mahu berfikir begini? Anih, fikiran orang Melayu songsang, maka sebab itu mereka membuta tuli mempertahankan Melayu tak tentu sebab.

Sama seperti gadis yang mengandung di luar nikah, kita menyediakan berbagai kemudahan, malah bertaraf ‘menteri’ pula menyambutnya. Pemikiran apakah namanya ini? (Ini bukan soal menghina) tetapi siapa pula yang mahu menyambut seorang hafiz atau seorang gadis yang menghafaz al Qur`an 30 juzuk dalam masa enam bulan? Menteri mana yang sanggup menyediakan sebuah rumah untuk anak-anak muda yang melakukan kerja-kerja agama?

‘Pemikiran orang Melayu masih terbalik sekarang,’ katanya. Dan aka nada lagi mereka yang bercakap tentang Melayu sedang dalam masa yang sama mencemik Perpaduan Islam.

-Hahhh, cerpen saya tentang Melayu Surinam mahu jadi Melayu 1Malaysia belum juga siap.

Komentar

2010-09-25T18:34:00.005+08:00

(1) Tun Mahathir & DS Dr. Rais

‘Orang Melayu akan hilang kuasa dan suara sekiranya pembangkang berjaya memerintah negara,’ kata Tun M, mantan PM yang paling lama memerintah.

‘Sungguh, benar berasakan fakta politik, rekod pemerintah dan Perlembagaan’ tokok penanda aras penyokong Dr. M, Menteri canang dan gong, Dr. Rais Yatim.

Dalam kontek kini, yang tak jadi pembangkang ialah Umno/BN, yang pembangkang itu Melayu dan Pakatan. Nampaknya cakap macam ni macam cakap nak beritahu orang Melayu, rakyat Malaysia, lain dari Umno/BN, parti apa pun tak layak. Di berinya contoh Perak.

Puiiii, yang Kelantan tak pula diberi contoh. Apa raaa punya saranan.

-Ya Allah, berilah kekuatan pada aku untuk mempercepatkan menyudahkan novel FOBIAku.

(2) Saya Sedang menulis Cerpen SEBATANG TUBUH TANPA AURA

Petikan: ‘Apakah mereka Melayu?’ tanya Surinam Malacindia, kepada Ubado Salam, kawannya yang menuntut di UIA, yang menyewa rumah di Kampong Kerinci.

“Kau akan kenal sendiri, kalau kau lama di sini. Secara rengkas, ada dua macam Melayu di sini.”

Surinam Malacindia membeliak mata.

“Melayu pertama, Melayu asobiah. Melayu kedua, Melayu Islam. Engkau akan tenguk macam mana Melayu asobiah dan Melayu Islam.” Kata Ubado Salam dengan tertib dan lembut.

“Tamadun?” Udabo Salam agak hairan.

“Ya, tamadun Melayu yang hebat, sejak dulu hingga sekarang.” Katanya.

“Engkau belajar antropologi?”

Surinam Malacinda mengeleng kepala tapi dia meyakinkan kepada Udabo Salam dengan bahasa matanya bahawa dia mampu memahami. Dia tidak akan menaruh apa-apa syak wasangka tentang bangsa Melayu kerana dari bacaannya dia tahu bangsa Melayu adalah bahasa yang sangat hebat, berbudi bahasa, bersopan santun, beramal dengan kasih sayang, bertolak ansur. Berat sama di galas, ringan sama ditanggung. Berenang-rengang ketepian setelah berakit-rakit ke hulu. Gunung sama di rengkuh, ke lurah sama diranduk.

(2.1)

‘ Malangnya Melayu itu kuat bersorak. Terlalu ghairah pesta temasya,sedangkan kampung telah tergadai, sawah sejalur tinggal sejengkal tanah sebidang mudah terjual.Meski telah memiliki telaga, tangan masih memegang tali, sedang orang mencapai timba.’

Haram jadah punya Melayu! Demikian maki seranahnya. Sungguh tak disangka bangsa Melayu diungkap begitu dalam abad 21 ini. Mau dia mengirim e-mail kepada Sarini-sarini, kekasihnya yang setia di Surinam untuk memberitahu teruknya bangsa Melayu menjelang abad 21.

Dibacanya lagi:

'Berbuahlah pisang tiga kali, Melayu itu masih bermimpi. Walaupun sudah mengenal university, masih berdagang di rumah sendiri ‘.

“Dajal! Haram jadah! Babi sesat!” begitu dia maki kepada Melayu apabila puisi Usman Awang dibacanya. Terasa Melayu seperti itu akan tempias kepadanya.

(2.2)

Dibacanya apa yang ditulis oleh Swettenham tahun 1885 tentang orang Melayu. Meradang habis apabila imej Melayu yang ditulis oleh Hugh Clifford .

“Haram jadah!” makinya.

Tom Pires bangsa Portugis yang hidup tahun 1512 – 151 pun haram jadah. Dikatanya; ‘Bangsa Melayu cemburu kuat. Isteri tidak penting bagi mereka di muka umum. Jika isteri mau pergi, semua kena tutup,’ demikian Ton Pires menulis tentang Melayu. Duarte Barbosa 1518 pula lain bunyinya; ‘Melayu terkemuka adalah kelompok Muslim, taat, menyenangkan, rumah besar, punya kebun buah-buahan, taman, kolam air, halus budi bahasa, sopan, gemar muzik dan menyanyi.’

Alhamdulillah, dia tersenyum. Dia mahu jadi Melayu seperti gambaran Duarte Barbosa, kerana katanya lagi; ‘ mereka sangat terampilan dalam segaja jenis pekerjaan, terlatih dalam setiap kadar kebencian, walaupun pun kurang disiplin- gagah berani, miliki senjata- bertempur tanpa takut.’

Yeeeaaahhhhh!

Tetapi yeeeaaahhh itu tidak berlarutan. Ada kerut-kerut berlapis di dahi dan matanya mula berbianglala. Surinam terus membaca petikan yang dipotostat yang ditulis oleh Emanuel Godhino de Eredia, seorang Pegawai Portugis kepada Raja Sepanyol; ‘ Orang Melayu telah menemui pengalaman diri sebagai komuniti sasaran selama satu abad. Orang Melayu menyenangkan, nakal dan sangat ceroboh- banyak akal, cerdas tapi semberono, mengabaikan pelajaran dan sastera, suka bersenang-senang, sikit ilmu matematik, suka meramal bintang.

Orang bangsawan suka sabung ayam dan muzik- orang biasa lebih baik, memanfaatkan waktu dan keterampilan teknik dalam mendapat pendapatan, ahli ukir, mahir dalam bidang kimia, melebur besi dan mengerasnya.’

Lambar potostat yang lain dibaca lagi. Kali ini tulisan John Francis Gamelli Careri yang datang ke Melaka tahun 1695. Tulisnya: ‘ Melayu Islam pencuri yang handal- musuh yang garang- suka menolak jalinan hubungan dagang- liar seperti binatang.’ Francois Valentyn dari Belanda pula menulis pada 1726M: ‘ Melayu lincah-lucu-sombong diri-penduduknya cerdik,berbakat, sopan santun tapi tak banyak boleh dipercayai.’

Dia menepuk-nepuk dahi. Mengeluh panjang.

‘Melayu biadap!’ demikian pula de Vellez Guirreiro seorang Kapten Portugis menulis.

“ Babi mandul!” jerkahnya sangat kuat. Geram sangat.

(3) PKR Macam Air Liur Basi BN Juga

Masakan tidaknya. Perangi berebut jawatan macam proses perhimpunan Umno, MIC , MCA dan lain-lain komponen juga. Nampak sangat berjuang nak berebut pangkat. Komplen sana sini. Laporan polis pun sudah semakin banyak. Aparaaaaa!

Kalau ya pun, janganlah Nampak sangat yang kita itu masih meleleh air liur basi Umno, MIC atau MCA. Ini bukan mustahil akan berlaku baling punggal kerusi. Aparaaaa!

Memang ada yang tak betul. Baguslah kalau nak perbetulkan. Tapi kalau sudah sampai ketahap nak perbetul kerana nak berebut jawatan, Nampak sangatlah siku-singgung, meleleh berlenja air liur basi Umno.

Kata Minah Jambul, itu buan salah PKR tapi itulah perangai ahli PKR yang menetas dari kepompong Umno.

Lantaklahhhhh!

(4)

‘Saya malu kalo ini TV keluar dari rumah saya. Saya malu pada itu jilan-jilan dan saya sanggup mati kalo kamu masih mahu buat gitu!’

‘Jika kamu mau ambil juga, cubalah. Sebelum kamu sempat balik pejabat kamu akan dapat panggilan saya bakar diri sendiri di belakang rumah.’ Demikian rayu dan ugut Ammatanu 76, ketika Penguatkuasa MPSPK merampas TV milik anaknya kerana tidak bayar cukai pintu tertunggak.

Ini kejadian di Sg Patani, menurut laporan harian Sinar keluaran 25 September 2010.
-Saya teringat bagaimana CAP (Persatuan Pengguna Pulau Pinang) sering memperingati kesan dan keburukan TV, terutama kepada kanak-kanak.

Ternyata, TV sudah menjajahi minda kita. Ugutan itu bukan saja ada dalam kepala Ammatanu, tetapi sebahagian besar rakyat kita, terutama orang Melayu.

-Saya kagum akidah Ammanatu.

Salam Aidil Fitri

2010-09-09T18:41:00.002+08:00

Salam Aidil Fitri Di Ucapkan Kepada Semua Yang Melayari Blog Ini

Ikhlas Daripada

Azizi Hj Abdullah Sekeluarga

TENTANG KEBENARAN DAN BETULKAH BEGITU?

2010-09-09T18:21:00.005+08:00

Adakah yang betul itu benar? Adakah yang dikata benar itu benar-benar benar? Hakikat kebenaran itu ukurannya dengan apa?

Kini sudah sekian banyak kita menghadali delima tentang benar. Pembongkaran tentang sejarah, pemberitahu tentang kejadian Semasa, mendengar cakap dan membaca berita, sumber yang Dikata saheh, mutawatir, ahad dan sebagainya selalu juga Dipertikai tentang apakah ia benar? Sehingga Al-Qur`an yang dianggap benar dan suci itu sendiri Ada yang mempertikainya tentang kebenaran isi dan kebenaran hikmat, kebenaran akibat sehingga menimbulkan berbagai-bagai keraguan pula.

Saya terima satu e mail dari seorang kawan “Barajiwa’ yang dia pula terima dari seorang kawannya yang sedang membuat PhD di luar negara. Amat mengejutkan satu tesis yang menyongsangkan tradisi pemikiran kita selama ini. Tapi saya tetap terima kerana ia sangat
menunjukan sebagai pencari kebenaran.

Adakah ia sama dengan penemuan dari mereka yang dalam keadaan jumud perihal bukan Islam boleh berdiri dan bercakap dalam masjid? Orang bukan Islam menziarahi masjid dan mendoakan bukan Islam Agar mendapat hidayah?

Kongsilah bersama membaca tulisan di bawah ini.

Adolf Hitler : Sudut Kisah Yang Jarang Kita Dengar

Aku berbual dengan seorang ahli keluarga yang sedang menamatkan tesis PhD beliau dan aku amat terperanjat apabila beliau nyatakan tesis beliau berkaitan Adolf Hitler, pemimpin Nazi. Maka aku katakan “Takkan dah habis semua tokoh Islam di dunia ini sampai kamu memilih si bodoh ini dijadikan tajuk?”

Beliau ketawa lalu bertanya apa yang aku ketahui tentang Hitler.

Aku lalu menjawab bahawa Hitler seorang pembunuh yang membunuh secara berleluasa dan meletakkan German mengatasi segala-galanya…lalu dia bertanya dari mana sumber aku. Aku menjawab sumberku dari TV pastinya.

Lalu dia berkata : ” Baiklah, pihak British telah melakukan lebih dahsyat dari itu…pihak Jepun semasa zaman Emperor mereka juga sama…tapi kenapa dunia hanya menghukum Hitler dan meletakkan kesalahan malahan memburukkan nama Nazi seolah-olah Nazi masih wujud hari ini sedangkan mereka melupakan kesalahan pihak British kepada Scotland, pihak Jepun kepada dunia dan pihak Afrika Selatan kepada kaum kulit hitam mereka?”

Aku lantas meminta jawapan dari beliau. Beliau menyambung : “Ada dua sebab -

1. Prinsip Hitler berkaitan Yahudi, Zionisme dan penubuhan negara Israel. Hitler telah melancarkan Holocaust untuk menghapuskan Yahudi kerana beranggapan Yahudi akan menjahanamkan dunia pada suatu hari nanti.

2. Prinsip Hitler berkaitan Islam. Hitler telah belajar sejarah kerajaan terdahulu dan umat yang lampau, dan beliau telah menyatakan bahawa ada tiga tamadun yang terkuat, iaitu Parsi, Rome dan Arab. Ketiga-tiga tamadun ini telah menguasai dunia satu ketika dulu dan Parsi serta Rome telah mengembangkan tamadun mereka hingga hari ini, manakala Arab pula lebih kepada persengketaan sesama mereka sahaja. Beliau melihat ini sebagai satu masalah kerana Arab akan merosakkan Tamadun Islam yang beliau telah lihat begitu hebat satu ketika dulu.

Atas rasa kagum beliau pada Tamadun Islam, beliau telah mencetak risalah berkaitan Islam dan diedarkan kepada tentera Nazi semasa perang, walaupun kepada tentera yang bukan Islam.Hitler juga sering bertemu dengan para Ulamak dan meminta pendapat mereka serta belajar dari mereka tentang agama dan kisah para sahabat dalam mentadbir…

Beliau juga telah meberi peluang kepada tentera German yang beragama Islam untuk menunaikan solat ketika masuk waktu di mana jua…bahkan tentera German pernah bersolat di dataran Berlin dan Hitler ketika itu mennggu sehingga mereka tamat solat jemaah untuk menyampaikan ucapan beliau…

Hitler juga sering bertemu dengan para Ulamak dan meminta pendapat mereka serta belajar dari mereka tentang agama dan kisah para sahabat dalam mentadbir…

Hitler bersama Syeikh Amin Al-Husainiy

Beliau juga meminta para Sheikh untuk mendampingi tentera beliau bagi mendoakan mereka yang bukan Islam dan memberi semangat kepada yang beragama Islam untuk membunuh Yahudi…

Seorang tentera Nazi melekatkan gambar Mufti Al-Quds

Semua maklumat ini ialah hasil kajian sejarah yang dilakukan oleh saudara aku untuk tesis PhD beliau dan beliau meminta aku tidak menokok tambah apa-apa supaya tidak menyusahkan beliau untuk membentangkannya nanti. Beliau tidak mahu aku campurkan bahan dari internet kerana aku bukan pakar bidang sejarah. Tetapi gambar-gambar yang ada di sini sudah lama tersebar dan semua orang boleh melihatnya di internet.

Aku juga sedaya upaya mencari maklumat tambahan di internet dan berjumpa beberapa perkara :

1: Pengaruh Al-Quran di dalam ucapan Hitler.

Ketika tentera Nazi tiba di Moscow, Hitler berhajat menyampaikan ucapan. Dia memerintahkan penasihat-penasihatnya untuk mencari kata-kata pembukaan yang hebat tak kira dari kitab agama, kata-kata ahli falsafah ataupun dari bait syair. Seorang sasterawan Iraq yang bermastautin di German mencadangkan ayat Al-Quran :

(اقتربت الساعة وانشق القمر) bermaksud : Telah hampir Hari Kiamat dan bulan akan terbelah…

Hitler berasa kagum dengan ayat ini dan menggunakannya sebagai kalam pembukaan dan isi kandungan ucapan beliau. Memang para ahli tafsir menghuraikan bahawa ayat tersebut bermaksud kehebatan, kekuatan dan memberi maksud yang mendalam.

Perkara ini dinyatakan oleh Hitler di dalam buku beliau Mein Kampf yang ditulis di dalam penjara bahawa banyak aspek tindakan beliau berdasarkan ayat Al-Quran, khususnya yang berkaitan tindakan beliau ke atas Yahudi…

2. Hitler bersumpah dengan nama Allah yang Maha Besar

Hitler telah memasukkan sumpah dengan nama Allah yang Maha Besar di dalam ikrar ketua tenteranya yang akan tamat belajar di akademi tentera German.

” Aku bersumpah dengan nama Allah (Tuhan) yang Maha Besar dan ini ialah sumpah suci ku,bahawa aku akan mentaati semua perintah ketua tentera German dan pemimpinnya Adolf Hitler, pemimpin bersenjata tertinggi, bahawa aku akan sentiasa bersedia untuk berkorban dengan nyawaku pada bila-bila waktu demi pemimpin ku”

3. Hitler telah enggan meminum beer (arak) pada ketika beliau gementar semasa keadaan German yang agak goyah dan bermasalah. Ketika itu para doktor mencadangkan beliau minum beer sebagai ubat dan beliau enggan, sambil mangatakan ” Bagaimana anda ingin suruh seseorang itu minum arak untuk tujuan perubatan sedangkan beliau tidak pernah seumur hidupnya menyentuh arak?”

Ya, Hitler tidak pernah menjamah arak sepanjang hayat beliau…minuman kebiasaan beliau ialah teh menggunakan uncang khas…

Bukanlah tujuan penulisan ini untuk membela apa yang dilakukan oleh Hitler, tetapi ianya bertujuan untuk menyingkap apa yang disembunyikan oleh pihak Barat. Semoga kita semua beroleh manfaat.

sumber: http://www.facebook.com/note.php?note_id=411669814626&id=1081327063

SELAMAT AIDIL FITRI

2010-08-31T07:04:00.000+08:00

SELAMAT AIDIL FITRI
Kepada pengunjung blog ini

Salam sejahtera, dengan ingatan
tulus ikhlas bersama
pohon maaf zahir batin.

Selepas ini, blog ini akan berehat
buat sementara waktu.

Salam dari saya
azizi hj abdullah

Sepi Makin Memanjang

2010-08-20T07:11:00.003+08:00

Sepi Makin Memanjang
-Azizi Hj Abdullah

‘Nikmat Panjang Umur?’

Pikun senyum sendirian. Dagunya diusap-usap. Diurut-urut janggut putihnya. Dalam keadaan terhenggung-henggung membawa sebakul sampah ke tempat membuang sampah kira-kira 110 meter dari rumahnya, Pikun terjumpa majalah Dewan Sastera lama. Bila diselak-selaknya, Pikun terbaca tajuk cerpen Sasterawan Negara Abdullah Hussain. Masakan panjang umur satu nikmat! Bentaknya kepada Abdullah Hussain, penulis cerpen Dewan Sastera bulan Mei 2004 itu. Ketika itu gulung kain pelekatnya hendak terlondeh. Baju yang tidak dikenakan butang, mengerbang-ngerbang di tiup angin.

Pikun bukan kaki baca, apa lagi sastera. Tapi dia macam terpanggil membaca tajuknya yang sangat dibencinya itu. Isinya 4 muka tidak pun dipedulinya.

‘Siapa kata panjang umur, nikmat?’ Pikun mengepom pipinya, menarik pisau cukur yang matanya sudah tumpul dari ekur pipit hingga ke dagu. Cermin 16 x 16 inci itu sangat setia. Ketawa tidak mengeremot pun tidak. Lantunannya adalah wajah pikunnya sendiri. Berkedut dan kerepot.

Barangkali benar kalau Abdullah Hussain menganggap dia yang panjang umurnya satu nikmat. Dia mungkin ada tiga anak keliling pinggang setiap masa. Mungkin isterinya menyuap makan setiap waktu. Mungkin jiran-jirannya selalu datang membawa buah tangan. Mungkin beraknya ditadah mangkuk. Mungkin kencingnya disedia getah paip. Mungkin tidurnya di atas tilam yang cadarnya disalin sekali sehari.

Tapi apakah panjang umur satu nikmat? Nikmat apakah kalau sudah tua? Begitu seakan ditempeknya kepada SN Abdullah Hussain. Masakan enak kalau gigi sudah tinggal sepuntung? Masakan indah kalau mata sudah rabun? Masakan nikmat kalau terengah-engah? Masakan selesa kalau mengah-mengah?

“Hahhhh!” ditepuknya sekali pipi kanannya yang sudah bergaris-garis lusuh. Anehnya siapa pun tidak peduli. Kalau ada bini tentu bini tanya kenapa? Alangkah sepinya dan alangkah hinanya hidup tua seperti hari ini. Tidak ada siapa yang peduli. Dan itulah sunyi sebenarnya. Tidak ada siapa itulah yang menjadikan dia rasa sepi. Sunyi bukan nikmat. Sepi dalam usia kepikunan bukan nikmat. Jadi adakah panjang umur itu nikmat? Bohong. Abdullah Hussain sengaja mencipta kata-kata itu untuk menyedapkan hatinya. Bukankah panjang umur itu tua dan tua bukankah menyusahkan hidup?

Petang kelmarin ketika sampai di surau hendak solat maghrib dia terasa cukup hina apabila dalam keadaan hengung-hengung itu, badannya terasa hendak melayah. Mujur Dali, tukang azan sempat menyambar.

“Lain kali bawa tongkat, Pak Kun. Tongkat saya sedekah dulu, tak bawa?” kata Dali.

Apakah itu nikmat? Dia merasa sakit hati. Maka belum pun masuk Isya, dia sudah balik teraba-raba dalam samar cahaya bulan.

Sepatunya kalau ke surau, Samsullah yang patut papah atau bawa dengan kereta. Sepatutnya ketika hendak naik tangga surau dua takah itu, Samsullah pegang bahu atau lengan. Tapi malang Samsul tidak ada walaupun Samsul anak tunggal yang dia sayang. Sepatutnya Samsul beli kerusi roda, solat atas kerusi. Tapi tidak. Dia terpaksa duduk bersila solat.

Sepatutnya lagi, binilah yang urus semua. Tapi sayang bini sudah meninggal tiga puluh tahun yang lalu.

Pikun benci kepada umur panjang bukan kerana terjumpa majalah Dewan Sastera bulan Mei 2004 saja, tetapi sebelum itu pun dia sudah terasa benci tentang umur panjang. Tua banyak menafikan kelazatan dan keseronokan. Umur panjang bererti tua sedangkan tualah yang menyekat segala pergerakannya. Semakin panjang umur semakin sunyi rasanya, semakin sepi jadinya. Tapi peliknya dia tetap mahu hidup. Dia tidak mahu mati lagi. Dia ingin merasa nikmat dalam umur panjangnya. Dia ingin merasai sesuatu.

Sebulan yang lalu dia dibawa oleh Samsul ke bilik sewanya di bandar K yang jauhnya enam puluh lima minit dari rumah “Pak duduk di sini. Duduk sampai bila-bila. Pak tak payah balik lagi,” begitu kata Samsul dalam keadaan kalut-kalut hendak pergi kerja sebagai Pengawal Keselamatan di supermarket.

Dia tersengih gitu-gitu. Sedikit pun dia tidak merasa seronok. Pelawa Samsul macam semawa ayam. Diri sendiri pun tak lepas.

Sehari dia tinggal di bilik sewa Samsul yang masih belum menikah itu, dia sudah merasa sesuatu. Pikun tenguk ke luar hanya melalui jendela papan yang sudah terkeleweh. Memang di luar ada orang lalu lalang, ada kereta keluar masuk, ada kanak-kanak bermain, ada perempuan ke pasar, ada anak-anak gadis ketawa berkukik-kukik dengan telefon dipekup ke telinga.

Dua hari dia di bilik, Samsul asyik bertanyakan soalan yang sama. “Abah dah makan? Kalau abah nak keluar, jangan pergi jauh-jauh.” Kemudian selebihnya terdengar dengkur Samsul tidur siang kerana malam Samsul berjaga. Kalau kebetulan ada bersama, gelisah Samsul lebih dari gelisahnya.

“Aku nak balik!” akhirnya dia cuba mengelak dari gelisahnya yang mula ketara. Manakala Samsul pula semacam hendak berkata eloklah. Tapi Samsul cerdik. Dia tidak pun membantah. Dua puluh ringgit diberi dan Samsul menghantar dengan motosikal tak ada cukai jalan ke perhentian bas.

Dia balik mengulangi rasa sepi lagi. Balik seorang diri memang membosankan. Segenap ceruk sunyi menghimpitnya.

Hampir lapan puluh tahun memanglah dia sudah tua. Selayaknya dia sudah pikun. Memang pun Pikun tahu, apabila seseorang mula dipanjat tua, mahu atau tidak mahu jiwa raga, perasaan akan berpindah secara berdenyut-denyut kepada bangka dan bongkok. Tapi dia degil. Dia cuba tidak mau tunjuk tua. Tongkat yang dibeli oleh Dali, tukang azan surau dilemparnya begitu saja.

Petang itu, selepas asar dia duduk di depan rumah. Majalah Dewan Sastera yang diambil di tempat membuang sampah, dibacanya. Tapi malang ketika hendak membaca, matanya jadi kelabu. Puas dijegil beliak tapi huruf-huruf hanya nampak selari. Rasa-rasanya mahu juga dia mengetahui apa yang ditulis oleh Sasterawan Negara Abdullah Hussain itu.

Semalam dia teringat Tuk Guru Ustaz Azman membaca kitab di surau tentang peringatan hari tua. Dia memang pun sudah tahu dan berpengalaman hari-hari tua, bagaimana kelemahan menguasai seluruh tubuh, semua pancaindera dan seluruh anggota. Dia sudah mengalaminya.

Bagaimana Abdullah Hussain boleh kata panjang umur satu nikmat, bisiknya. Sayang dia tidak dapat membaca cerpen Abdullah Hussain dan dia menyalahkan dirinya sendiri kerana isi yang disampaikan oleh Abdullah, tidak diketahuinya.

‘Tuhan yang mencipta kamu dalam keadaan lemah, kemudian dijadikanNya kamu kuat sesudah lemah, kemudian dijadikanNya kamu lemah semula dan beruban sesudah kuat, Tuhan menjadikan apa yang dikehendakiNya, sedang Dia Maha Mengetahui lagi Berkuasa.’

Ustaz Azman yang bersuara lantang, berserban sebesar bakul itu membaca surah Ar-Rum ayat 54. Ketika itu dia hendak bangun ke bilik air. Mahu ditunjukan dia bukanlah di antara orang yang lemah sesudah dulunya kuat. Tapi dia terpaksa juga menongkat tangan di kepala lutut, melonjak punggung dahulu dari mengediang dan meluruskan lutut.

Semua anak jemaah melihat kepikunannya. Dia mengeremot muka menahan bisa lenguh. Jadah apa yang memalukannya. Sepatutnya di tengah orang ramai, dia terus membingkas seperti kucing bangun tidur.

‘Di antara kamu ada orang yang disampaikan kepada umur tua bangka, sehingga dia tiada lagi mengetahui sesuatu yang pernah dahulu dia mengetahui.’

Dia sangat jelas mendengar Ustaz Azman mebaca surah An-Nahl ayat 70. Ketika itu dia terasa hendak buang air besar. Cepat-cepat dia mengambil keputusan balik.

Tiba-tiba lamumannya terputus. Dia dikejutkan kedatangan Dali degan motosikal tuanya dalam keadaan membingit telinganya.

“Pak Kun silap pakai kasut semalam,” kata Dali ketika turun dari motosikalnya. “Itu kasut saya, ini kasut Pak Kun!” Dali ketawa terbahak-bahak.

Baru dia tersedar, semalam dia pakai kasut orang lain. Ketawa Dali menjadikan dia memaki hamun ketuaannya. Adakah dia sudah nyanyuk? Dia teringat ayat yang dibaca oleh ustaz semalam. Memang dia sudah pikun.

“Nak makan mee rebus, marilah!” kata Dali.

Dali memang anak muda yang baik. Dia cuma bekerja menjual mee dan bihun di waktu malam di depan rumahnya dekat surau. Dali yang sudah mempunyai tiga anak, bersama isterinya juga mengambil bapanya yang lumpuh tinggal bersama mereka.

“Jom!”

Dia mengeleng-ngeleng. Rasanya Dali bukanlah orangnya dia hendak menenggek di atas motosikal. Kalau Samsul yang ajak, memang patut. Samsul anak tunggalnya. Kalau Samsul ajak, dia akan kapuk pinggang Samsul kuat-kuat. Biar kapukannya itu disedari oleh Samsul, bukan kapukan takut tetapi kapukan rindu. Tapi Samsul tidak pernah pun ajak naik motosikal bersiar-siar. Ada tak ada, hanya menghantar ke perhentian bas. Itu saja.

Kalaulah Samsul balik, mau diajaknya ke pekan. Mau di ajaknya makan mee rebus. Mau di ajaknya Samsul ke masjid solat bersama-sama. Biar jemaah tahu, Samsul anaknya bawa bapanya ke masjid. Biar orang tahu Samsul juga ada motosikal.

Tapi Samsul selalu berdalih apabila dia hendak naik motosikal. “Motor saya tak ada cukai jalan,” kata Samsul.

Satu hari apabila Samsul beritahu motosikalnya tak ada cukai jalan, dia cepat-cepat mengeluarkan dompetnya. Diunjuknya RM30. Samsul mengambil tanpa berkata apa-apa. Petangnya apabila Samsul balik, dia pun ajak Samsul. Ingin benar dia hendak memeluk pinggang Samsul. Masakan tidak boleh. Bukankah pinggang Samsul pinggang anaknya. Tidak ada topi keledar tak mengapa. Dia akan pakai serban. Tapi Samsul menjawab selamba: “Mana boleh. Motosikal ni dah lama tak ambil cukai jalan. Kena test Puspakom dulu!”

Dia tak tanya pun apa dia Puspakom. Dia cuma menelan air liur dan terbongkok-bongkok duduk di anak tangga. RM30 juga tak diminta. Dia tahu Samsul guna duit itu.

Kerana itu dia serik ke bilik sewa Samsul di bandar. Biarlah dia menghadap sunyi bersama sepi. Biarlah duduk keseorangan melentang abau di tengah rumah atau berjuntai kaki di bendul tangga. Dia tetap Samsul akan balik juga sekali sekala dan dia berharap Samsul akan mengerti, ubat sepi paling mustajab ialah apabila anak balik ke rumah.

“Bohong!” akhirnya dia melempar majalah Dewan Sastera yang dijumpainya di tempat sampah itu. Bencinya bukan kepada majalah lusuh itu tetapi benci kepada tajuk cerpen Abdullah Hussain tentang panjang umur satu nikmat.

Memang, memang dia tidak pernah merasa nikmat sepanjang hidup dan dia sendiri tidak tahu bentuk nikmat. Cuma sejak tua inilah dia rajin sedikit ke surau. Memang benar kata-kata Ustaz Azman nikmat yang besar ialah sihat. Nikmat yang besar ialah Islam.

Dia mengeleng-ngeleng kepala di depan cermin sebaik-baik saja dia balik dari mendengar bacaan kitab itu. Dia berkata kepada wajah kedut dan pikunnya bahawa dia tidak merasa apa-apa. Dia sudah merasa tidak sihat apabila sudah melebihi 70 tahun. Batuk, lenguh, sakit pinggang, urat, mengah, lelah, gout, penat. Paling tidak gatal. Nikmat Islam juga dia tidak pernah rasai. Muda-muda dulu tidak sempat solat. Seharian kena jaga kedai biliard. Kena jumlah point. Kena angkat minum sejuk termasuk bir. Paling tidak ramai kongsi tafsir mimpi kemudian cari buku tafsir empat nombor ekor.

Waktu itu Samsul bersekolah. Dia tidak tahu Samsul bersekolah hingga tingkatan berapa. Ketika dia di kedai biliard, dia tidak tahu Samsul baca buku atau buat apa. Bila dia balik Samsul tidak ada di rumah. Bila Samsul balik, dia pula keluar rumah. Masa itu dia memang tidak sunyi. Dia tidak pernah rasa sepi. Bising, pertengkaran kecil, ketawa dari pelanggan pemain biliard adalah suasana rutin. Paling tidak mereka masing-masing menepuk dahi apabila nombor ekor selisih dua atau tiga. Mereka saling menyalahkan tafsiran, bukan mimpi atau nombor ekor empat digit itu.

Akhirnya ketika umurnya 60 tahun baru dia tersedar dan bertanya kepada diri sendiri, sampai bila dia mahu menjadi tukang hitung mata permainan bola golek dan berlaga itu? Maka dia pun berhenti. Ketika itulah baru dia merasa sepi, sunyi. Baru terkenang isteri yang mati tiga puluh tahun yang lalu. Baru menyesal tak menikah lain untuk memenuhi rasa sepi dan sunyi.

Samsul bukan galang ganti ibunya yang meninggal. Samsul boleh ada boleh tak ada ketika itu. Tapi kini barulah dia tersedar tapi Samsul pula semakin renggang.

“Tak bolehkah kau kerja di sini saja?” katanya pada Samsul lima tahun yang lalu apabila Samsul memberitahu yang dia dapat kerja sebagai Pengawal Keselamatan di sebuah supermarket.

“Di sini nak kerja apa?” tanya balik Samsul yang gempal tubuhnya itu.

Pertanyaan balik itu menjadikan dia tidak dapat jawab. Akhirnya Samsul kerja di bandar. Sewa bilik. Tak pernah balik. Kalau balik pun tiga empat bulan sekali. Balik pula bukan balik kerana rindu tetapi nak ambil apa yang ada.

Semakin sepilah dirasanya. Semakin sunyilah ia sebagai seorang bapa. Dicuba hambat sepi dan sunyi. Akhirnya baru dia kenal surau dan sememangnya pun surau layak untuk orang-orang berusia sepertinya. Di surau dilihatnya ramai yang gemar mengisi masa lapang. Dia melihat mereka tidak pun sepi dan sunyi. Tapi malangnya dia tidak mampu berbuat begitu. Mau berzikir dia tidak minat langsung. Terasa bosan. Mau membaca Qur`an selepas solat, dia tidak mampu mengenal ayat-ayat di dalam Qur`an. Akhirnya dia hanya menjadi jemaah setia dengan hanya bersandar di tiang surau, duduk tersorok di sudut surau jika ada ustaz-ustaz yang membaca kitab.

Petang itu dia solat maghrib di rumah. Sangat panjang doanya. Dia memohon kepada Allah agar ditemuinya seorang perempuan, kiranya lebih tua darinya pun tidak mengapa. Kali ini dia mahu mencari isteri, setidak-tidaknya peneman sunyi, selain dari menjadi ibu rumah untuk sama-sama makan minum. Huduh pun tak apa asalkan perempuan itu sanggup tinggal bersama.

Dalam simpanan rasa-rasanya cukup untuk belanja hantaran dan mas kahwin. Sebanyak manalah sangat harga seorang janda.

Samsul mungkin boleh tolong cari atau tolong kira bicara. Kalau dia berkahwin Samsul tentu gembira mendapat emak baru walaupun sudah berpuluh tahun Samsul tidak berpeluang menyebut emak. Kalau Samsul tidak mahu, dia boleh minta tolong Dali. Cari yang boleh jaga sakit demamnya. Cari yang susah, bukan yang kaya. Cari yang anak-anak sudah besar panjang.

Tiba-tiba seperti yang dijanji, terdengar Samsul balik dengan motosikal yang tidak ada cukai jalannya. Dia berAlhamdulillah berkali-kali. Pucuk dicita ulam mendatang. Samsul seperti tahu-tahu akan hasratnya.

Disambutnya kepulangan Samsul lebih dari yang sudah-sudah. Sepelas makan nasi bungkus yang dibeli oleh Samsul, dia bersila di depan Samsul. Tapi mulutnya terkunci. Dia hanya melihat anaknya yang sudah besar panjang, yang tidak pernah merasai kaya dan mewah, malah tidak pula merasai bagaimana bersama seorang isteri.

Dia juga nampak Samsul seperti hendak bercakap sesuatu. Pertembungan itu menjadikan dia dan Samsul seperti bisu. Apakah Samsul ada perkara yang mustahak menyebabkan dia balik? Tapi dia juga amat mustahak hendak bercakap dengan Samsul.

“Pak nak cakap sesuatu, Sul,” akhirnya dia dapat meluah hasratnya yang terbuku itu.

“Saya pun ada hal, Pak,” jawab pula Samsul.
“Sebab tu kau balik?”
Samsul angguk-angguk. Rokok daun tembakau jawa dipilin-pilinnya.

“Pak berharap kau balik. Mujur kau balik.”
“Mustahakkah Pak nak cakap?”
“Kau pun mustahakkah?”
Samsul angguk-angguk. “Bukan saja mustahak, tapi harap sangat.”
“Cakaplah.”
“Paklah yang cakap dulu.”
“Tak apa, kau yang cakap dulu.”

Samsul mengalih sila. Merenung arah pintu. Bersandar ke dinding dan melepas nafas sesaknya. Berkali-kali mengemut puntung rokok daunnya. “Begini, Pak pun tahun saya sekarang hampir 40 tahun.”

“Memang pun dah tua.”
“Saya dah ambik keputusan, tapi maaf kerana tak berunding dengan Pak lebih dulu.”
“Tak apa, kau dah besar panjang.”

Samsul merenung amat lama seperti mahu mempasti apakah bapanya di hadapannya.
Dia pun membalas renungan itu, seperti memberitahu bahawa dia adalah seorang bapa.
“Pak, saya dah buat keputusan, saya nak menikah!”

Dia terpanggung kepala tetapi kemudiannya tunduk mengerunas tikar getah yang sudah tercalar balar. “Alhamdulillah,” bisiknya. Dia mahu Samsul memberitahu habis kemudian barulah dia akan memberitahu hasratnya pula. Moga-moga kenduri dua tiga talam dapat dibuat sekali.

“Tapi saya tak cukup duit, Pak. Saya nak minta Pak bantu sikit.”Seperti halilintar memjunam ke bumi tapi akhirnya jadi senyap. Kiranya permintaan Samsul tidak menjejas hasratnya.

“Berapa?”
“Pak tahu sajalah belanja sekarang. Itu pun perempuan biasa saja. Kerja kilang. Bujang.”
“Yalah, berapa?”
“Saya rasa dua ribu cukuplah. Ada rezeki saya bayar balik nanti.”

Dia macam hendak terlentang. Kali ini benar-benar dia rasa pikunnya melanyak menghuli lembik tenaganya. Setahunya, dalam simpanannya hanya ada seribu dua ratus. Mahukan dua ribu, di mana mahu dikerobek. Bukan itu saja, kalau yang ada diberi, bagaimana dia dapat menikah pula?

Suasana sepi agak lama. Dia tidak berkata apa-apa pun. Dia cuma tunduk dan mengeluh beberapa kali. Manakala Samsul, dia sudah merasa kecewa. Harapannya nampaknya sukar ditunai. Lalu dia pun bangun memakai baju.

“Saya balik dulu. Nak kerja malam ni,” kata Samsul bersahaja tapi nampak sangat kecewa.

Dia tunduk lagi. Dengan apa dia hendak diberi jika sebanyak itu? Jika yang ada diberi, bererti dia akan terus membujang. Apakah dia mesti memilih, mengisi kesepian atau terus tidak terisi? Yang meminta bukan orang lain. Samsul anak sendiri. Tapi Samsul juga sudah lama mensunyikan hidupnya, menyepikan hidupnya.

“Bila kau nak menikah?” tiba-tiba itu yang ditanya ketika Samsul membuka pintu hendak turun.

Samsul nampak ceria. Dia merenung bapanya seperti bapanyalah yang ada di dalam dunia ini. “Sebolehnya cepat,” kata Samsul.

“Pak ada seribu saja, tapi duit itu Pak nak buat belanja menikahlah!”
“Tak apalah. Saya cari tambah seribu lagi,” Samsul sangat ceria.
“Takkkk...duit tu Pak nak guna.”
“Pak nak menikah?” Samsul terbeliak mata.
Dia angguk dan tersenyum.

Samsul bergegas turun. Bunyi injin motosikalnya dihidupkan sangat mengejut dan kemudian terdengar teranan injin motosikal buruk itu seperti hendak pecah.

Dia terlepuk di muka pintu. Mungkinkah sepinya akan memanjang lagi?

------------------------------------------

Catatan::
Mula tulis 9hb May 2010 jam 8.23 mlm. Siap 21.43 mlm. Semak semula 10,11 Mei 2010.
Idea dari melihat jodol cerpen SN Abdullah Hussain “ Nikmat Panjang Umur’ DS mei 2004
-Tersiar di Dewan Sastera Ogos 2010

Sent from my BlackBerry® wireless device via Vodafone-Celcom Mobile.

Umno Kedah Dan Kencing Tikus

2010-08-13T08:50:00.003+08:00

Salah satu Lata di Kedah dipercayai dijangkiti kuman ’phatogenik leptopspira’ atau kencing tikus. Entah apa bendanya phatogenik leptospira, sama dengan kita jarang tenguk tikus sedang kencing.

Kencing ialah perbuatan makhluk membuang air kecil, baik secara beradap atau tidak beradap. Anjing kencing pakai angkat sebelah kaki. Kucing juga kengkiang kaki sebelah lalu pancut di tayar kereta atau di tepi pasu bunga. Gajah kencing sampai bertimba-timba airnya yang mungkin kalau lima ekur kencing sekaligus, kawasan mereka akan banjir.

Tapi anihnya tak pula timbul penyakit ‘kencing anjing, kencing kucing, kencing gajah.’

Ada pepatah Melayu yang tak rasmi;

‘Dia dah kencing aku’.
‘Sudah berapa ramai orang yang kena kencing dengannya’.
‘Bahagian itu pun kena kencing’.

Ertinya apabila ditipu, dilangsam, tidak menunaikan tanggung jawab, lari dari membayar hutang, memberi erti perkara yang tidak baik, timbullah kata sindir dengan perkataan ‘kencing.’

Rupa-rupanya ‘kencing’ ini berlaku pula dalam politik dan sesebuah kerajaan yang ditadbir oleh orang-orang politik. Apabila saman ekor menjadi isu di mana-mana melibatkan orang politik masuk campur, tiba-tiba ‘kencing’ rupa-rupanya digunapakai oleh sebahagian orang.

Menteri Besar Kedah dalam kenyataan akhbar baru-baru ini kesal kerana saman ekor yang bernilai lebih RM390,000 adalah hasil dari kerajaan Umno Kedah sebelum Pas memerintah 2008, yang tidak membayar saman-saman tersebut sehingga menyukarkan kerajaan kini menukar lesen kenderaan yang baru dibeli.

Ya Tuhan, Mat Setapa dari Gunung Keriang tersentak badak, terkejut kera. “Kerajaan Umno Kedah pun kencing?” katanya lalu dia tergelak sampai nampak anak lidahnya terkodek-kodek. ”Agensi kerajaan saman agensi kerajaan. Kemudian pula agensi kerajaan kencing agensi kerajaan,” katanya dengan gelak serentak satu kedai di kedai nasi gulai ikan temenung di tepi jalan itu.

RM390,000 bukan banyak mana sangat bagi sesebuah kerajaan yang suka membazir dan bagi kerajaan yang tidak perihatin dengan wang rakyat.

Malangnya apabila pihak yang menyaman mengeluar kenyataan, kita rasa bukan bertujuan khusus kepada ‘parti dan kerajaan Umno’ yang telah ‘kencing’ mereka, tetapi mungkin secara kebetulan.

Mungkinkah akan keluar lagi kenyataan betapa ‘kencing’ ini dikengkiang oleh kucing-kucing di negeri lain, khususnya negeri Pakatan Rakyat? Masakan derebar-derebar di Negeri Kedah saja yang loklaq, yang membawa kereta macam hambat babi hutan di rimba Sik?

Apapun yang cukup kita kesal apabila mantan Menteri Besarnya, orang yang paling atas bertanggungjawab dalam semua hal pentadbiran tidak tahu menahu akan ‘kekencingan kencing’ sama ada ia benar-benar kencing atau terkencing atau mengencing atau kencingkan!

Dalam jawapan beliau di Sinar Harian keluaran Jumaat 6 Ogos 2010, beliau berkata yang beliau tidak mengetahui ada tunggakan saman ekur RM390,000 yang direkodkan sepanjang tempoh kerajaan Umno/BN memerintah. Ertinya sepanjang Umno/BN memerintah Kedah, saman ekor ini selalu ‘dikencing’ oleh pemerintah Umno/BN. Anehnya kencing-kencing ini tidak hangit, tidak harin, tidak bengit kerana ia dipancut dari pancutan mahluk-makhluk terbaik dan ditakuti.

Sekali lagi kita boleh persoal ‘ketelusan’ dan kejujuran pihak berkenaan. Misalnya berapa lama sudah Umno/BN Kedah memerintah? Kenapa tahun ini baru timbul saman seperti itu?

“Hahhhh, nampak sangat depa tak terpikir yang kencing itu termasuk kerajaan Umno/BN!” kata Pak Su Li dari Kampung Sala kepada bininya yang baru berhenti dari guru Kemas.

Saya tidak nampak saman ekor ini sebagai satu agenda tertentu. Hanya sanya kemungkinan sebagai satu tuntutan mudah kepada rakyat kerana perihal saman menyaman kesalahan trafik ini hanyalah penunggang motosikal yang membawa ikan kering dari Tanjung Dawai ke Alor Setar, pemandu kereta sapu dari Yan ke Sungai Petani atau kereta Proton dari Bukit Kayu Hitam ke Butterworth.

Maka apabila berlaku kepada ikan jerung, datuk dan tan sri, kepada Pegawai Wisma, kepada KCS atau yang memiliki kad kerja sebesar tapak tangan, betapapun saman ekor ini berkeping-keping, ia bisa di ‘lap kencing’ mereka dan seakan-akan saman mereka tidak ‘lut.’

Malangnya pihak yang mengeluar saman ekor ini tidak membuat tapisan atau kaji selidik tentang saman ekor yang hendak dikeluarkan. Misalnya kepada siapa? Kalau kajian ini dibuat mungkin terdapat ramai yang kencing dalam pentadbiran Umno/BN di Kedah ini dan ia boleh di ’lap’ atau di basuh dengan cepat kerana jenis kencing ini dianggap najis ‘mukhaffafah.’

Lebih malang lagi apabila mantan Menteri Besarnya menjawab secara lepas tangan. Mengapa melepas tangan tentang ‘kencing’ kencing pegawai-pegawai di bawah pentadbirannya. Teluskah jika begini?

Apakah akan ada pegawai-pegawai memberi tahu yang dia ‘kencing’ atau ‘terkencing’ di jalan raya? Kalau ada nampak sangatlah pegawai-pegawai seperti ini ‘besear’ (penyakit kencing kerap)

Orang yang gentleman, atau yang berpegang kepada prinsip ketelusan, orang yang berpegang kepada ‘tanggungjawab’ ialah orang yang sanggup mengakui tentang kesalahan sendiri. Apakah Mantan Menteri Besar ini fikir Mat Taha atau Wak Derani dari pekan kecil atau kampung hulu saja yang melanggar undang-undang jalan raya?

Kita sangat kesal hal ini kerana Mantan Menteri Besarnya seperti cuci tangan. Apakah cuci tangan dan terkena percikan pancutan kencing ini menjadi budaya pemerintah Umno/BN?

Kelantan adalah contoh terbaik untuk membuat kajian bagaimana kencing yang dilakukan oleh Umno/BN. Selangor, isu yang timbul sekarang adalah dari kencing-kencing tak terbasuh yang pernah dipancut oleh pemerintah Umno/BN. Manakala Perak, merupakan satu-satunya negeri yang pintar. Tidak sempat timbul kencing ini kerana mereka sangat pintar mengencing Pas dan DAP sampaikan speakernya dicempung terkencing-kencing.

Demikianlah antara kencing dalam saman ekor dengan kencing tikus.

-Seorang Ibu Mithali dari Kemas kata; Azizan baik. Dia tentu bayar saman ekor tu.

Sent from my BlackBerry® wireless device via Vodafone-Celcom Mobile.

Janganlah Cepat Melompat?

2010-08-06T16:48:00.001+08:00

Orang bersilat ada tujuannya. Jika kita pandai bersilat, dengan silat juga jika menepisnya. Tapi bagaimana kita tidak mempunyai ilmu silat ini?

Saya tidak percaya orang Pas tidak tahu bersilat, tetapi yang nyata orang Pas ‘terlupa’ yang orang lain bersilat, lalu pakat ramai-ramai marhaban.

Bilamana isu Mufti Perak menyarankan formula perpaduan Melayu antara Umno dengan Pas ternyata silat dengan marhaban menjadi isu yang boleh diumpamakan; kalau di berada di belakang, dia sepak kaki kawan. Kalau dia di depan dia sepak tunggul ataupun sesetengah pemimpin Pas yang ada sedikit kuku, menunjukan sikap berat rantai dari beruk?

Barangkali kolum ini sudah ketinggalan memperkatakan tentangnya, tetapi mungkin tidak terlalu lewat, kerana Hj Jamlus dari Parit Tokngah tak sudah-sudah pening kepala berfikir, kenapa orang Pas, terutama kepala-kepala masam mudah melompat apabila sesuatu isu dibawa oleh orang yang boleh dipertikaikan?

Alasan Hj Jamlus mudah, berdasarkan dakwaan Mufti Perak tidak layak, seperti kata Ustaz Ahmad Awang yang satu ketika dulu menjadi Pengarah Pusat Islam, YDP PUM, kenapakah orang-orang Pas jadi sebuk, melenting, komen sana komen sini? Kalau sudah tahu seseorang itu tidak layak, maka apakah layak pula orang Pas mengambil kira saranan itu?

Logiknya, kalau tidak layak, tidak layaklah pula buat komen. Buat apa beli durian masuk dusun? Jangan bertekak dan berusaha mendapatkan lesen judi supaya halal kalau sudah judi itu haram.

Kedua, Mohamed Hanipa Maidin dalam kolumnya (Harakah 18-20 Syaaban 1431) tertanya-tanya adakah Mufti Perak itu sedar bahawa beliau sedang dimanipulasi secara maksimum oleh Umno?

Saya kira soalan ini jika ditanya kepada Mat Usin yang baru jadi ahli Pas di carok Bemban pun tahu jawapannya.

Bagi saya, dari segi ilmu sains, apabila seseorang itu pukul dengan kuat, bunyinya pun akan turut kuat. Mufti Perak telah memukul dengan kuat atas sesuatu sebab, maka lentingan dan lompatan orang Pas pun semakin tinggi.

Dalam soal ini, siapakah yang lebih cerdik? Adakah pihak yang dimanipulasi atau pihak Pas yang mengeluar kenyataan?

Soalnya sama ada benar atau salah, sama ada bertujuan atau sebaliknya saranan Mufti Perak ini, kita sudah menyaksikan bagaimana pemimpin tertentu Pas telah disilat dan ditarikan oleh pukulan gendang seorang Mufti yang dianggap oleh Ustaz Ahmad Awang sebagai dakwaan yang mesti ditolak. Kenapa kita melayani saranan itu jika kita sudah tahu yang berkata itu dinafikan kelayakannya atau ia sudah dimanipulasi?

Buang masa! Dan akhirnya yang memberi saranan itu tergelak seorang diri.

Seperti mana yang didedahkan oleh Ustraz Ahmad Awang, perihal Mufti Perak mempunyai sejarahnya tersendiri dalam memberi kenyataan, sepatutnya lebih awal diketahui oleh pemimpin pas yang terlibat dalam memberi komen ini. Dan kita yakin semua pemimpin Pas maklum tetapi mungkin terlalu ghairah untuk membuat kenyataan akhbar. Komen ‘ala sipi-sipi’ politik dengan berselindung sebagai orang tidak berparti, sepatutnya pemimpin-pemimpin Pas yang sering mengeluar kenyataan sedar bagaimana situasi, keadaan, suasana, iklim malah mesti cepat membaca apa tujuan kenyataan itu?

Sepatutnya pemimpin Pas (tidaklah semua) sudah arif dengan keadaan seperti ini. Kalau sudah tahu begitu, kenapa lakukan juga begini?

Isu perpaduan Umno dengan Pas bukan seminggu dua ditimbulkan. Ia berulang kali. Bukankah seorang dua pemimpin Pas yang cuma bersuara tentang ini sudah diberi amaran dan muktamar tahunan juga sepakat menolak? Jadi kenapa apabila timbul perkara ini, oleh orang yang tidak ada kena mengena dengan Pas, yang tidak mempunyai autoriti parti, tidak ada wibawa kelopitikannya, tiba-tiba orang Pas melenting?

Sepatutnya jangan ditimbul dan melontarkan tanya tanya siapa, berapa orang, bila dan apa tujuan kalau sudah secara purata semua ahli Pas menolak mufti yang dimaksudkan itu.

Kita masih tidak mahu belajar dari apa yang kita lakukan. Sekarang apabila Dato’ Hasan Ali yang mengaku penemuannya atas kapasiti parti tetapi bukan bertujuan perpaduan Umno-Pas, ia tidak habis di situ saja. YB Khalid Samad secara sindir minta dibicarakan. Di hari lain akan timbul lagi, kalau bukan soal politik, perkara apa pula? Akan timbul lagi berapa orang dan siapa? Siapa yang keluar belanja, siapa yang membenarkannya dan bla…bla…bla…

Walhal pemimpin-pemimpin yang celupar dengan komen-komen ini tidak sedikit pun sedar, mereka sebenarnya memberi bola tanggung. Orang Umno sedang ketawa kukkik-kukkik dan pemimpin Umno yang memanipulasi kenduri sakan empat puluh talam.

Ketika itu, masakan Pas hendak baca Yasin empat puluh orang minta perut Mufti buncit atau jadi busung?

Inilah yang Pas tidak pernah belajar hasil dari kejadian yang saya kira bukan sekali dua berlaku. Apakah kerana ada sifat terlampau cintakan kepada Pas maka Umno menjadi elegik sangat?

Saya kira tidak. Ia timbul kerana orang-orang Pas (yang berkenaan) mempunyai sifat ‘benci’ yang tidak sihat terhadap individu-individu tertentu. Mempunyai keinginan memberi kenyataan akhbar tanpa melihat kelojikan isu.

Selama ini orang Pas pun sudah lama tahu bagaimana peranan media, apa tujuan media menimbulkan sesuatu isu dan orang Pas sendiri tahu apakah boleh dipercayaui kenyataan-kenyataan melalui media tertentu. Kenapa tidak diamal ayat Qur`an yang memberitahu jika sesuatu perkahabaran datang dari orang fasik, siasatlah terlebih dahulu?

Mungkin tulisan kali ini agak pedas bagi pemimpin Pas berkenaan. Tapi saya lebih percaya kita sudah matang dan kita bersikap terbuka. Masakan kritikan tidak boleh sedangkan kita mengkritik orang sudah menjadi budaya kita.

Sent from my BlackBerry® wireless device via Vodafone-Celcom Mobile.

Hujjatul Fatawa Mardudah

2010-08-01T08:27:00.003+08:00

Hujjatul Fatawa Mardudah
(1)
Dalam tahun 1995 seorang edtior Utusan Publication mendesak saya menyertai Sayembara Sako 2 dengan hadiah lumayan, iaitu RM40 ribu tempat pertama.

Kebetulan saya sedang menulis novel satira politik bertajuk “Perkahwinan Mut`ah’ yang mengesahkan pemimpin Umno sama dengan orang menikah ‘mut`ah.’

Alhamdulillah akhirnya novel ‘Perkahwinan Mut`ah’ mendapat hadiah pertama dengan tajuk di ubah kepada ‘KAWIN-KAWIN.’

Ketika saya bersalam dengan Tun Abdullah Ahmad Badawi (Ketika itu TPM) yang menyampaikan hadiah waktu itu, Tun Abdullah menepuk belakang saya dan berkata; “Apa hang tulis merapu- merapu dalam Harakah!”

Saya cuma ketawa dan Dato’ Kamarul Arifin dan beberapa orang kuat Utusan Melayu juga ketawa.

(2)
Baru-baru ini heboh tentang adanya pemimpin Pas bertemu dengan seorang Mufti di sebuah negeri. Dakwaan mufti tersebut ialah mereka berbincang tentang perpaduan Melayu. Maka gah dan hebohlah satu Malaysia. Pemimpin Pas ramai yang melenting, marah.

Mufti berkenaan menjawab dengan nada tenang sebagai status seorang mufti. Katanya; “Saya seorang mufti, takkanlah saya berbohong." Lalu dimarahnya pula hari-hari kebelangan tentang penulis blog yang memaki hamun dan menamakan yang bukan-bukan. “Kerja itu fasiq. Fasiq berdosa!” katanya kerana mempertahan yang beliau tidak berbohong.

Persoalannya sekarang apakah benar atas nama mufti, seorang ‘fatawa’ tidak berbohong, atau tidak boleh berbohong?

(3)
Tahun 60an saya menulis novel ‘Sami Mekong’ di mana cerita itu ada mengesahkan seorang ‘Sami’ yang dianggap warak, terjerumus dengan perempuan. Ada pengkritik ketika itu marah-marahkan saya padahal saya menulisnya kerana ingin menggambarkan bahawa sami yang dianggap bersih dengan nafsu, bukanlah semua. Sami juga manusia. Jadi, apabila seorang mufti mendakwa bahawa beliau mufti, apakah persoalannya mufti tidak berbohong?

Apakah dakwaan ini ‘qulil haq’ atau....ahhh, saya tidak berani nak kata apa. Sekarang ini masih hangat kawan-kawan Paksi meminta kita kembali ‘bercakap benar’. Saya teringat novel saya ‘KAWIN-KAWIN’ yang memenangi Hadiah Sako 2 tahun 1997-2002 itu.

Ceritanya perihal Hujjatul Fatawa Mardudah ke Bangkok menghadiri satu seminar. Entah bagaimana bengkok lidahnya, tiba-tiba terkeluar cerita dia ke tempat hiburan malam, hanya sanya kerana hendak menguji iman. Izinkan saya perturunkan sedikit. Begini:

“Dia (Hujjatul Fatawa Mardudah) pernah sekali roboh imannya tetapi mujur siapa pun tidak tahu kecuali Hajjah Fatawi (isterinya) Maka perang kecil pun berlaku sehingga Hajjah Fatawi jumpa doktor test darah naik.

Puncanya kerana dia terlalu jujur bercerita untuk menunjukan imannya kuat dan kukuh.
“Ana pergi ke Pak Pong selepas habis mesyuarat.”

Hajjah Fatawi tidak peduli sangat. Dia tidak tahu apa dia Pak Pong walaupun di Bangkok itu sama dengan Hadnyai.

“Kita tak boleh buruk sangka. Bukan semua orang ke sana cari perempuan.”
“Pak Pong tu menatang apa? Macam Jeddahkah atau macam Madinah?” tanya Hajjah Fatawi.
"Hisss, ke situ pula.”
“Habis?”
“Pak Pong tu tempat hiburan, tempat maksiat, tempat perempuan. Berbogel pun ada.”
“Habis, enta ke sana tentu lupa hukum hakam.”
“Hisss, takkan macam tu. Kankah ana ni Al Fatawa. Kan kanda ni macam ikan, biar di mana laut pun, isi tetap tidak masin. Masakan seorang mufti boleh berbohong,”
Hujjatul Fatawa mula terasa dia tersilap.

“Ehhh pasal betina, dia bukan kira masin tawar!”
“Nanti....nanti ana cerita dulu. Dengar habis-habis. Dengar macam mana ana nak test iman.”

Hajjah Fatawi pun mengesot dekat. Dia hendak dengar habis-habis. Mukanya sudah jadi udang bakar. Telinga sudah berdesing.

“Ana ke sana waktu malam. Nak rilek bila penat mesyuarat.”
“Berapa orang?” berdesing bunyi suara tanya itu.
“Hisss, takkan nak pergi ramai tempat macam tu. Lagi pula, masing-masing malu, nak sembunyi kuku. Maklumlah semua Al Fatawa.”

“Ehhh, dah melampau ni.”Hajjah Fatawi mula gelisah. Api cemburu mula menyala.

“Nanti...nanti...ana di bawa oleh seorang pemandu ke kelab malam. Ya Rabbi, minum air setan di sana sini. Betina telanjang macam kelkatu.”
“Haaaiii, kata kita ni alim. Fatawa. Sohibul...”
“Sohibussa....”
“Yalah...apa pun tak kira. Tapi kita ni dah melampau.”

“Sabarlah, cerita belum habis. Ana masuk ke dewan. Ramai perempuan. Bogel-bogel semua. Ana betul-betul teruji iman. Selama ini ana tak pernah uji sejauh mana kuatnya iman ana.”

Hajjah Fatawi membeliak mata. Hidung sudah kembang kempis.

“Ana masuk dekat. Duduk di kerusi. Subhanallah... semua separuh bogel. Subhanallah, ana geleng-geleng kepala.”
“Alhamdulillah, kuat juga iman enta Hujjatul Fatawa.” Fatawi tergelak kukkik-kukkik.
“Tapi kemudiannya penari bogel itu datang dekat ana.”
“Jadi?” mata Fatawi terbeliak.
“Subhanallahhh.”
“Lagi?”
“Penari bogel itu semakin dekat dengan ana. Nampak daging seketul-seketul.”
“Kemudian, apa jadi?”
“Astaghfirullahhhhh...astaghfirullahal azimmm.”
“Laaa, sampai macam tu?” Hajjah Fatawi hairan.
“Kemudian penari itu semakin dekat....dekat...kalau nak pegang pun boleh.”
“Hai, dah melampau enta ni.”
“Lahaulawala...quwataillabillah...ada ke pulak.”
“Kenapa pula?”
“Kan ana tak terdaya tapi iman masih kuat. Kan bagus tu?”
“Apa lagi?”
“Penari gelek itu semakin dekat. Ya Tuhan.”
“Kuatnya iman enta. Alhamdulillah.”
“Tapi penari bogel itu semakin rapat. Rapat sungguh.”
“Takkan enta tak buat apa-apa?”
“Hissss...”
“Syukur.”

“Tapi kemudian penari bogel itu celapak duduk di atas riba ana. Ya Tuhan!”
“Habis, enta buat apa? Enta...enta...”
“Ana pun...Alhamdulillahhhh!”
“Sial! Laki tak guna!” tiba-tiba Hajjah Fatawi melenting. Dicapainya penyapu lalu dihambat Hujjatul Fatawa Mardudah keliling rumah. (Petikan kasar muka 80-82, Kawin-Kawin)

(4)
Bukan apa. Yang ditimbulkan cerita ini hanyalah untuk renungan. Kadang-kadang bercakap benar pun tidak dipercayai, cakap bohong pula dipercayai. Persoalan besar di sini, bukan menganggap seorang yang berkata masakan mufti itu boleh berbohong atau berbohong, tetapi apakah benar-benar golongan ini tidak pernah berbohong?

Wallahuaklam.

Sent from my BlackBerry® wireless device via Vodafone-Celcom Mobile.

Seminar Pemikiran Azizi Abdullah

2010-07-17T13:20:00.003+08:00

Kepada peminat sastera dan penulis, peminat buku, ilmuan dan sesiapa saja yang berminat, adalah dijemput:

Ke : SEMINAR PEMIKIRAN AZIZI ABDULLAH

Pada : 3hb Ogos 2010 (Selasa)

Tempat : Dewan Seminar, IPG (Institut Perguruan Sultan Abdul Halim) Kampus Sultan Abdul Halim Sungai Petani Kedah

Masa : 9 pagi hingga 4 petang.

Seminar dianjurkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Utara dengan kerjasama ASASI, 2PNP dan Institiut Perguruan Sultan Abdul Halim Sg Patani.

Ucaputama akan di sampaikan oleh Sasterawan Negara Dato Dr. Anwar Ridwan. Sebanyak sembilan kertas kerja akan dibentangkan, di antaranya; Dr. Hashim Ismail dari UM, Pro. Mokhtar Hassan UM, Prof. Dr. Abdul Rahman Aziz UUM, Dr. Sohaimi Abdul Aziz USM, Dr. Sakinah Abu Bakar USM, Dr. Siti Hajar Che Man USM, Hasan Baseri ASASI, Dr. Rahimah Abdul Hamid USM dan Dato Mohd. Mansor Abdullah AJK Gapena.

Seminar tersebut bertujuan melihat sejauh mana perkembangan, pemikiran, falsafah, hasil karya dan pemikiran Azizi di dalam karyanya sejak dahulu hingga kini.

Azizi telah menghasilkan lebih 30 buah novel, tidak kurang 300 cerpen, ratusan artikel sastera dan kritik sosial, 5 antologi cerpen, penulis drama Radio, drama TV dan empat buku social. Kini beliau menjadi Editor Utusan Pengguna Pulau Pinang (CAP) Azizi juga dianggap oleh sesetengah penulis sebagai ‘Penulis Sayembara’ kerana sering menggondol hadiah.

Semua dijemput hadir.

- Pian, Pengelola Blog

Sasau Seorang YB ( II)

2010-07-15T21:59:00.001+08:00

Aku rasa terpanggil apabila membaca kesasauan seorang sahabatku dalam ruangan ini minggu lalu. Dalam Kamus Dewan Bahasa erti sasau ialah: Orang yang makan banyak.

Manakala pengertian sasau dalam Kamus Lengkap Bahasa Indonesia ialah selain dari makan banyak membawa erti ‘kurang pikir.’

Maka bodohlah kami lima enam orang ini kalau terima makna ‘kurang pikir.’ Tapi yang jadahnya, cakap-cakap kami sekarang ini ramai pula yang kata ‘sasau.’ Kerana itu ada lebih baik aku nak hurai sedikit hal-hal kesasauan kami yang sudah lama lompat dan menjadi kelompok ‘kupang tembaga.’

Aku inginlah hendak minta maaf, terutama kepada etnik India, Cina, Benggali dan Melayu kerana akan kusebut perkara yang mungkin tak berapa sedap. Tapi ini pribahasa orang Melayu yang tidak tercatit dalam Kamus Pribahasa.

Orang Melayu apabila menganggap sesuatu perkara atau seseorang yang tidak terpakai langsung, dipribahasakanlah dengan:

Golok atau bantal Cina
Kebun Melayu
Basikal India
Janda Benggali.

Apakah aku dan kawan-kawan aku, sejak kami beramai-ramai melompat kemudian mengeluar kenyataan akhbar, TV hingga kesaat ini, kami dianggap macam pribahasa di atas? Memang pun ramai yang anggap kami begini yang membawa erti kami ini tak terpakai sekupang pun, macam janda Benggali, macam bantal Cina, macam basikal India, macam kebun Melayu yang membawa rerti kalau bagi percuma pun siapa pun tak sudi, melainkan orang sasau jugalah.

Aku ini bukan calang-calang jadi YB. Tidak macam mereka, kodok lokhoi saja. Tapi sebenarnya bintang anugerah itu aku yang calon sendiri, aku hemoi-hemoi.

Selama aku dalam parti yang dikatakan sebagai pembangkang ini tidak selesa, tidak sepadan dengan gelaran yang aku terima. Orang bergelar macam aku, duduk sebelah sana sepatutnya. Aku sepatutnya genggam projek-projek mega..

‘You all akan jadi orang utama. Cakap you mereka dengar. You all boleh menggugat mereka. Cakap sepatah dalam TV, semua orang akan panggung kepala,” demikian rangsangan ketika tawaran dilempar kepada kami.”Projek untuk you all, petik saja boleh dapat.” kata mereka lagi.

Dan aku, mereka pun berilah tawaran paku longgar supaya aku bantai kapten aku kerana orang yang layak akulah. Akulah yang kononnya maha tahu sampaikan bulu ketiaknya. Maka aku pun diberi faktur-faktur yang lojik untuk aku bercakap. Tunjukkan emosi, bentukkan rupa cakap, bahasa badan, senyum lebar yang membuktikan aku ini seorang yang sayang Melayu. Buktikan aku ini pahlawan Melayu. Tapi jadahnya aku terlupa, aku yang menang dulu dalam banglo dan kondomunium bukan Melayu.

Yang aku nak sebut di sini, memang celaka dan haram jadah pun. Rupa-rupanya semua tak menjadi setelah aku dan kawan-kawan mengediang, membilas, merembat, mengejang betis melompat kuat. Adalah sekali kenyataan dalam TV dan akhbar yang meletup. Tapi yang meletup itu sipongangnya tak seberapa. Pihak parti yang mempelawa kami lompat, buat macam tak ambil berat. Cakap kami tak diendah. Pembangkang pula memang jembalang hangit, langsung tak respon pun cakap kami.

Memang cakap YB hebat dan tidak boleh dipandang ringan. Tapi yang berlaku sebaliknya. Celaka sungguh. Memang pun semua orang dengar tapi tak ada pun yang peduli. Kadang-kadang aku buat kenyataan sampai terbeliak biji mata, sampai naik urat leher namun tak siapa pun peduli. PM dan TPM macam dengan lagu sumbang. Aku dapat tahu dari kawan aku, kalau aku cakap dalam TV 1, orang bukan TV3. Kalau aku cakap di TV3, orang bukan Astro Ria. Aku cakap dalam Awani, mereka tengok cerita seram.

Aku kejutkan kenyataan di bangunan mulia sebagai bukti tak boleh bohong, aku cabar aku ada bukti. Tapi jadahnya aku dan kawan-kawan sudah jadi macam janda Benggali, macam kelambu Cina, macam kebun Melayu, macam basikal India. Tak sepatah pun terpakai.

Aku rasa senasib dengan kawan aku minggu lalu. Nak balik bukan tak berani, tapi aku nak sondol domoi kepada siapa, di mana?

Malam kelmarin dulu aku balik sengap-sengap. Aku telefon kawan baik aku. Dia jawab dia ada di kedai nasi kandar. Dia panggil aku datang. Ramai kawan-kawan lain ada, katanya. Bini aku jerkah sampai kepala tahi aku tersentot. “Buat apa sua domoi kepada orang yang tak berkenan dengan kita? Buat apa nak rengkuh sondol ke kawasan yang gerannya bukan nama kita? Nak ceramah? Ceramah apa, cuba cakap? Nak suruh orang undi siapa? BN? PAS? PKR? Alaaa, bukan itu caranya. Cakap boleh tapi cakap itu akan jadi ‘kupang tembaga!” kata bini aku.

Aku cepat mencelah. “Bukan kupang tembaga, tapi janda Benggali!”
“Pulakkk!” bini terbeliak biji mata. Mata sampai juling macam bianglala senja. Tak cukup dengan itu, bini terkam ke dapur, ambil golok Cina, hambat aku.

“Nanti, abang bukan menikah dengan janda Benggali! Nak buat apa janda macam tu!”
“Haaa, tau pun. Macam itulah juga kita. Dah jadi macam kupang tembaga pun tak sedar lagi?”

Malam itu aku rasa macam bukan seorang YB. Tapi sebenarnya itulah YB. Bukanlah YB kalau tak takut bini, kata orang Tapi dalam takut-takut pun sempat juga menikah curi.

Kawan aku minggu lalu pernah menjawab dalam Parlimen bahawa dia (tentunya aku dan lain-lain juga) tak mau di tanya Allah di akhirat nanti tentang tanggung jawab. Sedapnya cakap.

Ertinya wahai sekelian yang menamakan kami ini, golok Cina, basikal India, janda Benggali, kebun Melayu, hendaklah ingat, kami juga ada tanggung jawab.

Demikianlah adanya. Yeeebabbbb!

Diari Sasau Seorang Yb (1)

2010-07-08T18:11:00.000+08:00

Sungguh-sungguh saya tidak dapat bayangkan sekiranyalah saya ini seorang YB yang telah melompat parti menjadi calon bebas, lalu hendak turun ke kawasan menemui pengundi saya.

Apa mukadimahnya hendak saya berkata jika saya bertemu dengan pengundi saya, sama ada di kedai kopi atau di masjid atau di dewan. Takkan saya akan bertemu pengundi hanya ketika Pak Husin balik dari menoreh? Takkan saya nak temui Mak Minah yang sedang cari ubi kayu di belukar? Takkan saya nak bertemu Husin yang sedang jual air tebu?

Tiga bulan dulu ada saya telefon menyampaikan hasrat kepada Seman, JKK parti dulu. Seman terkejut dan berkata:

“YB jangan balik!”
“Kenapa?”
“Saya dengan khabar, ada dua tiga orang nak cempung campak ke dalam parit kalau YB balik!”

Memang pun patut mereka buat macam itu kepada saya. Saya sedar saya memang celakakan diri. Tapi haram jadah punya tawaran, menyebabkan saya naik mabuk kepayang. Cup-cup, habuk pun tarak.

“Kalau saya tak balik, apa sudahnya dengan pengundi saya. Itu kawasan saya. Saya masih jadi YB mereka,” saya berkata kepada Seman.

“Siapa kata YB mereka? Dulu mereka pilih bukan YB, mereka pilih calon parti.”

Seman seorang pekerja saya yang suka bertegang leher. Saya diam begitu saja. Akhirnya saya minta pandangannya, apa cara saya mesti buktikan saya ini YB kawasan itu?

Maka Seman pun cepat menjawab: “Senang saja. Kan sekarang ada blog, ada Facebook. Gunakan itu saja. Satu dunia tahu yang YB cergas!”

Sungguh, mengapa saya tidak pernah terfikir tentang ini. Bukankah ‘blog’ satu-satunya medium yang sangat berkesan. Saya boleh pembohong dan saya boleh berdusta. Dunia pasti tahu walaupun di kawasan saya pengundi meludah atau pun maki-maki.

Membina blog tidaklah sukar. Upah RM100, tiga jam siaplah. Gambar di logo saya masukkan saya dengan seekur kambing besar. Saya simbolkan, saya YB dan kambing adalah pengundi.

Pertama kali saya menulis menceritakan saya berada di Moscow. Saya siar gambar untuk memberitahu pengundi bahawa inilah YB kamu. YB kamu bukan sekadar pegi melawat kolam ikan keli tapi ke Moscow.

Tapi pengundi saya sebenarnya tak tahu. Saya yang terpilih itu pun jenuh saya gabus pungkur mereka, saya cium tangan mereka, saya jilat jubur mereka dan saya menangis beritahu saya menyesal.

Esok saya keluar menyataan hentam ketua parti saya dulu. Lusa saya dapat tiket percuma melancong ke Moscow.

Balik dari Moscow saya tulis isu umat Islam sudah nipis iman dan akidah. Untuk membuktikan saya kuat sokong Islam, saya beritahu saya sudah membuat wakaf sepuluh buah ‘muqaddam’ kepada sepuluh orang yang buta qur`an berusia 65 tahun.

Tiba-tiba meletup pula pasal kerajaan nak beri lesen judi kepada satu syarikat. Saya naik pening. Mana boleh saya bantah walaupun itu perkara benar. Tapi mujurlah dalam masa yang sama timbul isu ketua parti saya dulu keluar negara. Sayapun tulis berulang kali hentam sungguh-sungguh untuk menunjukakan saya tidak setuju. Mana tahu lain kali dapat pula sponsor ke Afrika Selatan untuk Piala Dunia.

Bagaimana pun saya sebenarnya diserang fobia. Saya sebenarnya sangat tidak tenteram. Bukan kerana saya kesal lompat parti dan jadi bebas tetapi saya fobia tentang pengundi kawasan saya. Saya sepatutnya isytihar keluar parti dan sekaligus terus letak jawatan YB. Ini yang sewajarnya. Tapi apakan daya. Masakan saya boleh lepas elaun dan taitel YB begitu saja. Ini kerja bodoh. Bukan senang nak dapat jadi YB.

Saya berazam mahu mempertahankan sebutan YB ini untuk penggal ini saja. Penggal akan datang saya tidak ada peluang lagi. Saya sedar Umno pun tak akan mahukan saya. Kalau mahu pun saya akan jadi kuda tua. Nak masuk balik parti asal, weekkkk, muntah hijau pun mereka tak terima. Nak masuk Pas, itulah…Pas pun macam cerdik pelanduk. Saya telah ‘test’ dua tiga kali. Saya puji Pas, saya puji Tok Guru tapi Pas nampaknya buat dono saja.

Saya memang menyesalkan. Rupa-rupanya barulah saya sedar, orang macam saya berlambak-lambak tak berguna.

Atas asas agama yang ada pada saya, bulan Ramadan ini mahu rasanya saya kembali ke kawasan, mahu memohon maaf. Saya sedar saya sangat bersalah kepada pengundi, kepada pekerja dulu. Saya banyak berhutang: berhutang wang dan berhutang budi, berhutang tenaga. Dengan apa saya hendak membalasnya, melainkan dengan memohon maaf.

Mahukah mereka terima saya? Inilah persoalannya.

Saya cuba memejam mata dan cuba membayangkan: saya ke warung tepi sungai. Saya sua tangan nak bersalam, tak seorang pun sambut. Saya semawa ramai-ramai minum kopi, tak seorang pun datang.

Saya singgah di masjid, saya pura-pura ke saf depan. Tapi tak ada siapa pun yang tolak jadi imam. Kalau dulu, sila Yb, sila YB, sila YB.

Selepas solat, saya minta sepuluh minit nak beri tazkirah, betapa pentingnya umat Islam bersatu menentang Zionis. Tapi tiga empat orang batuk-batuk dan terkam keluar buang kahak.

Waahhh, rupa-rupanya pengundi saya sudah pandai berfikitr. Mereka rupanya bukan lagi pak turut.

Taka apa…tak apa…khabarnya pilihanraya bulan September ini. Kalau cepat lagi bagus. Akan cepatlah hilang kemaluan saya dan akan cepatlah terpadam taitel YB yang sangat menggelisahkan saya. Saya sekarang malu nak balik kawasan. Khabarnya kawan-kawansaya pun, sudah jadi macam ayam berak kapur.

-----------------------------------------------

-Harakah keluaran 1555: 9-11 Julai 2010

Kita Masih Berbohong Tentang Teater Islami.

2010-07-01T22:34:00.004+08:00

Saya bukan ahli dalam bidang teater. Saya juga tidak ada ilmu teater, apa lagi tentang falsafah, dasar dan lain-lain lagi. Bagaimanapun saya penggemar teater dan pernah terlibat dengan satu dua teater.

Saya beragama Islam tetapi tidaklah dalam ilmu ini. Sekadar mengetahui sedikit sebanyak hukum haram halal, harus dan makruh, maka saya rasa saya mampu meletakkan apakah ianya haram, halal,sunat, makruh dalam tindakan manusia mahupun diri sendiri dalam hidup budaya seharian.

Maka apabila dikatakan Islam itu syumul, saya rasa saya tidaklah jahil apabila membawa persoalan teater ini kepada lengkungan hukum walaupun saya tidak ada tauliah atau saya bukan mufti.

Sabri Yunus dalam teater Menunggu Kata Dari Tuhan, karya Dinsman.

Ketika teater MENUNGGU KATA DARI TUHAN (MKDT) pertama kali di pentaskan di dalam masjid, saya sebagai moderatornya malam itu tanpa segan silu dan takut telah mendakwa bahawa inilah teater yang pertama kali di pentas di dalam masjid (Masjid Batu, Permatang Pauh Pulau Pinang-kira-kira bulan Jun 2009)

Saya tidak menamakan MKDT sebagai teater Islam tetapi bersetuju dengan penulis dan pengarahnya sebagai teater yang dinukilkan dari hadis Nabi.

Hanya dua buah lampu, satu bangku panjang sekadar boleh tidur, di sisi satu bangku untuk Sani Sudin menepuk gendang sebagai muzik latar. Backdropnya hanya ruang imam ketika solat, dinding masjid.

Di depan para jemaah duduk bersila. Di ruang sebelah kanan, ruang Muslimah yang turut sama menonton.Mereka duduk berasingan, tidak bercampur.

Maka selepas persembahan, diperkukuhkan lagi dengan ceramah pendek tentang hadis Kaab bin Malik, di mana tercetusnya hadis tersebut oleh Ustaz Halim Nasir.

Malam itu seperti bersepakat, inilah teater Islami, teater yang berjiwa Islam apabila mendapat pengkuham huraian hadis Kaab bin Malik. Pada hal malam itu tidak ada sarjana teater, pengulas dan pengkritik yang berautoriti tentang teater atau mana-mana pensyarah universiti untuk melebalkan ia sebuah teater bersifat Islam.

Lebih kurang dua tiga minggu persembahan itu, saya sekali lagi menjadi moderetor teater MKDT di Masjid Gombak, Kuala Lumpur. Di sana saya mendakwa kepada penonton, jika jemaah mendengar bacaan kitab hadis tentang Kaab bin Malik dari tuan guru, anda hanya diberitahu betapa Kaab menjadi manusia serba salah dan rasa bersalah dan akhirnya bertaubat. Kemudiannya sekali lagi di hotel Paragon, Johor Baharu atas jemputan LKIM, begitu juga kata saya.

Tetapi apabila anda menonton teater ini anda sekaligus mendengar, melihat dan turut merasai kegelisahan Kaab, taubat Kaab, cucuran air mata Kaab, gelisah resah kerana diboikot dan akhirnya merasa betapa Allah itu pengampun. Semuanya anda dapat melihat dan merasai, tidak seperti mendengar bacaan kitab, anda hanya mendengar dan mehami.

Saya memberitahu hal ini kerana ingin mendakwa, inilah dia teater Islami dalam tahun 2009 yang saya temui. MKDT yang dianggap teater Islami ini sudah melebar pementasannya di seluruh negara dan ia teater yang paling ramai penontonnya jika dikali persembahan dengan penonton yang hadir. Jika di Istana Budaya, paling ramai 1000 untuk dua minggu berturut-turut, menjadikan jumlah 14,000( tidak semua teater) tetapi MKDT, sekali dipentas paling sedikit 500 dan kini sudah melebihi 50 kali persembahan. Ini bererti 25,000 penonton.

Islaminya teater MKDT kerana ia diterima dan dapat disesuaikan dari semua sudut, termasuk hukum yang tidak perlu diragui dan dibahaskan. Tidak ada unsur khilaf dalam teater ini. Terntunya Dinsman selaku penulis dan pengarahnya berkemampuan menterjemahkan kehalalan sebagai sebuah teater apabila diteaterkan yang bersih dari segala yang tidak halal.

Pertama pelakonnya dan imejnya. Kedua pakaian pelakon. Ketiga dialog. Keempat latar. Kelima lighting. Keenam muzik. Ketujuh penonton.

Rasanya saya tidak perlu menurunkan hujah kehalalan ketujuh perkara di atas. Sebagai contoh, pakaian watak Kaab, sepanjang persembahan ia tidak menampakan aurat sedangkan aurat dari hukum Islam dianggap penting dalam sosial.

Teater kedua yang agak solid dengan kehendak peraturan agama dan ia boleh digolongkan sebagai teater yang berunsur agama ialah PEMAIN REBAB karya Rahimidin Zahari.

Dua kali saya melihat persembahan teater ini. Walaupun PR ini tidak diangkat dari Qur`an dan Hadis Nabi tetapi persoalan dan ciri-ciri seperti yang saya sebut di dalam teater MKDT terdapat di dalamnya. Watak tunggal yang memakai seluar, ia masih menutup aurat. Ia tidak disokong oleh unsur haram., misalnya.

Lalu saya teringat ketika saya menontot teater hebat buah tangan seorang Sasterawan Negara yang bertajuk MANA SETANGGINYA. Kehebatan teater ini merangkumi semua aspek, termasuk kerana ia dipentaskan di Istana Budaya.

Ramai pengkritik, pengulas menamakan teater itu teater berunsur Islami dan ada yang terus menamakan teater Islami. Apakah ia benar?

Sebenarnya ia hanya sebuah skrip teater berunsur Islami. Kehebatan penulis teater ini tidak boleh diragui, malah hasrat dan falsafah yang dituang melalui skrip itu kukuh dan kuat sifat Islamnya.

Tapi sebuah teater bukan sekadar skrip. Sebuah teater yang lengkap ialah ketika mana ia dipersembahkan melalui pementasan. Tak kiralah pengarahnya dan penukang-penukang yang lain, baik di depan atau di belakang pentas bukan penulisnya sendiri. Maka hasilnya penonton yang menonton, ialah persembahan dipentas itu, bukan hanya membaca skrip.

Tidak ada sifat Islami dan agama di dalamnya telah dicabar, dikoyak dan tidak dipeduli. Maka apabila kita membaca kritikan, ulasan ternyata dakwaan mereka hanyalah pura-pura, sengaja-sengaja dan tidak merujuk kepada kehalalan hukum yang sangat nyata.

Ambil saja contoh. Pertama pelakon. Bersihkah pelakon-pekalon dari segi hukum? Sama ada pakaian atau perwatakan? Pelakon yang merupakan watak penasihat itu sendiri, ia tidak terjaga dari segi adap auratnya. Malah ketika melihat watak, persepsi penonton tidak melihat ia sebagai watak teater Mana Setangginya, sebaliknya ia sebagai pelakon yang penuh kontrovesi.

Berterbangan dewa dan pari-pari. Apakah itu juga watak-watak Islami jika mahu diangkat sebagai teater Islami? Apakah apabila ia menjadi sebuah persembahan teater, segala macam unsur boleh dijelmakan asalkan ia memperkuat persembahan teater itu tanpa mengambil kira apakah penjelmaan begitu sesuai dengan kehalalan dan keharaman dari segi Islam jika ia mahu dinamakan sebagai teater Islam?

Banyak lagi teater-teater yang dianggap sebagai teater berunsur Islam, tetapi ia hanya wujud dalam kritikan, ulasan yang sangat tidak berpada-pada dan tidak mengambil kira dasar hukum halal haram. Mereka menganggap teater hanyalah teater dan apabila diulang sebut perkataan Allah, Muhamad maka itu sudah dianggap sebagai teater Islami.

Begitu secara rengkas. Kita sebenarnya masih jauh untuk masuk ke dalam lengkungan teater Islami. Sebabnya kerana sehingga sekarang kita tidak pernah berbahas mencari dasar dan hala tuju, teater yang bagaimana yang dikatakan teater Islami. Kita masih berbohong tentang teater Islami. Kita masih hanyut ingin menjadi orang atau aktivis budaya tapi tidak mahu menjenguk kepada agama.

Ia sama saja dengan budaya pakaian yang kononnya bercorak Islami. Kita wujudkan busana Islami, tetapi yang memakainya tidak Islami.

---------------------------------
-Sila ikuti tulisan ini dalam majalah PENTAS Januari-Mac 2010 terbitan Istana Budaya.

Bagaimana Kalau…

2010-06-27T08:11:00.003+08:00

Mengaji sekolah pondok dulu-dulu manalah tahu sangat tentang undang-undang. Apa lagi undang-undang sivil yang ada tentang ‘mala fide’, ‘prima facie’ apa lagi sampai hukum dan akta, seksyen, kanun dan lain-lain lagi.

Yang belajar hanyalah hukum batal wuduk, batal nikah dan hukum liwat dan hukum tuduh orang berzina.

Itupun pelaksanaannya beberapa bulan, beberapa tahun dan beberapa denda tak tahu juga. Hukum hakam itu cuma baca bukan mahu jadi hakim syarie.

Tiba-tiba apabila berlaku tentang hukum hakam di mahkamah rendah, mahkamah sederhana, mahkamah tinggi, mahkamah persekutuan dan mahkamah rayuan, orang seperti saya ini jadi keliru. Sudahlah tak belajar tentang undang-undang ditokok pula dengan peliknya apa yang berlaku.

“Jangan pertikai mahkamah, nanti kena tangkap!” seorang kawan beri amaran.

“Salahkah aku luah apa yang aku tdak faham?”

Yang tidak faham ini mungkin juga melibatkan ribuan orang seperti saya. Malah ada dari kalangan peguam dan pengamal undang-undang sendiri yang turut tidak faham. Mohamed Hanifa Maidin yang saya sangat hormati pemikirannya juga saya kira salah seorang peguam yang tidak faham, keliru apabila Mahkamah Tinggi memberi keputusan terhadap YB Tian Chua yang dikatakan gigit tangan pegawai polis lalu timbul pertikaian pula.

Agaknya gigi Tian Chua tu tajam macam gigi beruang!

Apa yang membingungkan saya, kes-kes seperti ini bukan sekali dua berlaku. Ertinya kes-kes yang diputuskan oleh ‘Hakim Mahkamah Rendah’, dipertikai lalu di bawa ke Mahkamah Tinggi, jika itu pun dipertikai bentuk hukumannya, keputusan hakim itu di bawa pula ke Mahkamah Rayuan dan jika itu pun masih nak dipertikai, keputusan hakim Mahkamah Rayuan itu di putuskan pula oleh Mahkamah Persekutuan.

Orang lain saya tak tahu, tapi saya yang tidak mengaji undang-undang ini merasa cukup pelik. Padanlah dengan kejahilan saya ini.

Pertama: Apabila hukuman yang dijatuhkan oleh seorang hakim, sama ada di Mahkamah Rendah, di Mahkamah Tinggi, kita ambil contoh kes Tian Chua yang asal mulanya denda RM3000 kepada RM2000.

Dengan kuasa sebagai hakim yang diiktiraf, melalui alasannya sebagai seorang hakim diakui, mengapa ia menjadi sungutan sehingga mahu membawa ke perbicaraan lain?.

Menurut Mohamed Hanipa Maidin ia melibatkan tafsiran Artikel 48(1)(e) Perlembagaan Persekutuan.

Peliknya mengapa keputusan seorang hakim di mahkamah yang sah yang ia memberi keputusan atau menjatuhkan hukuman di pertikai? Tidak menghairankan jika pertikaian itu dari orang awam kerana orang awam tidak tahu undang-undang.

Tapi anehnya kes yang telah dijatuhkan hukuman ini seperti tidak terpakai? Tidak terpakai bererti hukuman dari ‘hakim’ yang diakui itu tidak diakui. Kalau tidak diakui, buat apa ia dilantik sebagai hakim?

Saya yakin ada hujah lain untuk mengkondem hujah saya ini. Tak apa.

Katakanlah kita pakai juga apa yang menjadi pertikaian seperti kes Tian Chua ini. Bawalah ke Mahkamah Tinggi melangit mana pun. Tapi kenapa pula ia ‘dihakimi’ oleh orang lain? Sepatutnya ‘hakim’ yang menjatuhkan hukuman itulah yang menjadi fokus atau perbicaraan utama, iaitu hakim itu mesti diberi hak mempertahankan hujah hukumannya, bukan ia dibiarkan linglong dan lepas tangan.

Kenapa orang lain mesti mengambil alih menjatuhkan hukuman yang orinya hukuman dari hakim lain? Semestinyakah hakim yang mengambil alih itu lebih perkasa dari hakim dari mahkamah sebelumnya? Tidak mengapa pendakwaan orang lain tetapi hakim itu mesti diberi hak membela apa yang dihujahkan kerana dialah yang menjatuhkan hukuman itu.

Ini baru adil.

Bagaimana kalau kita katakan, pendakwaan dan pembelaan bergantung sejauh mana hujah dan ketika itu barulah hakim menjatuhkan hukuman berdasarkan hujah yang didengar. Tapi dalam kes pemindahan dari satu mahkamah ke satu mahkamah ia menimbulkan rasa tidak puas hati bukan kepada hukuman yang dijatuhkan oleh ‘hakim’ tetapi tidak puas hati hanya kes itu. Sedangkan yang menjatuhkan kes itu ialah ‘hakim’ itu.

Bagaimana kalau kita ubah cara ini. Saya fakir selagi kita mengamalkan cara ini selama itulah dalam institusi kehakiman memberi gambaran, bukan semua pandangan dan hukuman diterima pakai. Ia memberi gambaran, ada hakim yang lokhoi, ada hakim yang lemah memahami hujah, ada hakim yang melampau, ada hakim yang terabai.

Kita tentu masih ingat bagaimana seorang hakim digelar dengan gelaran ‘Cekolat Hack.’

Demikianlah dari orang yang tidak tahu undang-undang dan tidak tahu sejauh mana etika kehakiman. Tapi sangat memerlukan; bagaimana kalau begitu jadi begini dan begini tidak jadi begitu atau jangan biarkan begitu-begitu.

PENCINTA ALAM; Buku baru Azizi

2010-06-19T18:44:00.002+08:00

‘Pencinta Alam’ adalah sebuah novel remaja terbaru Azizi Hj Abdullah sesuai untuk peringkat 12-18 tahun.

Ia menceritakan sekumpulan remaja sekolah menengah menghabiskan cuti sekolah pulang ke kampong Nit, beraktiviti ke sungai, memancing tetapi bertemu dengan sebuah kilang yang membuang toksik berbahaya.

Chua mengikut Nit bercuti ke kampong. Mereka sebagai ahli Persatuan Pencinta Alam sekolah. Chua mengalami satu pengalaman baru dengam alam pokok bakau, sungai dan kuala serta alam lembah dengan kicau burunf.

Budin yang menjadi pemandu telah membawa mereka ke satu peristiwa yang menyaksikan keberanian sebagai pencinta alam.

Azizi menjadikan latar kuala Sungai Merbuk, pengkalan tempat menambat perahu dan pengalamannya sewaktu kecil di Bukit Meriam di dalam novel ini.

Sesuai dibaca oleh remaja dan dewasa. Dan Azizi tetap mampu menyegarkan pembaca dengan bahasa yang bersahaja. Ia diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka. Boleh didapati di kedai-kedai Dawama atau lain-lain.

- Pian: Pengelola blog

Catatan Di Hospital

2010-06-03T09:18:00.003+08:00

Bersama Dr. Safari di KPJ Perda, Bukit Mertajam.

Masuk hospital Pulau Pinang bagi saya bukanlah pertama kali. Entah tahun berapa, ketika balik dari ceramah di KUZA Terengganu, muntah di Lapangan Antara Bangsa Bayan Lepas, saya dimasukan ke sini. Penyakit kononnya Hepatitis.

Kini,sejak 31 May dimasukkan ke dalam kategori lain, sehingga melibatkan sahabat handai melahirkan simpati, kasih sayang dengan membaca Yasin dan solat hajat di masjid-masjid.

Terima kasih.

Saya dikatakan serius. Saluran darah dijantung tidak berfungsi. Tersumbat macam longkang kotor. Sesungguhnya apabila melihat jentera Allah dari Kun FayakunNya dalam diri barulah tersedar bahawa Allah Maha Hebat.

Saya sungguh tidak menjangka begini kerana tanda amaran tidak pernah saya lalui. Lalu hasil dari sebuah mesin yang diduplikat dari mesin Allah Taala, barulah saya diberitahu itu dan ini tak kena. Itupun sesudah saya membeli maklumat itu secara bayaran tunai RM6000.

Masuk ke hospital ini hanya ingin menyambung talian hayat. Mampukah manusia yang bernama doktor melakukannya? Di sinilah beberapa pintu iman telah di buka. Rupa-rupanya dari mereka yang beriman berkata, kita di sini berikhtiar mengubati penyakit , bukan menghalang maut.

Menunggu tarikh untuk di belah dada sama saja dengan pembunuh menunggu algojo. Tapi harapan cukup tinggi. Kehebatan doktor pakar memberi keyakinan kepada ramai, usaha mereka seperti malaikat yang mampu memberi pitisyen penangguhan hukuman.

Bersama admin blog.

Saya sangat banyak menerima rangsangan, motivasi dan bunga-bunga doa dari kawan-kawan.

Ketika menulis ini sudah masuk hari ke 3 saya di Wad CRW. Alhamdulillah layanan dari jururawat, doktor dan semua petugas sangat baik. Pesakit lain sudah menjadi kawan. Cuma yang kepingin ialah Nasi Kandar. Sahabat saya Anuar Asmadi dengan sukarela menyediakan bahan bacaan.

Salam. Semoga berjumpa lagi jika umur panjang.

-Catatan 2 Jun 2010 di Wad CRW 6 jam 9-40 mlm

Hari-Hari Yang Menakjubkan; Sebuah Catatan

2010-05-31T10:50:00.002+08:00

Setelah melalui hari-hari yang menjemukan selama 3 hari, kemudiannya enam hari lagi di hospital Bukit Mertajam, akhirnya balik ke rumah dengan hasil yang tak menentu.

Syak yang paling besar tentulah akibat dari kemalangan yang sampai menghempaskan dan berguling-guling kereta yang saya pandu di atas Jambatan Pulau Pinang pada jam 8.30 pagi, 25hb Januari 2010 yang lalu. Segera terpa ke KPJ Perda, menemui pakar jantung Dr. Safari Elis. Rupanya lain pula keputusan apabila seminggu di situ.

Keputusan memang tak pernah diduga. Rupa-rupanya kehidupan hari-hari yang lalu sangat menakjubkan. Tanpa ada gangguan tidak pernahpun bersin melampau, tak pernah sakit dada, tak pernah pedih dan tak pernah berpeluh tak berpasal.

Tapi sakit hati, cemburu, dendam, khanaah, mazmumah, fasik, busuk hati dan segala yang berunsur amarah, riak, ujub, suk-uzzan memang selalu menyerang.

Akhirnya saya diberitahu, urat-urat si jantung hati yang menjadi kesayangan semua manusia, tersumbat. Masuk ke dalam alam lain, melihat urat-urat seperti rambut bersimpul, bercengkerawang, denyut dan degus kelopak jantung, rupa-rupanya itulah keajaiban Allah.

Saya tidak akan percaya dan tak akan percaya jika dikatakan itulah PERENCANAAN, peraturan, sistem yang Allah susun. Tidak. Saya tidak percaya. Saya lebih percaya itulah KUN FAYAKUN: Jadi, maka jadila!

Manusialah yang perlu membuat kajian, penyelidikan apa yang dikata sistem, peraturan itu. Sistem, peraturan memerlukan perancangan. Apakah KUN FAYAKUN itu perancangan?

Maha Bijaksana Allah!

Hari Isnin atau 1 Jun atau selepasnya mungkin saya akan alami satu dunia lain, seperti yang pernah dilalui oleh kawan-kawan lain dan di antaranya ada yang tidak kembali. Saya akan bermukim di Hospital Besar Pulau Pinang. Terpulang kepada kehendak Allah. Itulah hakNya dan FAYAKUNNYA.

Menghabis hari-hari yang menjemukan, dalam fikiran sangat kukuh sebuah buku: PENAMAT SEJARAH DAN MANUSIA TERAKHIR, oleh Francis Fukuyama,setebal hampir 500 halaman, yang kononnya buku terlaris dalam senarai New York Times.

“Jika manusia ditentukan oleh keinginannya untuk berjuang bagi mendapat pengiktirafan dan menerusi kerjanya dalam menguasai alam semula jadi, dan sekiranya pada akhir sejarah dia mencapai dua-duanya sebagai pengiktirafan terhadap kemanusiaannya dan limpahan material, maka ‘manusia yang kononnya manusia’ tidak akan wujud lagi kerana dia tidak lagi berkerja dan berjuang.”

‘Oleh yang demikian lenyapnya manusia pada penamat sejarah bukannya bencana alam sejagat: dunia alamiah kekal seperti yang sedia ada sejak lestari. Oleh itu lenyapnya manusia pada penamat sejarah bukan juga bencana biologi: Manusia hidup kekal sebagai haiwan yang hidup harmoni dengan alam semula jadi. Apa yang lenyap ialah manusia yang kononnya manusia- iaitu tindakan menidakan apa yang ditetapkan....’

Demikian yang dapat dipagut-pagut. Entah bila dapat dihabiskan. Dunia lain mustahil dapat membaca ini. Teringat, sangat sedikit bekerja dan berjuang demi tuntutan kebajikan!

Catatan Sabtu 11:19 mlm di bilik 417, Madical Center KPJ Bandar Perda

Kepada Kawan-Kawan, Sahabat Handai

2010-05-29T21:26:00.003+08:00

Tak pernah ku duga...

Untuk kesekian kalinya, saya tidak mampu lagi menulis secara manual buat hari-hari terdekat ini di blog ini.

Yang penting bagi saya, saya memohon maaf dan anda mendapat rahmat Allah.

Saya sedang menjalani peperiksaan kesihatan sekarang.

Panjang umur, dianugerah kekuatan pemikiran, Insyaallah kita bertemu nanti.

-azizi hj abdullah

Budaya Lapor Melapor

2010-05-18T22:05:00.000+08:00

Sekarang budaya baru sudah muncul. Dulu tak ada. Hari ini cuba kira, teliti dan analisa, siapakah yang paling banyak buat laporan polis dan berapa ratus ribu pula laporan itu dibuat, dibentang, dihantar, diunjuk dan diserah ke balai polis.

Kalau boleh buat statistik, orang Melayulah dan NGO Melayulah yang paling ramai, paling banyak, paling pandai, paling emosional, paling gatal, paling cepat mengambil kesempatan membuat laporan polis ini.

Seman derebar teksi dari Jalan Dang Wangi pernah ikut sekali. Dia tergelak kukkik-kukkik. Esok, lusa dan tulat dan tulatnya lagi dan tulat,tulatnya lagi, habuk pun tak ada.

Apabila ditanya kenapa, Seman yang cepoh itu geleng-geleng kepala. Dia tergelak lagi sampai tersembur air liur.

Memang pun kita tidak ada jumlah tepat mahu pun tidak tepat, sudah berapa ribu laporan polis yang dibuat oleh pertubuhan, NGO, parti politik dan mereka yang kononnya wira membela Melayu, pahlawan membela agama.

Dan dari jumlah yang tidak tahu itu pula, berapa pula yang telah diambil tindakan, yang berkesan?

Tidak tahu! Yang kita tahu, hari ini buat laporan polis, esok keluarlah dalam surat khabar empat lima cangok berdiri tengah panas menjulang sepanduk, kain rentang, kononnya mereka bantah itu ini.

Din Beruang tak pedulipun. Lebih baik dia buka surat khabar yang ada keputusan empat nombor ekur.

Demikianlah kalau kita hendak bercakap tentang laporan polis. Sebenarnya budaya ‘lapor melapor’ ini baru sangat. Tapi sangat jenuh. Dari isu-isu karton Nabi Muhamad hinggalah ke murtad, dari kes yang dianggap rasuah hinggalah kepada politik tikam menikam, dari silap cakap sikit, hinggalah kepada mendakwa bla-bla-bla.

Yang syoknya, paling banyak laporan ialah dari kalangan NGO Melayu, ahli politik Melayu kepada politik Melayu, dari aku Melayu kepada hang Melayu.

Dalam keadaan kita berhati-hati betapa tidak boleh sangat cakap tentang Melayu, tentang Melayulah yang dibuat laporan. Dalam keadaan kita tidak boleh melampau cakap pasal agama, tentang agamalah yang dibuat laporan.

Yang seronoknya mereka yang ingin mertabatkan Melayu lalu dibuat laporan, merekalah sebenarnya yang ‘kongkiak’ Melayu. Yang hebatnya mereka yang buat laporan tentang isu agama, mereka sendiri mencabul kemuliaan agama.

Kini sudah melarat laporan itu tentang raja, tentang sultan. Yang kita naik bengung, laporan apa pun kita tak tahu biji buahnya. Ada semacam main badminton. Silap sikit bagi bola tanggung, nahaslah jawabnya.

Budaya lapor melapor ini sudah jadi semacam berita rogol, buang anak dan rompak kedai emas.

Apa hasilnya?

Ini yang kita tidak tahu. Mungkin kita tidak ada pengetahuan perihal lapor melapor ini. Mungkin ada kelebihan apabila cara mengadu kepada polis ini. Tapi apa yang jelas perihal lapor melapor ini sudah jadi permainan ‘biliard’. Engkau tojoh aku, aku tojoh hang. Ada bola terpelanting ke kiri, ada masuk poket. Tapi semuanya diambil semula, tojoh lagi, dijolok lagi.

Macam main biliard:
Ada orang politik buat laporan terhadap polis :Hua-hua-hua.
Ada SPRM buat laporan terhadap polis: Ehem-ehem-ehemmm.
Ada polis buat laporan terhadap pemimpin politik: Hisss-hhiiisss-hiisss.
Ada golongan politik buat laporan terhadap golongan politik: Kah-kah Ada parti buat laporan polis terhadap kerajaan: Cit-cit-cit.
Ada artis buat laporan sesama artis: Bla-bla-bla.

Yang menjadi mulut kita ternganga dan terus menguap, ada laporan dibuka, ada laporan ditutup dan ada laporan tak buka langsung.

Jangan terkejut, oleh kerana kita telah berbudaya dengan laporan polis, satu hari nanti akan timbul generasi yang bencikan agama, maka akan muncul laporan polis membantah Tuhan kenapa haramkan arak, sedangkan arak minuman antarabangsa. Mungkin akan ada laporan, kenapa judi sedangkan industri judi itu memperkayakan negara. Mungkin akan ada laporan minta Allah tangguhkan kiamat kerana ada agenda belum selesai.

Maka melaunglah Hishamuddin Rais, bloger Tukar Tiub; Woooeeettt!

Saya kira masyarakat politik kita dari mana-mana parti sekalipun, yang galak dan gila isim membuat laporan polis, haruslah ada kotakfikir pada teks-teks politik dan isu yang hendak dibuat laporan. Ia bukan emosional dan fanatik karat. Teks-teks itu mestilah yang ada berkaitan dengan masalah politik.

Bertindak dalam hal ini seseorang atau NGO atau parti itu sendiri mestilah mampu mengikuti terus menerus isu, apa lagi dalam bentuk berita.

Perlu memiliki pengetahuan isu yang hendak dilaporkan, jika tidak orang akan ketawa begitu sahaja. Sebagai contoh ada NGO yang berselindung dibalik parti politik membuat laporan tentang Melayu, sedangkan mereka sendiri menjadi mala`un Melayu.

Cubalah mengidenttifikasi peristiwa, perkara, kejadian dengan cara memeriksa secara teliti dan sumber yang adil.

Kita sebenarnya tidak memusuhi sesuatu laporan tetapi selalunya laporan yang dibuat, bukan Mat Sudin kopral polis saja yang hendak tergelak, tetapi Lebai Karim siak masjid Batu Lima juga tergelak.

Yang sangat menggelikan hati ialah bentuk laporan polis yang nampaknya begitu hebat, pelapornya terdiri dari wakil-wakil berperut buncit, berjawatan Ketua Biro Cawangan. Isi laporan itu bukan main hebat kerana ia melibatkan raja, sultan,perlembagaan, agama. Tanya sana, selidik sini, dia sendiri pun tak tahu.

Patutlah Pak Taha nak tergelak kukkik-kukkik.

Demikian adanya. Alangkah baiknya ada dari kalangan penyelidik boleh buat kiraan, berapa semuanya laporan polis yang telah dibuat. Kalau ada bolehlah hantar satu. Terima kasih!

Bukan Sahaja Yahudi, Tapi Anak Cucu Juga.

2010-05-04T17:09:00.003+08:00

Lambang Yahudi seperti ini ada di mana-mana.

Sahabat saya, Dinsman menulis dalam ruangan ‘Wacana Budaya’nya keluaran 16-18 April 2010 bilangan 1531 mengatakan bagaimana Yahudi Israel sudah masuk ke rumah kita.

‘Masuk buat apa?’ Tanya Makngah Piah dari Felda Gedangsa yang baru habis letih mengurus makan minum Wanita Umno di pilihanraya kecil Ulu Selangor. ‘Masakan jantan Israel ada selesa nak rogol perempuan Melayu?’ Tanya pula Siti Som, jiran tetangganya.

Memang pun Yahudi Israel sudah masuk ke dalam rumah, setiap rumah kita. Kalau ada yang rajin nak buat kira banci, rumah orang besar-besar, pemimpin-pemimpin lagi banyak yahudi Israel masuk. Dari perabotnya sehinggalah seluar dalam. Sudah lama mereka rogol budaya dan maruah negara. Sudah lama ‘Millah’ mereka bermaharajalela.

Kalau rajin teliti, di Palestin dan di Gaza sendiri belambak-lambak Yahudi Israel masuk dan diguna pakai pula oleh ramai rakyat Palestin mahupun di Gaza.

Tenguklah pakaian anak-anak muda Palestin ketika membaling batu ke arah kereta kebal Israel. Seluar jenama apa yang mereka pakai? T-shirt jenis apa yang mereka pakai? Tali pinggang apa yang membelit mereka? Itu tak periksa beg kulit, dompet duit lagi. Itu tak tenguk Coca-Cola yang mereka minum. Multimedia dan telekomunikasi siapa punya agaknya.

Jadi tak hairanlah kalau di rumah kita di Malaysia berlambak-lambak Yahudi Israel dah masuk, malah ‘mencabul’ pun sudah.

Perihal masuknya sesuatu ke dalam rumah kita sama ada sedar atau tidak, baik yang halal atau yang haram sudah tidak terkata lagi. Saya juga seperti yang lain, termasuk rumah-rumah ulama, banglo atau rumah mewah korporat, rumah menteri, rumah mufti, rumah lebai, rumah haji, rumah tuan guru dan rumah-pondok pondok sudah dimasuki tanpa sedar hal-hal kemaksiatan, kesyirikan, kebejatan.

Jangan tak sedar, rumah tuan guru yang kedepang-kedepong bersyarah dengan aqidah setiap minggu di masjid, sudah masuk gambar berhala melalui program tertentu. Jika tuan guru tak izin, anak atau isteri pula yang tekan punat TV. Jangan hairan pendakwah yang berleter tentang aurat muda mudi, seluar ketat atau sekarang nampak lurah punggung, sekarang bukan rumah pendakwah saja, malah rumah menteri yang menjaga hal ehwal wanita juga sudah ada hal-hal tersebut.

Ada ulama yang bercakap tentang syubhah, bagaimana arak jika tidak minum pun, kalau simpan atau beli barang dalam peti ais yang ada botol arak, sudah dikira syubhah. Kita marah-marah kepada anak gadis yang bekerja di bar atau coffe house yang hanya tukang angkat gelas dan botol Ancor atau Wain kononnya itu kerja syubhah. Tapi bagaimana yang meniarab tiap-tiap malam waktu musim piala dunia bola sepak? Pada satu musim yang lalu kira-kira RM7 juta tajaan dari syarikat arak? Bagaimana Babuji atau Murjit Sing minum todi dalam babak melarikan kekasih Sunil? Bagaimana persembahan Bollywood yang masyhur dengan tarian gedik? Nampak pusat dan perut? Bagaimana kita sendiri dalam rancangan Astro Ria dan lain-lain program, sang pondan menjadi penari latar atau suami isteri sedang tidur atas katil sedangkan mereka hanya pelakon?

Hahhh, macam-macam lagi boleh kita sebutkan apabila memperkata sesuatu yang lebih dari Yahudi masuk ke dalam rumah. Jadi, jikalah hal-hal yang disebutkan tadi begitu senang masuk ke dalam rumah, sama ada sedar atau tidak dan Yahudi Israel pun turut masuk seperti yang ditulis oleh Dinsman, maka apakah kita hairan jika Yahudi Israel sudah lama masuk ke dalam mehrab masjid nak jadi tukang azan??

Persoalan kita sekarang, berapa peratus agaknya kemasukan Yasudi Israel ke dalam rumah kita dan berapa peratus pula unsur lucah, khurafat, maksiat, berhala, arak, bogel, telanjang, judi, tipu, rasuah yang sudah lama masuk hingga ke bilik tidur kita?

Huhhh, sungguh kacau. Ke manakah tempat yang selamat untuk kita berhadapan dengan perkara ini? Apakah perlu umat Islam kini hidup dan berumah tangga tanpa TV? Bolehkah hidup sekarang tanpa TV?

Saya amat tidak yakin, dengan adanya TV lalu ditempahnya pula Astro dan yang lebih berada diletak pula Parabola dan lain-lain alat komunikasi, maka apakah semua itu boleh ditapis? Katakan seorang mufti mengelak dari rancangan maksiat itu, apakah ia terjamin tidak dibuka oleh anaknya apabila beliau tidak ada di rumah?

Sebelum saya menulis artikel ini, saya sudah berhadapan dengan S.M. Mohamed Idris, Presiden Persatuan Pengguna Pulau Pinang. Beliau menghentak beberapa persoalan kenapa, mengapa masyarakat kita terjadi begini sekarang, rogol, sosial, tipu, rasuah dan anak-anak bertindak liar. Dia memberi kesimpulan, ‘Amal makruf nahi mungkar’ sebenarnya bukan kenyataan Tuhan sahaja tetapi suruhan Tuhan di mana semua manusia mesti lakukan, mesti bertindak.

Salah satu kesimpulan yang diberi ialah pengaruh TV. Bukan TV yang salah tetapi rancangan dan pihak yang membenarkan itulah yang sedikit sebanyak memberi pengaruh kepada masyarakat, khasnya golongan remaja. Manakala penonton sebagai pengguna juga mesti bijak berindak.

Saya pun terfikir begitu juga. Kenapa kita tidak pernah berbahas mengcari jalan mengelak gejala sosial ini? Apakah rancangan-rancangan TV yang membolehkan serba ada di dalamnya hanya memberi kesan buruk kepada sosial bangsa Melayu, maka demi untuk kepentingan bangsa lain, maka ia mesti dibiarkan?

Ada banyak persoalan sebenarnya. Kita rasa kalau pun kita mendapat punca dan sebab, pihak berkenaan akan merasa satu tekanan lain yang tidak upaya dibuat keputusan. Kementerian yang berkaitan dengan multimedia dan telekomunikasi misalnya, apakah berupaya menahan gelombang globalisasi dari mereka yang menguasai tampuk ini?
-Saya teringat kitab Ehya...rupa-rupanya pemikiran Al-Ghazali sudah tak relevan

(Tersiar dalam Kolum Tepi Harakah 30 April dan 1,2, May 2010)

Catatan 25 April 2010 Di Ulu Selangor

2010-04-26T20:11:00.008+08:00

Berkampung di Kuala Kubu Baru, menziarahi Batangkali, meninjau ke Kelompang, terkejar-kejar ke Felda Gedangsa dan lain-lain, terlajak ke Ulu Yam untuk mengikuti perkembangan pilihanraya Ulu Selangor sangat memenatkan.

Masjid Kuala Kubu Baru temuak air dari tangki najis. Tandas terpaksa beratur dan bandan sudah jadi kambing hapak.

Mereka ini tidak mendapat apa-apa pun upah, tapi bersedia berkerja.

Tiba-tiba sekitar 9 malam 25 April 2010 sudah dapat tahu PKR kalah. Ketika itu baru terdengar berdengung - ngiung siren menjerit menghantar menteri ke tempat pengisytiharan calon yang menang.

Tapi seronok. Bersama puak pembangkang dalam pilihanraya kecil memang seronok, walaupun berak tak ketahuan hala dan keadaan serba tidak selesa.

Ketika mengamin bacaan Fatihah Imam Masjid Kuala Kubu Baru setiap maghrib dan Isya tertanya-tanya juga hati, adakah sekian ramai yang ‘mengaminkan’ bacaan Fatihah itu pihak pembangkang sahaja? Jawabnya tidak. Pihak Barisan sendiri pun ada. Tapi bagaimana mereka mengaminkan Fatihah? Demikian jahatnya hati berbisik.

Mereka tidak tahu apapun apa yang mereka pegang.

Ternyata politik memberi berbagai tafsiran, termasuk dalam memahami agama. Tapi yang pasti ialah betapa ramai yang memahami politik tidak memahami tuntutan agama.

Saya percaya kemenangan BN dengan majoriti 1725 berbanding tahun 2008 pihak PR hanya mendapat 128, ramai dari kalangan Umno (bukan MIC atau MCA) sangat mengembirakan walaupun gembira itu bagi mereka tidak tahu apa maknanya dan gembira itu sampai ke mana. Yang pasti Umno bergembira kerana Kamal menang, kerana Kamal dari MIC itu komponen Barisan.

Saya sendiri yang termangu-mangu di celah-celah ribuan petugas dan orang di Kuala Kubu Baru termangu-mangu, apakah sebenarnya yang mengembirakan mereka (Umno?)

Rupa-rupanya yang mengembirakan mereka, tidak ada apa-apa selain dari calon Kamal menang kerana kerja berbaloi dengan apa yang mereka kerjakan di samping menunaikan perentah yang menabur wang.

Sudah berlalu dan orang tua ini tidak tahu untuk apa turun mengundi.

Lebih dari itu mereka tidak merasa ada apa-apa nikmat dan boleh berbangga.

Saya juga masih terfikir sekarang, apakah pengundi Melayu seramai 24,997 yang memangkah Kamal sehingga menang, sama dengan pengundi Melayu di dalam 23,272 yang memihak kepada Zaid?

Begitu juga, apakah Melayu yang ada dalam angka 23,177 di tahun 2008 yang lalu yang memihak kepada Allahyarham Dr. Zainal Abidin, sama dengan Melayu yang ada dalam 22,979 yang memihak kepada G. Palanivel?

Yang sangat mengejutkan ialah kaum Cina yang memberi sokongan 100% kepada PKR. Barangkali bukan saja saya yang tersentak, tetapi pengundi Melayu yang menyokong Kamal juga tersentak, terutama pengundi Melayu di felda-felda.

Bagaimanapun ada jawapan yang mungkin bukan jawapan bersifat cerdik pandai atau penganalisis politik. Hanya sanya itulah gambaran jauh dekat, tinggi rendah, mentaliti pengundi Melayu. Itulah sahaja sukatan yang mampu diukur oleh orang Melayu yang dianggap layak bertateh ke saluran 1,2.

“Islam apa minum arak?” itulah mentaliti orang Melayu, terutama perempuan-perempuan di pihak Barisan Nasional, sambil menjulang gambar calon India (MIC) untuk menarik sokongan pengundi yang hendak masuk ke perkarangan mengundi.

Yang di pandang bukan orang tapi masa depan.

Tapi saya tidak pula mendengar itu di kawasan Felda. Di sana terdengar ucapan rasa syukur kerana penantian sekian lama, kini sudah terletak di tapak tangan, selain menunggu bankdraf RM50,000.

Jadi apa yang digusarkan apabila BN dapat merampas semula dari PKR?

Tapi apapun yang sangat jelas betapa orang Melayu masih dalam keadaan mengeliat membaca nasib bangsanya dan masih menunggu sesebuah janji. Kelemahan inilah yang digunakan oleh sesiapa saja untuk mengekalkan kuasa. Hal ini akan terjadi juga kepada PR jika PR memerintah sekalipun sekiranya sikap dan cara berfikir orang Melayu tidak berubah dan mahu diubah oleh pemimpin.

Golongan orang Melayu seperti di Felda, atau pekebun kecil, penoreh, peniaga kecil sebenarnya takut kepada kehidupan yang mereka alami sekarang dan kesenangan, masa depan bagi mereka berada kepada orang yang berkuasa.

Saya tidak berhasrat tidak menghormati kemenangan BN. Tetapi tentu sekali sedih kerana orang Melayu mengambil sikap ‘sedar’ dalam keadaan terdesak dan memiliki kesedaran dalam keadaan sedang tetapi akan ‘berpada-pada’ ketika ia digula-gula.

Kenapa bangsa Cina tidak begitu? Saya melihat ini kerana tanggung jawab pemimpin kedua-dua bangsa ini berlainan. Peranan dan tanggung jawab pemimpin Melayu terhadap bangsanya hanyalah tanggung jawab mengekalkan kuasa, bukan mencerdikan bangsa. Pintu kekritisan, pintu berfikir, malah apa lagi pintu bertindak tidak pernah dibuka. Jika hendak terbuka, ia cepat-cepat dipalam.

Ulu Selangor hanya pada nama sebagai kawasan terpencil dan ketinggalan. Sebenarnya tidak. Tetapi apabila beberapa ribu orang Melayu yang tinggal di daerah yang dikatakan ‘ulu’ ini, di sinilah kesempatan diambil agar orang Melayu tidak bangkit. Orang Melayu akan di suruh diam-diam dan jika hendak bangkit juga, satu sogokan mestilah diberi.

Ternyata hal ini menjadi. Ternyata orang Melayu terima. Maka jika ini menjadi permulaan analisis, elok sekali hal ini dibetulkan.

Malam terakhir penerangan PKR di Mini Stadium sangat baik. Prenuh dengan huraian fakta dan hujah. Tetapi fakta dan hujah yang baik tidak semestinya diterima dengan baik. Kegagalan PKR dan juga Pas ialah tidak membaca dari peristiwa yang lalu, 50 ribu yang hadir bukan pengundi. Jadi untuk apa mereka menyemak kawasan ceramah sahaja?

Yang dipegang ini ialah iklan ayam sembelih.

Ketika pulang saya berhujah dengan kawan-kawan. Ceramah memang baik tapi kita gagal memberi rakyat faham apa itu servis caj, sebab pembeli yang membeli tidak mengambil nilai atau harga barang tetapi membeli dengan kuantiti barang. Kenaikan minyak dulu, rakyat bukan membeli minyak menggunakan liter, tetapi menggunakan ringgit. Dia membeli RM10, RM5 sedangkan dia tidak tahu nilai RM10 atau RM5 itu banyak mana?

“Islam apa minum arak!” saya tetap ingat laungan wanita Umno di peti undi Kelompang. Dan waktu yang sama saya akan tetap ingat, bagaimana wanita Umno itu memeluk poster Kamal, calon MIC yang seolah-olah kalau tak Islam, apapun diizinkan.

Terima Kasih Hospital Bukit Mertajam

2010-04-20T22:56:00.003+08:00

Di Wad 5 Hospital Bukit Mertajam 18 April 2010

Ahad 18 April 2010: 2 pagi: Tak semena-mena perut jadi mengah dan segah selepas makan sup ekur. Rasa macam nak mati kerana jantung malas berdegup. Pukul tiga pagi minta anak hantar ke hospital.

“Hospital mana?” Tanya anak.

“Hantar ke Bukit Mertajam.”

“Kan hospital itu jauh, yang dekat ada, kenapa?”

“Hantar saja yang aku suruh,” saya jerkah dalam keadaan sakit macam nak tercabut nyawa.

Alhamdulilah, saya amat tidak sangka begitu baik layanan kakikatangan bahagian kecemasan di dinihari, kira-kira jam 3 pagi.

Saya menulis ini bukan kerana saya dilayani begitu rupa tapi saya dapat melihat bagaimana sikap dan budi bahasa, sikap bertanggung jawab atas nama pekerja hospital dan khidmat yang sangat tinggi nilai pahalanya. Bersama saya seorang gadis Vietnam juga sakit sampai kerekot badannya. Alhamdulillah, saya dan gadis itu tidak di minta berlama-lamaan, tidak dibiar di atas kerusi sorong dan tidak bersikap tidak peduli.

Mereka berusaha sebagai tanggung jawab walaupun mereka terpaksa menahan menguap. Doktor yang saya lihat keletihan, juga memeriksa dan minta bersabar.

Saya di x-ray selepas itu , darah diambil. Saya tidak dibiarkan sakit lega sendiri. Saya diberi makan ubat dan akhirnya tanpa disangka dalam keadaan sedikit lemah, saya diminta masuk wad.

Di Wad 5 kelas dua layanan jururawat begitu mesra, baik. Ini bukan saja kepada saya tetapi juga kepada pesakit lain.

Saya tertanya-tanya, mengapa mereka mampu bersikap seperti ini. Mengapa mereka sanggup berkorban menyorong kerusi roda walaupun saya ditemani anak dan kawan? Mengapa doktor memerintah mempastikan perjalanan darah dan jantung berulang kali? Mengapa saya dipelawa duduk di wad tanpa saya merayu, sedangkan pengamalan saya yang lalu di sebuah hospital, saya yang tidak boleh berjalan tak dibenarkan saya masuk wad.

Terima kasih Hospital Bukit Mertajam! Terima kasih kepada semua jururawat, doktor.

Selepas keluar, seorang kawan ziarah di rumah. Kawan saya hairan saya ke Hospital Bukit Metajam. Saya beritahu, saya yang pilih.

Kawan saya tiba-tiba bercerita, emak saudaranya, satu pagi dirempuh motosikal selepas balik solat subuh di surau. Motosikal itu langgar lari. Kebetulan lalu pula dua orang India. Merekalah yang menolong. Ambulan dipanggil dan di bawa ke hospital (bukan Bukit Mertajam) malangnya mangsa langgar itu tidak dirawat kerana kononnya tidak ada pakar (mungkin doktor juga) Mangsa itu, menurut cerita kawan saya di bawa ke Hospital Seberang Jaya. Malangnya entah apa yang tak kena atau tidak ada kepakaran (menurutnya di bahagian kepala berdarah) mangsa itu di hantar balik ke hospital mula tadi. Tapi ajalnya sudah sampai.Di pertengahan jalan mangsa itu meninggal dunia dalam ambulan.

Kawan saya tertanya-tanya kenapa tidak dihantar ke Hospital Pulau Pinang walhal Seberang Jaya dengan Pulau Pinang tujuh kali penat juara pecut lari sahaja.

Begitulah…adanya. Rupa-rupanya ajal manusia ini ada juga dalam ambulan.

*** *** ***

Untuk Abi Qalam,

Ketika di Wad terbacalah buku yang baru dibeli pada Pesta Buku 2010 di PWTC pada 27 Mac yang lalu, Ensiklopedi Hikmah, karya Abdul Hakim Fathani. Sangat tertarik dengan artikel AHSANU TAQWIM.

Sudah lama baca buku dan banyak juga, tapi inilah kali pertama saya temui huraian yang sangat bagus.

Manusia dicipta dengan standar kelayakan, dengan anggota yang lengkap, sehat jasmani dan rohani. Tapi rupanya yang dimaksud Ahsanu Taqwim bukan kaitan dengan persoalan estetika erotis: cantik, tanpan dan kesegakan.

Itu bahan mentah, katanya.

Jadi mengapa kita kadangkala temui anak-anak yang lahir tidak normal, tidak selazimnya; cacat, oku.

Siapa yang salah?

Masyaallah, huraiannya sangat bijaksana. Baru saya tahu, Abi Qalam, apa maksud Firman Allah yang menyebut AKU dan pada tempat lain menyembut KAMI.

Hahhh, ceteknya pengetahuan saya. Saya syor kepada Puan Juliana yang kuat baca, dapatkan buku setebal 800 muka lebih itu..

Jangan Bunuh Kami!

2010-04-16T13:44:00.007+08:00

Proses Kelahiran Manusia

Seramai 2 juta kami diseluruh dunia di gugurkan setiap tahun. 750 ribu dilakukan oleh remaja yang belum berkahwin dan 6 daripada 10 gadis sudah tidak ada perawan lagi.

Kamilah, janin!!

Apa salahnya dua juta kami ini? Kami tidak berdosa dan tidak punya apa-apa dosa tetapi kamilah generasi alam rahim yang sangat malang, si janin.

Seorang cendiakwan Pilipina, Kardinal Sin berkata; “Tempat yang paling berbahaya di dunia adalah dalam rahim.”

Memang benar pun. Akan kami cerita akibat kebiadaban ini. Yang demikian kekejaman apakah yang dilakukan oleh engkau dan bolehkah kami panggil ibu, yang memiliki rahim yang bererti penyayang?

Barulah kami tahu, dunia bukan saja diporakperanda oleh orang-orang politik, kekejaman jenayah dan bencana alam tetapi juga oleh engkau-engkau yang mengakhiri sebuah kehidupan kami.

Maaf, walaupun risikonya dari kebajingan dan kebinatangan sang lelaki tetapi oleh kerana engkau memiliki rahim janin kami maka yang bertanggung jawab mengakhiri hayat kami tentulah engkau-engkau.

Janganlah bunuh kami, wahai... yang sudah engkau lakukan berabad lamanya.

Proses Kelahiran Manusia

Kami mau menyebut bahawa engkau adalah pengguguran, yang melupus dan melekangkan kami atas nama tiket ini. Engkaulah wahai pengguguran yang paling celaka. Engkaulah yang menghancur kehidupan kejaninan kami yang bakal menjadi umat manusia, yang bakal mewarisi khalifah-khalifah untuk mewarisi sejarah dunia.

Tadi dikatakan satu anggaran seramai 2 juta kami digugurkan, menafikan hak untuk hidup. Bagaimana pun hasil kajian Allan Guttmacher Institute melaporkan setiap tahun sekitar 55 juta kami digugurkan. Ini bererti setiap hari seramai 150,658 warga kami digugurkan, atau setiap minit seramai 105 nyawa diragut sewaktu kami masih dalam rahim.

Kenapa? Apa salah kami?

Proses Kelahiran Manusia

“Bacalah dengan nama TuhanMu Yang Menciptakan.
Dia telah mencipta manusia dari segumpal darah.
Bacalah, dan TuhanMulah Yang Maha Pemurah,
Yang mengajar manusia dengan perantaraan kalam
Dia yang mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya
-Al-Alaq 1-5.

Huduhkah kami? Hinakah kami? Aibkah kami? Masakan boleh dihukum huduh kalau kami masih setitik mani, segumpal darah beku dan kami yang bernama janin?

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.” –At-Tin 4

Tolong hentikan perbuatan ini. Tolong! Baik dalam bentuk sains atau pun perbomohan tradisional. Kami adalah generasi janin. Jangan nafikan hak kami untuk hidup.

Jangan! Janganlah, baik dalam bentuk aborsi alami mahupun aborsi buatan. Jangan, jangan masukkan kami dalam abortus provocatus criminalis.

Baik yang berstatus ibu atau belum berstatus ibu... jangan! Janganlah menghentikan kelangsungan kandungan. Kami ada di dalamnya.

Ini masalah komplek, perkara kekejaman dan tidak berperikemanusiaan. Ini mencakupi nilai agama, moral, etika kemanusiaan. Ini masalah biologi.

Seperti surah Al-Alaq di atas, para pakar biologi telah lama memberitahu bila dan di mana kehidupan kami bermula. Ilmu moden sudah sampai kepada satu tahap bahawa kehidupan manusiawi bermula pada saat kamilah: janin, titik yang akan melahirkan nasab dan generasi. Ini fakta ilmiah, bukan omongan, bukan falsafah, bukan spekulasi, bukan sebuah teori.

Ulangilah baca Al-Alaq.

Proses Kelahiran Manusia

Maukah kami dibunuh juga atas nama janin, atas nama setitik mani, atas nama segumpal darah? Jangan... jangan!

Sejak dulu ada satu kelompok para doktor terkemuka dalam laporan ilmiah mereka, ‘amicus curiae’ kepada Dewan Berdaulat Amerika, menunjukkan satu silkus pembentukan peribadi kami terjadi di saat setitik mani. Ilmu moden yang merangkumi embriologi, fetologi, genetika, perinatologi dan biologi membuktikan terbentuknya syahsiah seorang manusia sudah bermula dari dalam rahim lagi.

Kamilah itu!

Proses Kelahiran Manusia

Ia bukan saja ilmiah tapi ada faktanya. Seketul janin di saat memasuki minggu ketujuh kami sudah menunjukan bentuk dan juzuk-juzuk organ tubuh orang dewasa. Struktur otak kami pun menyerupai struktur dewasa yang mampu mengirimkan rangsangan untuk penyelarasan fungsi organ lain. Jantung kami mula berdenyut. Perut sudah mencairi pencernaan. Hati kami mewujudkan sel-sel darah dan ginjal kami mulai berfungsi menapis asam urin dari darah kami, janin. Otot dan lengan kami mampu bergerak.

Mahu juga membunuh kami? Apa dosa kami. Bukankah yang berdosa engkau?

Proses Kelahiran Manusia

Sudah lama dunia ditempek dengan sipongangnya bahawa sains perubatan telah berhasil mengembangkan teknologi kedoktoran moden. Mereka mampu membuktikan kehidupan kami dimulai pada saat-saat putik pembuahan. Jangan terkejut. Engkau sendiri yang makan buah asam, asalnya sebiji putik, hasil dari debunga dan pergelutan sperma.

Maka teklonogi ultrasound telah menjadi peralatan perubatan yang upaya menggambarkan keadaan dalam rahim, sarang kepompong kamilah. Teknologi inilah yang mampu manusia, termasuk engkau dapat melihat kami dalam rahim engkau. Aduh, alangkah bahagianya janin berada dalam rahim, satu-satunya nama Tuhan Yang Maha Penyayang.

Di sana engkau dapat melihat kami menghela nafas, menggerak-gerak tubuh, menendang menerjah lembut kulit engkau yang memborol. Engkau akan dapat melihat kami kencing. Transvaginal sonography telah menampakan kepada engkau jantung kami yang berdenyut pada usia kami 3 minggu sahaja.

Tidak kasihankah engkau? Bukankah kami dalam keampunan dan kerahiman rahim?

-------------------------------------
-Kolum Tepi Harakah 16-18 April 2010 Bil 1531

WOI, ISLAM ITU TINGGI MANA?

2010-04-11T14:26:00.001+08:00

Dalam tahun 60an yang lampau, ketika saya sedang bersyarah penuh semangat di dewan Sekolah Dairatul Maarif Al Wataniah Kepala Batas Seberang Perai, (sekolah kepunyaan Allah Yarham Datuk Hj Ahmad Badawi, ayahanda kepada Mantan Perdana Menteri Tun Abdullah Ahmad Badawi) atas tajuk “Islam itu tinggi” (Islam, Yukla Wala Yukla Alaih) Saya menghurai secara budak-budak hingus bahawa Islam itu tinggi, tiada ada yang lebih tinggi darinya.

Hampir lima ratus orang pelajar yang mendengar. Begitu setiap Khamis, jam 9 pagi kami di pilih membuat syarahan dengan tajuk tertentu, selama setengah jam mesti berpidato.

Mudir Dairatul Maarif, Tuan Guru Hj. Ahmad Badawi dan guru-guru lain sedang duduk dalam bilik untuk mendengar kami pidato. Tuan Guru Hj. Ahmad Badawi bermisai melentang, mata terbeliak. Cukup garang. Kami semua takut. Tapi sebenarnya dia guru yang baik, berhati lembut.

Entah apa salah saya, sama ada bacaan atau tajiwd saya atau tafsir saya atau makhraj saya atau saya mirip kepada semangat Pas, tiba-tiba Tuan Guru Hj Ahmad Badawi keluar dari bilik lalu merampas pembesar suara yang saya pegang. Semua pelajar tersentot, terkejut beruk. Saya sendiri naik berpeluh. Mampueh saya.

“Islam itu tinggi mana,haaa? Tinggi pokok nyok (kelapa) ke? Tinggi mana?” jerkah Tuan Guru Hj Ahmad Badawi. Urat di bawah lehernya timbul.

Saya tergamam. Kalau tahi nak keluar tentu tinggal secamca. Kecut habis.

Maka Tuan Guru Hj Ahmad Badawi bersyarah dengan lantang, bersemangat menghurai ayat yang saja baca. Yang saya masih ingat ialah kata-katanya berulang kali; siasah syariyah. Assiasi…maqasid, Umno tidak Pas pun tidak.

Maka sejak hari itu saya sangat yakin bahawa Islam itu tinggi. Tidak ada yang lebih tinggi darinya. Menurut Tuan Guru saya ini, dalam semua bidang, tidak ada yang mampu mengatasinya, apa lagi tentang hukum hakam, malah bahasa Al Qur`an itu sendiri tiada siapa yang boleh tanding.

Tapi saya hairan pula, kalau sudah Islam itu tinggi, undang-undang itu tinggi, kenapa Tuan Guru saya ini tidak masuk Pas ketika itu, sebaliknya dia masuk Umno dan berkedudukan pula?

Lama saya pendam tentang Islam itu tinggi dan tidak pernah berubah sehinggalah menjelang bulan April 2010 ini tiba-tiba saya diubah (di...bukan ber...) dan mengajar pengertian bahawa sebenarnya Islam itu tidaklah tinggi.

Saya teringat jerkahan Tuan Guru saya; “Tinggi? Tinggi mana? Tinggi pokok nyok ke?”

Jika Tuan Guru saya itu masih hidup kelmarin, akan saya terkam ke rumahnya dan saya akan jawab jerkahannya; “Memang benar Islam itu tidak tinggi pun, Tuan Guru! Sekarang sudah jelas, Islam tidak tinggi pun!”

Memang pun. Yang mendakwa Islam itu tinggi bukan Islam saja tetapi umatnya juga.

Hari ini apabila ada sesiapa saja yang mengatakan Islam itu ‘Yukla’ atau tertinggi, itu adalah pembohong.

Takkan kata begini jadi kafir? Saya tak kata Islam itu rendah tapi umat Islam yang pembohong itulah kata Islam itu rendah, terumata umat Melayu yang terdiri dari fatawa fatawi, mutawa mutawi, ulama ulami yang duduk di sebelah sana bukan di sini.

Tinggi apanya kalau sejak dulu Islam disektor-sektor, di juzuk-juzuk dengan jabatan dan pejabat. Tinggi apanya kalau bertahun-tahun lamanya, ulama bertukar ganti, tapi syaraknya hanya ada dalam kitab? Tinggi apanya kalau hukum dijatuhkan gedebuk macam nangka masak, tiba-tiba bila diambil, buah itu busuk meneneh. Tinggi apakah dalam masalah hukum, mahkamah yang Islam kena tunduk koro kepada mahkamah bukan Islam? Tinggi apanya kalau junjung Qur`an tapi tak junjung ajarannya. Tinggi apanya kalau undang-undang tertinggi hendak dijatuhkan ke atas umat Islam, dikelencong ke undang-undang; permudah, ehsan, kasihan, pindaan dengan alasan yang dikeluarkan oleh pemetua-pemetua setelah hukuman itu dihempap ke atas pundak mereka.

Tinggi apanya kalau sudah ditetapkan oleh mahkamah syariah yang boleh gagah jalan kuasa Islam, tiba-tiba diubah hukum hanya dengan kuasa istilah. Dan yang lebih saya meraung, kalau boleh mahu kerobek gali kubur Tuan Guru hendak memberi tahu; Ustaz, tinggi apakah namanya kalau hukum lima kilo tiba-tiba diubah jadi setengah kilo. Ustaz, tinggi apakah namanya, undang-undang dan hukum yang dipersetujui, yang dibahas oleh semua ulama dari segenap ayat dan sunah, dari segenap kitab fekah dan tafsir dan hadis dan ijmak tiba-tiba disentot dan dicabut bulu pahatnya lalu Islam itu menjadi seumpama ayam dogiang yang terkepak-kepak di atas selut.

Tinggi apanya kalau hukum Islam sama dengan hukum sapu sampah tepi jalan!

Bukan payahpun Islam itu direndah dan tidak mahu mengakui tingginya. Ia dilakukan dari kalangan umat Islam sendiri. Waooo, kalau orang lain buat onar tentang Islam, macam lukis karton Nabi Muhamad, bukan main melenting kita. Tapi bila Islam itu dicabut bulu pahatnya oleh umat Islam sendiri, timbullah berbagai daleh helah kononnya, dari segi bahasa, bla...bla...bla. Dari segi pengertian istilah hukum, sebutan buluh kasap itu tak betul, sebenarnya qazaf.

Kenapa, kenapa hal ini boleh berlaku? Jikalah Islam itu tinggi, sepatutnya jika sesuatu hukuman itu dijatuhkan, jika hendak diubah, ia mestilah lebih wibawa, martabat, memacu, upaya, bukan belok turun kepada yang lebih rendah seperti batal wuduk kerana bersetubuh diubah kepada batal wuduk hanya kerana kentut.

Satu perkara yang sangat mustahak sekarang ialah bagaimana kita umat Islam terutama mereka yang berkuasa dan para ulama yang masin air liur dalam kerajaan ialah menggilap dan manik taraf imej undang-undang kepada tahap yang sepatutnya.

Tugas kita sekarang, bukan saja mampu melaksanakan hukum yang sudah sedia ada dalam undang-undang, tetapi mencerna imej keyakinan tentang hukuman itu sendiri menjadi wibawa.

Satu contoh yang paling kecil misalnya; siapa peduli hukuman mahkamah syariah apabila waran tangkap pesalah memukul isteri? Siapa yang menggeletar apabila waran dari mahkamah syariah minta potong gaji saraan untuk anak atau nafkah. Malah denda dan tuntutan bernilai juta-juta pun, yang kena saman itu masih tersenyum.

Bukankah itu imej? Bukanlah itu satu nilai yang rendah dianggap oleh kita sendiri, maka apatah pula jika ada pihak lain yang merombak atau mengubah hukum lalu menjadikan pihak lain terpaksa tunduk kerunas kuku.

Tuan Guru, maaflah murid tua ini. Hukum Islam itu sebenarnya tidak tinggi . Kita cuma merak buih!

-Tersiar dalam ruangan Kolum Tepi, Harakah 12-15 April 2010.

Yang Buta Datang Berpimpin, Yang Capik Datang Bertongkat.

2010-04-05T10:57:00.000+08:00

Saya cuba sedaya upaya mencari ciri-ciri intelektual ketika membaca dan meneliti ucapan Dr. Mahathir ketika beliau bercakap tentang orang Melayu dan Umno. Jika Dr. Mahathir bukan Presiden Umno, jika beliau bukan mantan Perdana Menteri, jika beliau bukan pahlawan Melayu dalam Umno, saya tentu sekali tidak hairan dan bersusah payah meneliti apa yang diucapkannya.

Bagi saya ucapan dan teguran Dr. Mahathir selepas beliau merajuk dan rujuk kembali dalam Umno sering menimbulkan tanda tanya; apakah betul Dr. Mahathir ini? Soalan lain yang sangat bosan hendak diterjah ialah, kenapa beliau bercakap macam beliau tak pernah wujud, macam beliau tak pernah jadi Umno, macam beliau tak pernah melakukan apa yang beliau kata?

Ketika merasmi satu NGO baru yang diterajui oleh Ibrahim Ali MP Pasir Mas Kelantan di PWTC pada 27hb Mac yang lalu, Dr. Mahathir mengulangi lagi seperti ucapan pekasam dan budu yang lalu. Umno,lemah kepimpinan, nasib Melayu yang tak terbela, ekonomi, pelajaran anak-anak Melayu dan lain-lain lagi, seolah-olah Melayu di waktu beliau menerajui Umno dan menjadi Perdana Menteri tidak wujud Melayu-Melayu seperti yang telah menjadi budu dan pekasam selama ini.

Saya ingin memetik jerkahan Mat Katib dan Hj Lawas dari hulu Hutan Melentang ketika menjerkah beruk panjat pokok kelapa. “Heee, ketika tuan menjadi orang nombor satu yang boleh mengubah wajah politik dan bangsa, Melayu naik ke langit ke?”

“Piiirrraahhh, sewaktu hangpa dulu pun, lebih teghookkk lagi!” kereyau orang Tanjong Tokong, tepi projek yang pernah ditinjauan Dr. Mahathir dulunya.

Mat Zaki dari Wang Tepus Kedah pula jerkah: “ Dia cakap sekarang, dulu pun macam tu. Dia cakap tentang rasuah, apa dulu tak ada rasuah? Dia cakap tentang biasiswa Melayu, waktu dia dulu apa dah jadi tentang biasiswa. Dia cakap tentang nasib Melayu, selama 21 tahun jadi PM, apakah orang Melayu begitu maju? Pasal bahasa sampai sekarang pejuang bahasa sakit. Banyak lagi...bla...bla...bla...weekkkk!”

Saya bukanlah seorang yang perongos meletak kesimpulan terhadap ucapan dan kata-kata, saranan seorang pemimpin, bekas pemimpin yang idiologinya tidak sama seperti Dr. Mahathir. Tetapi setiap kali mengulang baca apabila beliau mengulang kata, saya rasa bukan masanya lagi dan bukan Dr. Mahathir yang sepatutnya bercakap begitu.

Kerana itu menjelang 27hb Mac 2010 apabila Ibrahim Ali menjemput Dr. Mahathir
merasmi PERKASA satu-satunya NGO hebat kononnya, awal-awal lagi saya mendapat maklumat dari kawan di PWTC yang mengatakan Mahathir hentam Ibrahim Ali.

Saya tersenyum.

Ketika saya sampai di PWTC hari tersebut, persidangan NGO PERKASA sudah selesai. Ramai yang saya temui, kalangan lelaki tua-tua menggunakan tongkat, berpakaian sampin, bertanjak dan songkok hitam.

Saya bertanya seorang kawan. Dia memberitahu itulah peserta NGO Ibrahim Ali, PERKASA. Saya terfikir, masakan semua bertongkat? Adakah tongkat itu lambang atau tongkat itu kerana sudah tua tak mampu lagi berjalan? Saya teringat bidalam dari hikayat; Yang buta datang berpimpin, yang tua datang bertongkat.

Kawan saya ketawa dan maki hamus saya; hang memang pelaq, katanya.

Saya melihat ucapan Dr. Mahathir bukan ucapan yang jujur sebaliknya ucapan menyindir kepada pemimpin Umno, dulu kini dan selamanya yang dia tidak sebulu, yang dia anggap budak hingus dalam kepimpinan.

“Wujudnya NGO Melayu yang memberi tumpuan masalah Melayu kerana terhakisnya kepercayaan mereka kepada Umno sebagai pelindung nasib mereka,” kata Dr. Mahathir.

Soalnya siapa? Tak akan ada orang Umno yang bukan dari kalangan orang yang kritis mahu mengatakan zaman Dr. Mahathir sebaliknya akan menganggap itulah Umno di bawah kepimpinan sebelum beliau dan selepas beliau.

Peranan beliau ketika tidak setuju dengan kepimpinan salah seorang Perdana Menteri yang lalu sudah cukup bukti untuk kita berkata begini.

Jika ini hendak dikatakan satu analisis ternyata analisa ini tidak berdasarkan kepada punca dan awalan. Salah satu alasan yang boleh kita katakan, ambil saja ketika peristiwa pemecatan dan penjara Anuar Ibrahim. Bagaimana keadaan politik waktu itu?

Tapi ternyata Dr. Mahathir mengambil kata-kata melindungi kata-kata. Meletak isu melindungi isu. Membongkar kelemahan untuk menutup kelemahan. Menginjak kecacatan untuk melindungi kecacatan.

Dengan membuat pengakuan ‘kecuali tahun 1969 dan 1987’ Dr. Mahathir seolah-olah juara kesempurnaan bangsa dan kemercuan negara. Tapi apakah benar semuanya itu?

Bijak pandai ada mengatakan, banyak bercakap memberi makna banyak melakukan silap. Dalam pemerintahan juga begitu, sedemikian lama menjadi pemimpin, memberi erti memanjangkan membuat kesilapan. Membuat kesilapan bukan bererti tidak sengaja dan saya tidak pernah terfikir apa yang dilakukan oleh Dr. Mahathir ketika pemerintahannya bukan satu kesilapan tetapi satu unjuran dengan maksud berbagai. Dan semua itu atas jenama Umno. Presiden parti adalah juga Perdana Menteri. Presiden Umno adalah pengerusi mesyuarat kabinet. Perdama Menteri semestinya memakai baju Umno ketika masuk ke balai rong seri untuk membuat keputusan.

Jangan fikir nanah dan usus hanya meroyak dan tersembol ketika Najib menjadi Perdana Menteri. Jangan fikir rasuah dengan indeknya hanya ketika Najib. Jangan fikir Rosmah memain peranan yang lebih dari Najib sedang Perdana Menteri lain berbini seperti itu jugalag.

Apakah nasib bangsa Melayu ketika itu begitu baik, kuat dan berjaya?

Kalau zaman Dr. Mahathir, Datok Azhar Mansor boleh keliling dunia dengan perahu layar, jangan ingat itulah saja wira dunia Mahathir. Bagaimana dengan pendaki solo gunung Kinabalu yang menghabis usia ulang aliknya puluhan kali?

Saya masih tidak menemui jawapan dan huraian yang tepat tentang peribahasa; Kalau guru kencing berdiri, murid kencing berlari. Bapa borek anak rintik. Tapi salahkah jika
kita membuat huraian bodoh dari peribahasa ini dengan mengatakan, yang menyebabkan murid kencing berlari tidak bermakna perlakuan itu dalam masa yang sama. Mungkin si bapa kencing berdiri di tahun 1987, ketika itu anaknya baru merangkak. Tapi bukan mustahul tabiat itu dilakukan oleh anaknya pada tahun 1997, setelah anaknya sudah boleh berlari dan dewasa.

Begitu juga bapa borek anak rintik. Mungkin borek bapa ketika hujung usia dan rintik anaknya ketika anak itu sudah dewasa sedangkan si bapa sudah nyanyuk ketika itu.

Yang demikian kita tidak boleh mendabik dada apa saja kelemahan dan kecatatan, mundur maju orang Melayu tidak ada kaitan dengan sikap dan bobrok pemimpin sebelumnya.

Mendapat durian busuk dan buah macang yang berulat, bukan ketika si bapa menanam pokok itu tetapi tentulah setelah pokok itu besar dan buah itu dinikmati oleh anak-anak.

Satu trend pemimpin Umno yang kita lihat sejak zaman permulaan hingga kini ialah, mengakui dengan sesungguhnya bahawa ia adalah Perdana Menteri Malaysia untuk semua rakyat Malaysia tanpa mengira kaum. Tapi malang ketika itu ia tidak meletak dirinya sebagai pemimpin Melayu, malah ia lupa bahawa dia dari akar umbi Melayu.

Tetapi ketika dia berhadapan dengan ahli partinya, dengan bangsanya sendiri ia terus terang mengatakan dia Melayu, perjuangannya perjuangan Melayu. Di tukarnya ketika itu dari tali leher dan boo kepada keris dan gong. Di tukar secepat kilat dari karpet kepada sampin dan kain kuning. Di tukar dari Apple Jus kepada air kelapa.

Apabila ia berada di atas pentas Perdana Menteri, ia tidak melihat bangsanya kerana dia tahu bangsanya bangsa bodoh dan tidak berani menderhaka. Dia akan ikut kehendak bangsa lain kerana hendak menjaga kedudukannya.

Inilah yang berlaku dan inilah diantara sebab munculnya ucapan-ucapan menyalahkan orang lain ketika ia tidak lagi berada ditempat itu.

Kerana itu ucapan perasmian Dr. Mahathir di perhimpunaqn NGO PERKASA pada 27hb Mac lalu di PWTC tidak ada apa yang membanggakan apa lagi kalau kita menjenguk kembali pada zamanya.

-Tulisan ini disiar dalam Harakah keluaran 5hb April- 8hb April 2010 dalam ruangan Kolum Tepi

Catatan Di Pesta Buku Antarabangsa 2010

2010-03-25T12:04:00.006+08:00

ITNM DAN PESTA BUKU 2010

1. Bersama peminat dan pembeli di sudut bual bicara 2 novel gerai ITNM di Pesta Buku Antarabangsa 2010 PWTC pada 21 Mac 2010

I.
Kelamkabut Encik Mohd. Khir Ngadiron, orang kuat ITNM ( Insititut Terjemahan Negara) apabila mendapat tahu, tiket kapal terbang yang ditempah untuk saya, tak ada nama dalam senarai penumpang ketika saya check- in di Bayan Lepas.

Mungkin sangkanya saya nak komplen atau marah-marah. Saya ketawa berdekah-dekah. Tak apa, kesilapan yang tak disengaja, kata saya. Tapi itulah kelemahan kami, katanya merendah diri. Jangan marah pegawai tuan, nak buat macam mana. Ini bukan perkara besar. Saya boleh kendali sendiri asalkan program berjalan, kata saya lagi.

Mohd Khir Ngadiron saya tahu, selaku bos di ITNM, dia sangat mengambil berat dengan tetamu mereka. Saya sendiri naik rimas kalau saya menjadi tetamu, seperti hari 20hb Mac 2010 yang lalu kerana menjadi tamu ITNM dalam sesi penulis buku dengan pembaca. Dikerahnya pegawai-pegawai menjaga tetamu sehingga saya sendiri mati langkah.

ITNM bagi saya sangat mendahului wawasannya dalam penerbitan dan aktiviti penterjemahan. Saya baru terasa tiga empat tahun ini, walaupun ITNM sudah bertahun-tahun lamanya. Itupun setelah inisiatif Mohd. Khir Ngadiron menjemput semua penulis/sasterawan memberi persetujuan untuk buku-buku mereka nak diterjemah.

Barangkali bukan melampau dakwaan saya ini, atas inisiatifnyalah sastera Melayu, seperti Hang Tuah sudah ada di Frankfurt Jerman.

Saya melihat strateginya mengena walaupun Pesta Buku Antarabangsa 2010 ini bukan layak dibuat bandingan. Tapi saya melihat di antara gerai yang agak menonjol, pandai memancing pelanggan/pembaca di antaranya ialah di ITNM. Di sediakan ‘Sofa Putih’ untuk perbincangan. Hari temujanji saya, pihak ITNM menjemput Google berbicara tentang peranan buku-buku ke alam maya.

2. Fatini Yaakob, penulis buku Natrah, Sayed Munawar Pengelola program TV 1 yang menjadi moderator di ITNM dan pegawai ITNM

II.

Berbual dengan Puan Fatini Yaakob, penulis buku Natrah ketika minum sangat menarik. Bagi Fatini, beliau menulis Natrah bukan kerana Natrah atau menghidupkan cerita Natrah yang sudah lama dalam sejarah. Tetapi, menurut Fatini, dengan munculnya buku Natrah, saya mahu orang sedar apa yang patut kita lakukan demi agama kita (Islam), di mana maruah dan masa depannya bagaimana? Di sebalik peristiwa itu, agama Islam macam mana?

Saya kagum kerana perempuan yang bernama Fatini ini melampaui kesanggupannya membuat kajian, seperti yang pernah beliau membuat liputan di Palestin dulu. Ini wartawan yang hebat. Sayang ketika Sayed Munawir mewawancaranya, saya tak kesempatan.

Sangat bangga kalau seorang Pustakawan di Shah Alam yang bernama Juliana, dapat kongsi bersama Fatini.

3.Mereka juga kaki buku di satu majlis Ceramah di Institut Perguruan Sultan Abdul Halim Di Sg. Patani pada 9 Mac 2010

III.

Sangat hebat Pesta Buku Antarabangsa 2010 kali ini. Sesak dan padat. Yang seronoknya, setiap kaki buku yang bertembung dengan saya memberitahu, dia sudah beli ‘Beruk’ novel saya yang belum dilancarkan lagi. Seorang lelaki dari Klang, mencari saya dan keesokannya baru temui, semata-mata hendak minta tanda tangan di buku Beruk.

Tapi apapun, buku-buku kita masih diperingkat ‘mahal’ lebih-lebih lagi buku Indonesia. Sebuah buku tebalnya 300 halaman, berharga RM176 dan kita masih tidak berupaya menghapus gaya dan pangdangan tentang buku; indah kulitnya lebih dari isi. Buku cinta dan asmara lebih mendapat tempat. Hiburan tetap menjadi acaran penting.

4.Sempat juga beli satu dua buku. Teringin nak hadiah kepada Aby Qalam untuk kongsi bersama

IV

Terima kasih kepada semua pegawai ITNM. Nampaknya Mohd Khir Ngadiron pandai mengambil hati ‘kakitangannya’ sehinga mereka tidak merasa letih. Satu perkara yang sudah lama saya melihat kakitangan ITNM ini dari semua peringkat, mereka bekerja dengan ‘tanggung jawab’, ‘sayang’ kepada kerjaya mereka, menyintai bidang kesusasteraan, bahasa dan mereka tahu apa yang mereka lakukan.

Bertemu seorang bloger yang saya sering ikuti blognya, NOBISHA, SN Pak Samad. Terima kasih kepada Shida, Eksikutif Komunikasi, Sakri Abdullah yang tak habis-habis bercerita tentang penerbitan buku, Nini, Anuar, Khalil dan kepada Pegawai Sumber Manusia ITNM yang telah menghidupkan suasana sesi soal jawab.semua.

V

Padan muka, datang tiket tak ada. Balik ‘delay’ sampai tiga jam. Kah! Kah! Kah!!

Dua Buku Azizi Dalam Bahasa Inggeris.

2010-03-15T19:41:00.003+08:00

Kulit buku Bibit Cinta dalam bahasa Inggeris

Kulit novel Seorang Tua di Kaki Gunung dalam bahasa Inggeris

Atas inisiatif Institut Terjemahan Negara (ITNM) dua buku Azizi Hj Abdullah baru saja siap diterjemah. Buku yang diterjemah itu ialah Seorang Tua di Kaki Gunung dan Bibit Cinta, manakala Sangeetha sudah pun diterjemah tahun lalu.

Buku ini akan menemui anda di Pesta Buku Antarabangsa 2010 di PWTC pada 19hb Mac hingga 28hb Mac 2010.

Azizi juga akan berada di gerai ITNM untuk menanda tangangi bersama pengarang lain di mana buku mereka diterjemah.

Seorang Tua di Kaki Gunung sebenarnya sudah diterjemah ke bahasa Jepun oleh Yayasan Dokaido. Novel ini adalah di antara novel yang terkuat dan berjaya di antara novel-novel Azizi di mana menceritakan Tukya yang menghadapi cabaran anak cucunya yang sudah bertukar budaya. Tukya akhirnya mati ditimpa pokok Cengal.

Bibit Cinta adalah himpunan cerpen Azizi sekitar tahun 60an-hingga 90an yang membawa pelbagai tema.

-catatan; Pian, Pengelola Blog

BERUK : Satu Lagi Buku Terbaru Azizi

2010-03-04T18:38:00.002+08:00

Kulit Novel BERUK, Karya terbaru Azizi Hj Abdullah

Satu lagi buku terbaru Azizi Hj Abdullah, diterbitkan oleh Penerbitan Al-Ameen Holdings Sdn.Bhd. Pelancaran akan diadakan pada 27hb Mac 2010 jam 6 petang di Dewan Utama Pesta Buku, di PWTC.

Selain buku Azizi, novel Faisal Tehrani juga akan turut dilancarkan.

Novel BERUK berasal dari cerpen Beruk yang ditulis dalam tahun 60an dan pernah menjadi teks sastera dalam antologi Hadiah terbitan Dewan Bahasa.

Azizi telah mengembangkannya menjadi sebuah novel yang sangat menyentuh perasaan. Alias seorang murid yang miskin, tinggal di daerah pendalaman, hanya bersama Beruk peliharaannya menjadi sumber mencari rezeki setiap hari. Beruknyalah yang memanjat kelapa tetapi memiliki kasih sayang yang sangat kental terhadap tuannya.

Alias menyayangi Beruknya, tapi harus pula membela gurunya. Dikorbankan kasih sayangnya demi melindungi gurunya.

Terharu jika membacanya.

Azizi juga akan menyampaikan pengalaman menulisnya dalam sessi ‘ Lorekkan Penamu’ di Universiti Utara Malaysia pada 12 Mac ini.

Bersama tokoh, Azizi juga akan berada di Sekolah Menengah Temenggung, Kati Kuala Kangsar pada 26 Mac 2010.

Yang berminat, dipersilakan.

- Pian: Pengelola Blog

Siapa Mahu Ikut Salman Al Farisi?

2010-02-22T13:02:00.003+08:00

Ketika menyelak-nyelak buku sejarah untuk menulis sebuah buku tentang 10 mereka yang berani mati, terdapat kisah seorang sahabat Rasulullah yang sebelum ini saya tidak temui. Mungkin anda sudah membacanya tapi saya, inilah baru pertama kali menemui secebis kisah ini walaupun Salman Al Farisi seorang arkitek yang masyhur dalam peperangan Khandak.

1.
Ketika beliau bertuga sebagai Amir di kota Madain, ia telah menolak untuk menerima gaji walaupun satu dirham. Ia tetap membiayai hidupnya dan keluagranya dari hasil menganyam dan merajut daun-daun kurma yang dibuat bakul kemudian dijualnya. Pakaiannya tidak lebih sehelai baju luar.

Sekarang: dengar khabar ada pemimpin yang membuang sehelai baju setiap hari, kasut tumit tinggi sahaja hampir selori, membeli belah pakai van dan cerut sebatang RM250.

2.
Satu hari ketika sedang berjalan di sebatang jalan, dia didatangi seorang lalaki dari Syiria menanggung sebakul buah tin dan kurma dalam keadaan sukar dan lelah. Lelaki itu tidak mengenali Salman, lalu meminta Salman turut membawa bakul buah itu bersama ke tempat yang dituju.

Salman dengan rela hati melakukanya.

Dalam perjalanan itu, laki bersama Salman yang merengkuh membawa buah-buah itu bertembung dengan satu rombongan. Salman memberi salam. Rupanya rombongan itu mengenali Salman sebagai Amir.

Maka guguplah lelaki yang meminta Salman membawa buah-buahnya. Lalu lelaki itu pun meminta maaf dan meminta semula bakul-bakul yang dibawa oleh Salman.

Salman segera menjawab: “ Tidak, biar aku aku hantar sampai ke rumahmu.”

Sekarang: Era jangan bekerja untuk saya tapi bekerjalah bersama-sama saya, sudah berlalu dan 1Malaysia sedang digauli. Siapa sudi membawa ikon Salman Al-Farisi?

3.
Satu ketika Salman pernah ditanya orang, kenapa dia tidak menyukai jawatan Amir? Salmam menjawab: “ Kerana sangat manis ketika menjawatnya tetapi sukar hendak melepaskannya.”

Sekarang: Jawatan yang disandang sudah jadi macam pelepah pisang tua.

4.
Ketika hendak mendirikan sebuah rumah dari lebihan bangunan, Salman bertanya kepada tukang rumahnya: “ Bagaimana bentuk yang kamu hendak dirikan rumah ini?”

Tukang rumah itu sememangnya tahu Salman orang yang sederhana dan bukan dari orang yang suka bermewah-mewah, lalu dikatakan kepada Salman: “ Janganlah tuan bimbang, rumah yang akan saya lakukan ini, hanya untuk berteduh ketika panas dan berlindung ketika hujan. Jika tuan berdiri, kepala tuan akan menyentuhi langit bumbung dan jika tuan berbaring, kaki tuan akan terhantuk kepada dinding.”

Dengan selamba Salman berkata: “ Betul tu, begitulah yang saya mahu.”

Sekarang: Tertanya-tanya oleh sesiapa pun, berapa juta rumah mantan-mantan, berapa juta ladang kuda, berapa juta lagi di Prisent-prisent dan berapa juta lagi rumah anu-anu?

5.
Di saat firasatnya mengetahui bahawa ia akan dijemput Allah ke alam baqa, Salman tidak mempunyai apa-apa yang berharga, kecuali satu. Ketika menjelang nazak, Salman meminta isterinya mengambil sebungkus kasturi yang sangat dihargainya. Meminta isterinya mengambil secangkir air lalu dibancuhnya dengan tangannya. “Perciklah air ini di sekelilingku. Sekarang sudah hadir makhluk Allah (malaikat) yang tidak gemar makan tetapi gemar wangi-wangian.

Tutuplah pintu rumah dan keluarlah,” katanya kepada isterinya lagi.

Setelah beberapa ketika, isterinya pun masuk semula ke dalam rumah, alangkah pilunya apabila mendapati Salman sudah wafat.

Rupa-rupanya ketika isterinya di luar, rohnya sudah terbang melayah ke alam yang tinggi, terbang dengan sayap kerinduan, menemui janjinya.

Sekarang: Akan bertanya orang yang sedang nazak, saham aku macam mana, syarikat kita apa jadi? Dan akhirnya setelah meninggal, anak isteri bercakaran, samam menyaman kerana pembahagian harta tak memuaskan.

Demikian adanya.

Si Pikun Itulah..

2010-02-11T23:05:00.004+08:00

Gambar sekadar hiasan

-Azizi Hj Abdullah

(Cerpen ini hanyalah gelodak rasa. Tidak ada kena mengena dengan sesiapa pun, sama ada yang hidup atau yang mati)

“Si Pikun itulah! Si Pikun itulah…”

Aku tergamam. Kawanku berkata berulang kali kepadaku semalam, malam semalam, malam kelmarin, kelmarin dulu dan kelmarin, kelmarin dulunya lagi. “Si Pikun itulah…” demikian dia mengulangi kepadaku.

Aku sukar hendak percaya. Penekanan ‘Si Pikun itulah’ bagiku hanyalah tuduhan, andaian, tidak berasas dan sangka buruk. Aku berkata kepadanya, sangka buruk dilarang oleh agama.

Maka kawanku pun melenting mendadak, dengan keremot muka dan mencebik bibir, dia meludah sekali. Lalu diseranahnya aku; “Jika engkau mewakili seluruh bangsa Melayu, benarlah kata Si Pikun itu, bahawa Melayu mudah lupa. Tapi aku percaya, engkau bukan mewakili bangsa Melayu, malah engkaulah sebenarnya Melayu seperti Melayu mereka itu.

“Tidak, aku bukan Melayu! Aku bangsa Malaysia. Aku sudah disintuk limau dan Melayuku sudah ditalqin. Aku One Malaysia.” Aku membentak dengan kuat, sehingga tersembur air liur, sehingga dua mataku berbianglala dan terasa dua telinga capangku bergerak-gerak.

“Jika begitu, benarlah Si Pikun itu. Si Pikun itulah!” katanya dengan sinis dan kemudiannya dia berlalu.

Memang celaka dan haram jadah kawanku yang berstatus akademik ini. Dia ku anggap macam babi sondol pokok pisang; setelah kenyang terus berlalu begitu saja. Memang pun orang seperti ini jadah namanya. Dia melontar edia kemudian meninggalkan analisanya begitu-begitu. Tapi aku pun jadah juga dan adakah jadah aku ini lebih dari jadah Si Pikun yang dikata oleh kawanku tadi. Apakah aku jadah kerana tidak percaya tentang dakwaan kawanku bahawa Si Pikun itulah.

Jika dia membuat rumusan aku ini seorang Melayu di antara jutaan Melayu Malaysia yang haram jadah, apa alasannya?

‘Si Pikun itulah…’ demikian aku masih terdengar cemikannya di hadapan aku tadi.

Sah! Bukan aku yang jadah, bukan bangsa Melayu yang jadah, bukan bangsa One Malaysia yang jadah, tapi Si Pikun itulah yang jadah. Mungkin. Mungkin Si Pikun itulah.

Untuk mengenali Si Pikun itu bukanlah susah. Dalam dunia ini si pikun memang banyak tetapi di Malaysia si pikun hanyalah satu. Si Pikun itulah. Tidak syak lagi. Sahih! Soalnya mengapa Si Pikun itu, tidak si pikun yang lain? Hendakkan jawapan yang mudah, aku rasa kenalah rujuk kepada kawanku atas sifat sebagai seorang penganalisa politik dan bangsa. Disiplin akademik memerlukan pemerhatian secara berentetan dan berkesinambungan.

Si Pikun itulah… maka aku pun segera percaya lalu aku memutar kembali anggapan jadah. Memang bangsaku jadah apabila mereka tidak melihat secara rentetan dan berkesinambungan jadah Si Pikun itu.

Memang Si Pikun itulah yang jadah. Lalu aku cepat-cepat membuka Kamus Dewan mencari makna jadah agar aku tidak tersalah meletak hamun makiku. Jadah menurut Kamus Dewan Edisi Keempat muka 594 bererti kata makian bagi menunjuk kemarahan. Yeeaahh, sahlah sudah bahawa makianku ini tepat dan betul. Memang Si Pikun itulah jadah. Si Pikun itulah,Tidak syak lagi.

Bangsaku kini semakin bercelaru. Memang kerana Si Pikun itulah. Tapi bangku memang jadah kerana tidak mau melihat jadah Si Pikun itu. Bangsaku macam melepas rantai beruk dan dibiarkan beruk itu berlalu begitu sahaja.

Satu ketika dulu bangsaku hampir jadi gila sawan apabila bahasanya diterbalik keramatnya. Lalu apabila melihat anak bangsa menjadi korban, desakan kembali ke pangkal asal pun berlaku. Sampai demo berdemo. Tapi jadahnya bangsaku tidak peduli pada Si Pikun, sedangkan Si Pikunlah yang memulakannya.

Satu ketika dulu, mertabat dan kedaulatan raja-rajaku tergugat. Bangsaku memang jadah. Tidak pun dipeduli akibat dan tidak pernah melihat masa depan. Tiba-tiba apabila raja-rajaku menjadi tidak bertaring dan sebahagian imuniti dicabut, bangsaku sampai jadi macam ayam kena hawar. Tiba-tiba berlaku sesuatu, Sampai raja-rajaku dipermain. Jadahnya bangsaku tidak pernah mencari punca dari apa yang dilakukan oleh Si Pikun itu. Mereka asyik menyalah engkau dan mereka.

Satu ketika dulu berlaku agamaku dihina. Segala peruntukan ditarik macam agama aku ini kerbau keweh yang hanya layak berkeliaran di hutan. Sekarang timbul isu-isu agama. Jadahnya bangsaku, asyik berpusing sasau menuduh engkau mereka pada hal Si Pikun itulah yang mula melakukannya.

Kini hebuh tentang royalti dan ehsan. Jadahnya tidak seorang pun yang mencungkil dari mana sebab musabab. Yang berlaku asyik polimik, asyik kata boleh dan tidak boleh. Padal hal Si Pikun itulah yang mula mencipta istilah jadah itu.

Kenapa tidak mau berkata kerana engkaulah wahai Si Pikun. Engkaulah yang memulakannya. Maka sebagai balasan Si Pikun itu mestilah bertanggung jawab. Setidak-tidaknya tangkap Si Pikun itu, berkas di pokok belimbing buluh, biarkan kerengga gigit telur dan kemaluannya. Biar dia rasa pedih dan sakit walaupun tidak sama pedih dan sakit seluruh bangsanya.

“Heee, aku mau jumpa kau, sekejap pun jadi. Mustahak!” pintaku melalui HP.

Kawanku yang megah dengan akademik dan analisanya ketawa terbahak-bahak. Tentu anak lidahnya terkodek-kodek. Sehabis ketawa dia pun bertanya, bila, di mana. Tapi malam ini tidak boleh, katanya kerana ada forum tentang minyak yang masih bangsa Malaysia bengung dan bahlol mencari sebabnya. Lalu dia bercadang malam lusa. Tapi sebelum itu kawanku ini meminta aku cuba mencari pengenalan diri dulu, apakah aku sudah kenal pasti Si Pikun itu.

Memang aku yakin Si Pikun itulah. Tidak ada yang lain lagi dalam negaraku ini. Dan Si Pikun inilah juga yang dianggap wira maha jagat, negarawatiwali, pelingkuparawan dan bla-bla lagi. Maka aku sangat mudah temuinya. Dia kini berlinglong-linglong mencari kemegahan melalui kritik dan hentam, menyalah salah orang lain, merasmi sidang-sidang yang penuh dengan perwakilan yang suka kentut. Dia amat senang dikenali kini kerana dia sudah kurus, berseluar dengan tali pinggang dijerot sampai habis lubang. Dia amat mudah dikenali kerana kini bola matanya terbeliak macam mata pokka.

“Jadahnya kita, kerana kita tidak pernah kerobek kerosek, berbalik kepada punca dan keputusannya,” kata kawanku di hadapan segelas jus limau di Restoran Salamon. “ lalu kita berkelahi tak habis-habis seolah-olah soal royalti, wang ehsan, PPSMI, kedaulatan, agama, rasuah, tidak telus, politik wang itu terjadi dengan sendiri. Jadahnya kita kerana menyalah mereka yang melanjut apa yang Si Pikun lakukan dulu. Adilkah?” sambung lagi kawanku yang entah kenapa dia memakai tengkolok tapi berkot dan bertali leher, menyisip keris di bengkong sampinnya, berkain pelekat dan berkasut ala cowboy.

“Jangan hairan, aku sudah hilang Melayu,” katanya berseloroh.

Aku tidak peduli itu. Yang aku mahu alasan yang dilakukan oleh Si Pikun itulah.

“Pertama di antara seribu sebab,” kata kawanku,” Siapa yang melantik peguam bagi membenar kesalahan dari orang yang tak bersalah? Siapa yang membenar pemalsuan bukti setiap perbicaraan? Siapa yang mengkartunkan alasan lebam mata si pulan sehingga sistem kehakiman bercelaru? Siapa yang mengarah sepi senyapkan kes-kes berprofail tinggi? Siapa yang mendaulatkan bahasa lain sedangkan dia sendiri bukan dari bangsa bahasa itu? Siapa yang menyumbat puluhan ke dalam Kem Kemunting? Dan sekarang soal royalti, soal wang ehsan, siapa yang memulakan dan siapa yang menamakan istilah itu?”

“Si Pikun itukah?” aku bertanya.

“Si Pikun itulah!”

Memang benar bangsaku jadah. Dan lebih jadah lagi semua sokong apa yang diucap oleh Si Pikun, seolah-olah dia tidak pernah lakukan masa lalu. Aku sungguh harian, kenapa Pas mahupun PKR, DAP asyik menyalahkan pemerintah Umno atau BN setahun dua yang lalu apabila sesuatu projek dan berlaku ketirisan, sedangkan orang yang memulakan puncanya tidak dicungkil kerobek?

Dari mana mereka belajar mencari kesalahan sedangkan orang yang buat salah itu tidak disebut?

Memang jadah! Memang pun jadah! Si Pikun itulah yang menyebabkan jadah bangsaku.

“Dah kenal siapa si pikun itu?” tiba-tiba kawanku bertanya sinis.

“Berdasarkan ucapan Tengku Razaligh, bukan Si Pikun itu,” kataku.

“Ku Li juga penakut. Tak berani. Dia asyik mendedahkan fakta,undang-undang,perjanjian. Pada hal Si Pikun itulah yang memula melanggar undang-undang, melanggar perjanjian!” kata kawanku yang baru kini aku akui sebagai penganalisa terbaik.

Memang aku sedar dan seluruh bangsaku sedar, memang Si Pikunlah yang memula mengguna istilah ehsan. Tapi bangsaku ketika itu pengecut, jadah dan percaya kepada system undang-undang pada hal Si Pikun sudah lama menghancurkan system undang-undang.

Malam itu tidak ada keputusan tapi aku berpuas hati kerana aku diberitahu siapakah Si Pikun jadah yang menyebabkan bangsaku menjadi celaru. Kawanku pulang meninggalkan sinis yang melampau. Barangkali dia menganggap aku dan bangsaku sungguh jadah menghadapi isu-isu yang berentetan ini. Seluruh bangsaku kini tidak tahu undang-undang yang mana boleh pakai dan undang-undang yang mana mengarut. Kadang-kadang undang-undang seperti budak-budak main ceki dan acilut. Selalu cup-cup kemudian batal. PSRM yang dianggap mewakili ketelusan mengkeramatkan undang-undang sering main keremot muka dan memuncung mulut kemudian mengenyit mata.

Tiba-tiba HPku berbunyi.

“Hallo,” katanya.

Aku hanya mendengar

“Kau dengar ke?”

Memang aku dengar.

“Si Pikun itulah. Jadahnya bangsa kita tetap tidak peduli kepada Si Pikun itu.”

“Habis, apa yang boleh kita lakukan?”

“Dakwa saja Si Pikun itu.”

“Siapa yang mahu memulakannya?”

“Si Pikun itulah,” katanya dengan keras dan kemudian HPnya putus.

“Jadah!” itu yang dapat aku melepas marah.

------------------------------------------------------------------
-Tulis pada 3 Feb 2010 9-43 malam.
-Selesai 4 Februari 2010 9.34 mlm. Siaran Harakah 12 Feb 2010

Catatan

2010-02-10T12:16:00.004+08:00

Ustaz Sidek Nor

1. TENTANG HARAM JADAH

Saya mengikuti kuliah/ceramah Ustaz Sidek Noor (Haji) di Masjid Junjung, Kulim pada Selasa malam (9hb Feb 2010). Sangat menarik dan sangat berkesan. Beliau bercakap tentang metedologi taubat dari perspekrif Al-Ghazali. Sesekali diselit cerita yang penuh iktibar.

Rupanya ‘haram jadda’ yang ditakuti oleh mereka yang bersopan dan berakhlak, bukanlah kata-kata biadap atau kurang ajar. Ia adalah kata-kata sopan setelah sehabis bicara mahu menamakan sesuatu keadaan yang paling buruk. Orang Melayu sebut ‘haram jadah.’

“Haram jadah’ ialah haram ‘Jadda’. Jadda dari perkataan Arab bererti sungguh. Jadi, haram jadah bererti haram sungguh-sungguh. Lalu diberi cerita untuk mudah faham. ( Ustaz Sidek Noor ini, kalau orang tak ketawa mendengar kuliahnya bererti ajalnya sudah hampir. Kalau tidak terkedu, bererti iman seseorang itu sudah majal. Kalau tak tergenang air mata, bererti orang itu hati kering.)

Bapa aku ada kebun lima ekar. Tapi kebun itu di Bagan Datok, bapa aku tinggal di Tanjung Dawai. Mana termampu nak urus kebun itu. Maka selalulah bertaburan buah kelapa gugur dan di ambil orang. Bapa aku merelakannya sebagai sedekah.

Satu hari datang seorang syaikh berbincang dengan bapa aku. Katanya dia sanggup menjaga dan mengusahakan tanah lima ekar di Bagan Datok dan hasilnya nanti bolehlah kita bincangkan pula.

Bapa aku fikir, dari biarkan menjadi semak, lebih baiklah syaikh itu usaha. Lalu di katakan setuju. Maka penjanjian pun di buatlah. Kebun seluas lima ekar akan dijaga dan ditebas. Di tanam juga pokok kelapa baru. Maka hasilnya, jika seratus biji kelapa, bapa aku patut mendapat lima biji. Bapa aku terkejut tapi akhirnya mengalah juga.

Tiba musim mengait kelapa setelah beberapa tahun terbiar dan lupa perjanjian, datanglah syaikh itu kepada bapa aku. Pendapatan buah kelapa sebanyak 2,000 biji maka bapa aku berhak mendapat 400 biji. Tapi syaikh itu kata, ambillah 400 biji ini sebagai sedekah atau 400 biji ini sebagai ehsan saya.

Bapa aku terbeliak biji mata. Inilah yang dikata ‘haram jadah!’ katanya.
Saya tergelak sampai terasa hendak terkencing.

Ikut Sana

2. TENTANG PEMIMPIN

Buka surah Saba’. Cari ayat 31,32,33, kata Ustaz Sidek Noor lagi. Tasfir yang amat mudah, tanpa perlu merujuk mana-mana mufasirin lagi perihal sifat dan sikap pemimpin yang zalim dan rakyat juga yang dikatakan zalim.

Akan berlakulah penyesalan pemimpin yang zalim itu dan akan berlaku bagaimana pengikut menyalahkan pemimpin kerana membawa mereka kepada melakukan kezaliman, tapi akan dijawab oleh pemimpin itu: aku tidak suruh pun kamu melakukan seperti itu. Kamu yang melakukannya.

Tapi malang, menurut Ustaz Sidek Noor lagi, pengikut selalunya macam masyarakat itik (bukan sistem matematik, seperti yang ditulis sebelum ini). Katanya, cuba tengok itik. Bagi-pagi keluar dari reban, berduyun-duyun, sebaris lurus ikut kepalanya. Papp,papp,pappp kata kepala, yang lain pun ikut pappp,ppappp, papppp.

Ke mana yang di tuju? Tak lain tak bukan ke bawah dapur rumah, sodok dan sudu acar (air dan lumpur kotor, hasil dari basuhan di dapur dan di curah ke situ. Rumah sekarang sudah tidak ada= sama dengan air limbahan) Malangnya yang mengikut juga pakat-pakat sodok air acar itu.

Kemudian kepalanya terkedek-kedek pula ke tepi parit. Sodok lagi cari cacing-cacing dan ulat. Yang lain juga tak berdeuh-de eh, terus juga sodok.

Pengikut bagi pemimpin sekarang ini pun macam itulah. Asyik ikut tak tentu hala.
Saya tergelak sungguh tapi berkesan.

3. TENTANG ANAK DERHAKA

Anak-anak sekarang sangat mudah terjebak kepada jadi anak derhaka, yang bererti anak tidak ingat lagi kepada ibubapa.

Prof K tinggal di banglo mewah Bukit Antarabangsa. Dia anak yang baik. Tidak pernah derhaka. Tapi kerana sedikit sebuk, Prof K terlupa telefon ibunya

.
Satu malam ibunya telefon. Ibunya hanya bertanya, adakah dia sihat, adakah isteri sihat, adakah cucu-cucunya sihat. Jawab Prof K, semunya dalam keadaan baik.

Si ibu menyatakan, bukan apa yang dia telefon cuba takut anak cucu sakit demam kerana LAMA TAK TELEFON.

Kerana lama tak telefon bererti anak sudah ada jarak waktu melupakan ibu sedangkan ibu tidak pernah lupakan anak.

Melupakan ibu, walaupun dalam jarak yang singkat, bukankah itu derhaka namanya?

Ya Tuhan....sesungguhnya sangat ramai anak yang derhaka ibubapa.

HIIKK,HIIKK,HIIKK. KAH,KAH-KAH,KAH.

2010-02-06T12:01:00.002+08:00

Pesta ini dikatakan berlaku di Pulau Tikus. Tak buang air besar seminggu

Saiful: Dua hari tak buang air besar
Feb 5, 10 12:17pm
Mohd Saiful Bukhari Azlan memberitahu Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur hari ini bahawa dia tidak membuang air besar selama dua hari selepas didakwa diliwat oleh Datuk Seri Anwar Ibrahim.

Petikan di atas dipetik dari Malaysiakini pada tarikh dan masa yang tercatat.
Tidaklah ada hasrat nak ganggu perjalanan mahkamah dan tidaklah nak letak hukum sendiri, siapa yang salah dan siapa yang betul. Nak kata siapa salah dan siapa betul bukan kerja kita. Ia kerja mahkamah.

Tapi apabila selesai membaca berita di atas, cucu pun tanya; “Tokwan, apa ke benda sampai tak buang air besar tiga hari?

Tokwan pun tergelak; hiikkk,hiikkk,hiiik.
Cucu tanya, kenapa Tokwan tergelak sampai terhindik-hindik. Tokwan pun beritahu, tak ada apa-apa. Budak-budak bukan masanya nak tahu. Tapi di balik pintu, Tokwan pun berbisik kepada Atuk perempuan, hisss, sampai macam tu bahadi si Anuar. Hiikkk,hiikkk,hiiik.

Atuk perempuan pun tergelak pula; Kahhh,kahhh,kahhh. Hua..hua...huaaa. Ini macam lebih dari cerita Tok Mat Bukit Selambau menikah 99 orang di tahun 60an dulu.

Tokwan berbisik pada Atuk, setahu aku kalau orang kena macam tu,berak lagi senang. Hiikkk,hhikkkk,hiikkk. Ini tidak, ekzoz tersumbat apa sampai tiga hari tersekat saluran. Kahhh,kahhh,kahhh.

Sekali lagi kita tidak ada niat nak campur urusan pendakwaan yang berjalan di mahkamah. Tapi dari segi moral mereka yang terlibat, apakah begini caranya walaupun mahkamah itu tempat mencari keadilan.

Moral kita di mana? Ternyata moral mampu diketepikan kerana sesuatu dan sesuatu itulah yang mencerminkan adil atau tidak lalu terkeluar cerita sampai Atuk perempuan berbisik kepada Tokwan; besar mana haaa?

Kahhhh, kahhh, kahhhh. Kikkkk,kikkk,kikkkk. Sumpah, saya tak masuk sebelah mana tapi nak tergelak saja baca berita ini. Pelik dan sampai hati. Hisss,hiisss,hiiisss

Cerita Yang Diubah Suai Dari Cerita Lain:

2010-02-03T22:01:00.001+08:00

Cerita Yang Diubah Suai Dari Cerita Lain:
Kisah 2Z.

Entah macam mana, mereka bertemu di satu lapangan terbang ketika hati dalam keadaan merajuk, panas baran di sebabkan haba dan cuaca politik kawasan tak begitu selesa.

Si Z 1 membawa begitu banyak buah genuak. Manakala si Z 2 membawa ratusan bungkus laksa dengan kuah-kuahnya sekali. Di atas kesepakatan yang padu, mereka menyewa helikopter yang injinnya telah diganti dengan injin Kobuta disebabkan injin asalnya dicuri entah siapa.

Mereka menyewa pilot untuk membawa mereka round pusing keliling kawasan yang mereka menangi. Mereka mahu ziarah dan tabur sumbangan kepada pengundi kawasan masing-masing kerana jikalau hendak datang dengan kereta, masuk segala jalan dan lorong, takut ada yang naik kelabu mata, hentam mereka tak pasal-pasal. Dua tiga hari yang lalu mereka sudah keluar kenyataan yang busuknya lebih dari tahi kerbau keweh tengah londang.

“Aku bawa buah genuak,” kata Si Z 1.
“I bawa laksa Penang, best,” kata Si Z 2.

Maka mereka pun arah pilot bawa ke kawasan Z 1 dulu. Dilemparlah buah genuak satu demi satu. Berkukkiklah mereka ketawa kerana sumbangan mereka tidak ternilai.

Akhirnya habislah buah genuak. Si Z 1 tak nampak pula segala rakyat dan pengundinya pakat-pakat terkam ambil buah genuak itu. Maklumlah buah genuak berlambak-lambak di sekitar Gunung Bungsu, Gunung Inas, Bukit Bertam, Sedim dan Bandar Baharu.

“Bawa aku ke Bayan Baru pula!” arah Si Z 2 kepada pilot.

Maka pilot yang buta arah mata angin dan kompas pun melilau ke sana sini cari arah. Mujur ada petanda Komtar dengan Jambatan Pulau Pinang.

Sampai di kawasan Bayan Baru maka Si Z 2 pun campaklah sebungkus demi sebungkus laksa Penang. Tapi jadahnya ramai yang tidak berapa peduli. Mereka asyik bergencok boria.

Selesai bungkusan laksa Penang ditauk ke bawah, maka mereka pun berAlhamdulillah, bersyukur kerana pengorbanan mereka yang paling besar, akan diketahui juga nanti oleh rakyat yang memilih mereka.
“Aku pasti puluhan ribu pengundi kawasan aku tentu gembira bila dapat tahu aku mencampak buah genuak kepada mereka,” kata Si Z 1 dengan ketawa berdekah-dekah, dengan hidung kembang kempis.

“You…bukan saja you, tapi I juga merasa bangga dan puluhan pengundi I juga tentu seronok bila dapat tahu I campak bungkusan laksa Penang ni,” kata pula Si Z 2 sambil menjengok-jengok ke bawah.

Si pilot yang buta mata angin dan kompas terdengar perbualan mereka. Kebetulan dia penyokong PR. Dengan batuk sekali lalu dilayahnya helikopter ke laut, dia menjerit:

“ Hayooo, kalau dua-dua tuan-tuan ini saya campak ke laut, bukan saja pengundi dua kawasan tuan-tuan merasa seronok, tapi seluruh PR satu Malaysia akan buat kenduri pulut kuning! Mereka lagi seronok!”

Maka kecutlah perut, sayulah rasa kedua-dua mereka. Rupanya ada yang lebih benci kepada mereka.

Masih Panjang Umur

2010-01-28T22:24:00.003+08:00

Kereta yang ditutuh dari belakang.

Masih Panjang Umur
(Ini sekadar catatan. Maaf kerana agak lama tidak menulis laman ini kerana berlaku sedikit musibah. Apapun sangat bersyukur)

1.
Kemalangan memang tak diduga. Saya seperti mati hidup semula. Pagi 25hb Januari 2010, kira-kira jam 8-30 pagi di atas jambatan Pulau Pinang, di kilometer 7.0, tak semena-mena kereta saya disondol dengan kuat, menyebabkan kereta Kelisa yang kecil macam siput ini terdorong, terhantuk di belakang sebuah kereta lain kemudian kereta saya melambung, berguling-guling dan berputar berkali-kali.

Saya macam tikus dalam sangkar yang digolek-golek. Sedar-sedar saya terkangkang dua kaki ke atas tapi masih mampu keluar dengan keadaan baik.

Kereta remuk depan belakang. Berkecai semua cermin. Muka sedikit berdarah, kepala bertaburan dengan serpihan kaca cermin.

Begitu kejadian yang tidak diduga. Saya rasa seperti mati hidup semula. Masyaallah.

2.
Hampir lima belas minit saya dirawat di situ dan mengemas segala kertas yang berkecamuk di dalam kereta, Alhamdulillah 6 pendrive saya masih ada. Kemudian datang ambulan yang kebetulan membawa pesakit dari Lunas Kedah hendak ke Hospital Pulau Pinang. Saya ditumpangkan dengan seorang perempuan, yang keretanya saya tersondol.

Pemandu ambulan panas baran

Naiklah kami dengan terkakap-kakap tanpa ada kakitangan ambulan yang menolong. Perempuan yang naik bersama saya sebenarnya hendak ke hspital Pulau Pinang juga, yang hendak menemai bapa dan saudaranya, yang di bawa oleh ambulan yang kami naik ini.Katanya dari Lunas. Tentunya kereta ambulan dari hospital Kulim barangkali.

Di dalam ambulan itu ada dua pesakit. Tiga juturawat dan seorang kakitangan lelaki, seorang drebar.. Mereka sangat selesa di kerusi. Tanpa ada rasa simpati dan budi bahasa, jururawat dan kakitangan itu buat ‘dekkk’ dan buat ‘dono’ saja kepada saya sebagai mangsa kemalangan dan seorang perempuan lagi.

Tak kisahlah, saya bukan nak minta dihormati dan dimuliakan.

Pemandu yang membawa ambulan itu macam di tokak pelesit. Macam jin meradang. Panas baran. Saya dengan perempuan yang menumpang, hanya berdiri dekat pintu belakang, teroleng-oleng, tersenget dan terlambung-lambung apabila ambulan itu kona mereng, terhentak kerana pemandu ambulan itu memandu macam babi gila betina. Melambung dan terhentuk-hentak sehingga pasakit mengaduh-ngaduh.

Saya tidak dapat berfikir, macam mana orang seperti ini boleh jadi pemandu ambulan’ satu-satunya kenderaan penyelamat nyawa.’

Ketika ambulan membeluk-beluk dengan kasar, perempuan yang berdiri di sisi saya tiba-tiba tertonyoh jatuh, tersepit antara bangku dengan pintu. Pemandu ambulan itu buat dekkk, buat dono saja. Dia macam hendak kejar babi hutan makan kebun pisangnya.

Saya tak pernah berjumpa dengan pemandu ambulan pelesit macam ini. Saya sudah tiga kali naik ambulan sebelum ini. Fungsi ambulan, membawa pesakit yang kritikal, untuk menyelamat nyawa, bukan mengejar perompak atau bukan dipandu oleh pemandu gila sawan.

Di hospital Pulau Pinang, saya dirawat sebagai pesakit luar dengan memeriksa kepala dan membuang kaca di kepala, bengkak mata. Kerana keadaan saya waktu itu terasa tidak apa-apa, saya dibenar balik setelah diberi ubat. Tapi perempuan bersama saya dalam ambulan itu pula yang terpaksa di Sinar X dan diberi rawatan. Sedangkan kedatangannya hendak menghantar bapanya yang sakit.

3.
Saya segar dan boleh berjalan. Tapi sejam selepas itu baru saya terasa menggigil. Anuar Asmadi dengan Said Man datang ambil saya. Apabila berada di rumah saya diserang sakit lenguh dan bisa, menyebabkan saya sukar hendak berdiri, apa lagi hendak berjalan. Saya terpaksa kena papah. Saya benar-benar macam lumpuh.

Sahabat saya Anuar Asmadi, Said Man dan Yusuf Market sangat mengambil berat.

Keesokan harinya sakit bisa dan sukar hendak berdiri menyebabkan saya mengambil keputusan ke hospital. Jam 5-30 petang Sdra Anuar Asmadi dan Yusuf Market pun datang membawa saya.

Karenah Bahagian Kecemasan Hospital Kulim

Bayangkan, untuk nak dirawat ke bilik kecemasan, saya terpaksa menghabiskan masa sehingga jam 8-30 malam. Sesudah di Sinar X, saya diberitahu, saya tidak ada apa-apa kecederaan luar dalam. Saya tidak diperlukan masuk wad. ‘Pakcik boleh balik,” kata doktor muda yang merawat.
Tapi macam mana keadaan saya yang tidak boleh bangun dan berjalan sedangkan mereka lihat dengan jelas saya dipapah di depan mata mereka? Saya memohon masuk wad untuk mendapat rawatan susulan, termasuk pakar. Tapi pihak yang merawat mengatakan tidak perlu. Saya boleh berehat di rumah, makan ubat, kata mereka.

Saya merayu dan memberitahu sebab saya hendak masuk wad. Setidak-tidaknya rawatan susulan dapat dibuat.

Pihak yang merawat mengatakan lagi saya tidak perlu. Seolah-olah saya yang tidak boleh berdiri dan berjalan ini sama dengan seekur kucing kena balun. Akhirnya saya berkata, kalau begitu tak mengapa. Saya terpaksa ke hospitak swasta (specialis) untuk dirawat. Saya bimbang kerana saraf kaki dan betis saya. Apa sudahnya kalau saya tak boleh berdiri dan berjalan, kata saya.

Barulah seorang doktor perempuan cuba berikhtiar tapi saya terpaksa kena tunggu kerana nak dapat kelulusan pihak satu lagi. Berapa lama pula? Sedang untuk di Sinar X tadipun kami terpaksa menunggu kerana ‘tukang ekstrey’ belum datang.

Saya mengalah. Saya minta balik, tak perlu masuk wad lagi. Doktor yang merawat pun beri surat cuti dan resip suruh ambil ubat.

Taukah anda apa ubatnya? Beberapa biji kapsul tahan sakit dan ubat sapu, seperti ubat sapu gatal celah kangkang yang saya beli di farmasi.

Bayangkan, 3 jam menunggu dan di rawat, berjalan orang papah tiba-tiba ubat itu saja yang diberi. Mata saya yang lebam, bengkak dan pendarahan beku, disebut oleh seorang doktor, macam Anuar Ibrahim kena tumbuk. Tapi tak pula dipeduli.

Ayooo, ini macamkah rawatan hospital di bilik kecemasam Hospital Kulim?

Ya Tuhan, mereka adalah orang-orang pakar perubatan dan memang sesuailah ubat seperti itu yang diberikan. Seorang pesakit yang tidak mampu berdiri akibat kemalangan, hanya ubat tahan sakit? Haa...ha...ha... kalau begini baca Yasin saja di rumah.

Ketika saya hendak pulang, saya beritahu dua tiga orang yang ada di luar ruang kecemasan. Mereka berkata; inilah hospital kerajaan.

Bravoooooo! 1Malaysia! Jom ke klinik 1Malaysia! Kononnya, klinik 1Malaysia mendapat sambutan, mengikut laporan Sinar Harian 27 januari 2010. Barangkali kerana larisnya klinik 1Malaysia, maka kualiti hospital tersorot.

Dan dari sungutan pengguna-pesakit hospital Kulim, keadaan seperti ini sukar berubah disebabkan sikap pegawai-pegawai itu sendiri tidak mahu mesra pelanggan.

Maaflah Pengarah.

Saya yang benar
Azizi Hj Abdullah

Sekadar Perbandingan

2010-01-22T21:03:00.002+08:00

Penerima anugerah SDK sempena keputraan tuanku sultan Kedah ke 82 pada 21.1.2010

Ketika Pas mengambil alih memerintah negeri Kedah 8 Mac 2008 yang lalu, saya kurang percaya apabila Embinya beritahu, Kedah berjaya mengurang perbelanjaan membazir. Di antara doktrin Embi ialah, jika waktu Be En perintah dulu, jamuan makan rasmi kerajaan satu kepala tidak kurang dari RM29, tetapi Pas berjaya hanya berbelanja sekitar RM9 satu kepala.

Saya anggap itu satu kelentong. Tapi kerana Embi dari Pas, mau tidak mahu kena akur jugalah. Kan ia satu amanah?.

Dan apabila kerajaan Be En dalam kemelut ekonomi sekarang, meminta semua pihak berjimat cermat, saya tidak terpanggung kepala pun. Minta rakyat berjimat ketika ekonomi merudun, kenaikan harga barang, itu hanya retorik. Pembaziran tidak ada kena mengena dengan kemelesetan ekonomi. Tidak ada kena mengena dengan kemiskinan. Yang dikatakan jangan membazir tentunya kepada mereka yang kaya, mewah. Yang miskin nak membazir apa?

Tapi benarkah ianya berlaku dan menjadi kenyataan? Baru-baru ini sempat saya membuat perbandingan tanpa bertujuan menjatuh dan menaik mana-mana pihak. Ia sekadar laporan untuk berfikir.

18hb Januari 2010, jam 8 malam berlangsung Hadiah Sastera Perdana 2006-2007 dan hadiah tertonggak 2004-2005 di Hotel Legend Kuala Lumpur. Saya terkam sejak pagi lagi kerana cerpen ‘Nilai Cinta Kami’ terpilih.

Timbalan Perdama Menteri menyampaikan hadiah.

Baliknya pada 20 dan 21hb Januari ke Instana Anak Bukit, Alur Setar, menghadiri Istiadat Pengurniaan Bintang-bintang, Pingat Kebesaran, sempena Ulang Tahun Kebawah Duli Tuanku Sultan Kedah ke 82.

Dua keadaan ini sangat berbeza rupanya. Tanpa merendah Dewan Bahasa dan Pustaka dan tanpa niat memuji kerajaan Kedah dan pihak Istana, saya cuma nak buat sedikit perbandingan apabila semua pihak termasuk kerajaan meminta kita berjimat cermat. Mungkin ada yang tak setuju kerana kedua-dua ini berbeza status dan kewangan. Tapi saya nak jelaskan, bagaimana pembaziran ini berlaku dengan mudah.

1.Perkara yang berlaku seperti berikut:

1.2. Penyampaian Hadiah Sastera Perdana dibuat di Ballroom Hotel Legend.

1.3. Penyewaan dewan Ballroom pastinya bermula dari pagi hingga ke malam. Beberapa bilik terpaksa di sewa kepada petugas dan juga makan berbentuk buffet.

1.4. Jemputan terpaksa membayar parking kereta tidak kurang dari RM5.

1.5. Jamuan makan malam satu meja untuk 10 orang. Ada kira-kira 50 meja. Menunya lebih kurang 6. Kemudian ditambah dengan pemanis mulut dan minum terakhir. Di antara menu ialah udang sederhana (kalau kedai mamak pasti RM4), ayam, ikan kari, daging rendang, sup, sayur dan lain-lain yang saya kira untuk 10 orang satu meja sekurang-kurang RM300.

2. Pada 20 & 21hb Januari 2010 berlangsung upacara Istiadat di Istana Anak Bukit.

2.1. 20.1.2010 jam 2.30 ptg hanya upacara raptai. Jamuan petang hanya teh, bihun dan bengkang, pulut udang.

2.2. 21.1.2010 berlangsung upacara penyampaian di Balai Istana. Peserta tidak kena bayaran parking.

2.3. Penyampaian di sampaikan oleh Ke bawah Duli Tuanku.

2.4. Selepas penyampaian, tetamu dijemput makan tengahari. Menunya yang saya ingat ialah, Serabai berkuah isi durian (4 keping ini sahaja yang saya makan), Mee kuah, pulut kepal dengan serondeng, tiga jenis kuih basah dan satu yang saya tak tahu namanya, macam ‘meepi’ (mee macam pizza). Minum teh, kopi dan air limau.

Minta maaf. Kedua-dua yang saya hadir ini bukan nak menunjuk-nunjuk atau bermegah, tetapi nak minta kita berfikir, di mana ketelusan dan kereyau kita tentang penjimatan.

Bukan soal Dewan Bahasa yang mengadakan majlis tersebut, pun bukan juga kerana kerajaan Pas Kedah yang menganjur atas dasar penjimatan dulunya, tapi cubalah kita bandingkan secara terbuka.

Kenapa pihak Dewan Bahasa tidak mengadakan di dewannya sendiri, sedangkan Dewan Bahasa mempunyai 2,3 banquetnya, dewan seminarnya. Apakah Dewan Bahasa akan dikenakan juga sewaan? Jika kena sewa pun takkan sama dengan ballroom hotel enam bintang.

Kerajaan negeri Kedah dan Istana (walaupun ini tradisi) telah menjimatkan kos yang begitu tinggi di samping menjimatkan tetamu dari membayar segala macam tol dan parking.

Anda bandingkan menu makanan di majlis Penyampaian Hadiah Sastera Perdana dengan menu sebuah kerajaan negeri, menu jamuan di raja.

Soalnya mengapa hal ini boleh berlaku dan hal itu tidak boleh berlaku?

Sebenarnya barulah saya tersedar, untuk berlaku penjimatan ia mesti diarah oleh mereka yang benar-benar sedar tentang pembaziran dan bukan dari cakap dan kata tetapi mereka sendiri yang mampu melakukan pembaziran.

Pembaziran yang dikaitkan dengan kemelesetan ekonomi atau kemiskinan sebenarnya tidak ada kena mengena dengan tuntutan berjimat cermat dan jangan membazir. Sepatutnya tidak membazir dan berjimat cermat dilakukan sepanjang masa dan bukan waktu negara meleset ekonomi.

Mungkin Pengarah Dewan Bahasa tersangat ingin hendak melakukannya tetapi tentu ada sebab sekadar itu yang mampu ditunjuk. Tidak seperti di Kedah, walaupun dua majlis ini berlainan taraf dan status, tetapi kalau ada dari mereka yang muluk-muluk, yang kepingin berdehem-dehum, yang ingin mengejit mata, alaaa, apa salahnya. makan sajalah, maka ia tentu tidak terjadi seperti menu pada hari 21.1.2010 itu.

Alhamdulillah, tak pula terdengar tetamu bersungut, mee macam mee mamak dan di Hotel Legend, tak pula terdengar jemputan belehak, bersendawa auk-auk kerana kenyang dan sedap.

Tentang Yakjud Makjud

2010-01-15T14:52:00.004+08:00

Ini hanya gambaran, bukan benda yang dicerita di bawah.

Anda sekelian, saya telah menerima satu e mail dari seorang kawan penyair di Terengganu. Mungkin anda sudah membaca dan menerima e mail seperti ini. Tapi apapun, ada baik ia dikongsi sebagai satu ilmu.

-azizi hj abdullah

Bismillahirrahmanir rahim…

WASHINGTON — Weekly World News telah mendedahkan tentang penemuan mengejutkan mengenai satu kaum primitif yang di panggil Mole People hidup 20 batu di bawah tanah, menggunakan terowong rahsia untuk memasuki United States! Penemuan ini telah dibuat bukan oleh ahli kaji purba, tetapi oleh saintis NASA yang menggali jauh ke dalam Bumi – dan mereka cuba menyembunyikan kewujudan kaum ini dari pengetahuan awam ...

Seorang pekerja NASA yang tidak mahu dikenali telah mendedahkan gambar-gambar eksklusif and informasi mengenai kaum ‘orang gua’ ini. “Cerita ini harus diberitahu,” kata sumber itu. “Ia terlalu besar untuk disorok”. Sumber itu telah mendedahkan beberapa rahsia besar mengenai Mole People. “Nampaknya mereka seperti kaum yang peramah”, beliau berkata, “Tetapi mereka amat primitif. Kami cuba berkomunikasi dengan mereka, tetapi ia satu kerja yang susah memandangkan mereka tidak tahu bahasa English”.

“Mole People, sebagaimana yang kami panggil, mempunyai laluan senang untuk ke muka Bumi (surface world)”, kata sumber itu. “Dengan demikian, President Bush mengendalikan situasi ini dengan penuh berhati-hati. “Tersilap langkah boleh mengakibatkan makhluk ini mengisytiharkan perang dengan manusia di atas. Kami tidak pasti berapa jumlah mereka ini. Kami baru melihat satu bandar setakat ini, dengan anggaran 2000 orang Mole tinggai di situ. “Tetapi ada pihak yang menyatakan bahawa mungkin berjuta-juta orang Mole tinggal merata-rata di dalam bandar-bandar bawah tanah, berselerak di bawah muka Bumi”.

Makhluk itu mempunyai beberapa persamaan dengan manusia – dan juga sedikit perbezaan. “Seperti kita, mereka berjalan dengan dua kaki, tetapi mereka jauh lebih tinggi dari manusia biasa – setinggi 8 ke 10 kaki tinggi. Jari-jari mereka seperti kuku binatang. Dan tangan mereka juga seperti kaki itik (webbed), direka untuk menggali, bukan seperti kuku mole” “Kulit mereka sangat kuat. Ia adalah untuk menahan panas yang melampau dan juga keadaan yang teruk di bawah Bumi”.

“Didapati bahawa terdapat perhubungan dan interaksi di antara manusia dengan makhluk ini suatu ketika dahulu – mereka bercakap di dalam bahasa yang hampir sama dengan dialek Navajo Lama.

Sumber itu juga menyatakan bahawa kaum Mole ini mempunyai sistem otot-otot yang sangat besar, membuatkan mereka mampu bertindak ganas. “Apabila salah seorang ahli ekspedisi itu menyalakan rokok, kaum Mole menganggap itu sebagai satu ancaman dan terus menyerang belia u”. “Mereka mencakar dan menyerang beliau seperti kucing hutan, hampir menjatuhkan beliau bersama rokoknya.. Beliau amat bertuah selamat dan hidup dari insiden itu”.

Kaum Mole amat berminat dengan dunia atas muka Bumi – pakaian, alat-alatan dan makanan terutamanya. Mereka amat meminati buah-buahan segar. “Saya belikan mereka sedikit anggur, dan mereka terus berpestadan bersukaria”, mengikut kata sumber.

“Amat jelas mereka tidak boleh menanam buah-buahan mereka sendiri memandangkan mereka tinggal 20 batu di bawah muka Bumi”. NASA amat berminat untuk mengkaji kaum Mole. “Kami mahu tahu segala-galanya mengenai mereka – apa yang mereka makan,bagaimana mereka tinggal dan yang paling mustahak, apakah perhubungan mereka dengan kaum manusia”.

“Kami tertanya-tanya jikalau mereka itu ada kaitan dengan manusia di dalam aspek-aspek yang tertentu. Adakah mereka adalah nenek moyang manusia moden hari ini secara genetiknya ?” Pakar berkata terdapat spekulasi yang pelbagai mengenai kaum Mole. “Mereka boleh jadi apa saja, dari Yetis (BigFoot), makhluk asing dari angkasa atau saki baki orang yang terselamat dari bandar Atlantis Yang Hilang.. Adakah makhluk itu musuh dan suka berperang ataupun peramah dan sanggup bekerjasaman? Dan bagaimana dengan minyak dan simpanan mineral di bawah Bumi? Siapa yang memiliki mereka: kaum Mole atau kita?

Bagaimanakah dengan NASA dimana misi asalnya adalah untuk meneroka ruang angkasa – telah menjumpai kaum yang hidup di bawah muka Bumi? Jurucakap NASA tidak menafikan mahupun mengiyakan laporan itu. Setelah menerima tekanan hebat dari warta wan , jurucakap White House menjanjikan informasi yang dibenarkan oleh White House untuk disebarkan. Tetapi beliau telah memberi amaran “mungkin tidak untuk jangkamasa yang terdekat”.

Menurut sumber itu, NASA menjumpai kaum bawah tanah itu dalam bulan Ogos ketika sedang menjalankan projek rahsia yang di beri nama Operation Mole Hole – satu inisiatif dimana warta wan sekarang percaya ia mungkin untuk mengintip China, menggunakan “teknologi bawah tanah”.

Setakat ini NASA telah menjumpai pintu laluan rahsia ke dunia bawah tanah di kawasan sekitar Washington State’s Mount Shasta, gua Mammoth di Kentucky dan juga gua-gua yang berselerak sekitar barat daya U.S mengikut kata sumber. Berkurun lamanya manusia telah bercerita tentang kewujudan makhluk di bawah muka Bumi.

Sekarang, buat pertama kalinya, spekulasi itu telah dibuktikan kesahihannya. Tetapi samada makhluk-makhluk ini kawan ataupun lawan masih tidak diketahui.

DARI SURAH AL KAHFI:

Allah menceritakan kisah lelaki itu seperti firman-Nya dalam surah itu: “Mereka akan bertanya kepadamu (Muhammad) mengenai Zulkarnain. Katakanlah: ‘Aku akan bacakan kepadamu cerita mengenainya’. Sesungguhnya Kami memberi kekuasaan kepadanya di (muka) bumi, dan Kami memberikan kepadanya jalan (untuk mencapai) segala sesuatu, maka dia pun menempuh suatu jalan.

“Hingga apabila dia sampai ke tempat terbenam matahari, dia melihat matahari terbenam di dalam laut berlumpur hitam dan dia mendapati di situ segolongan umat. Kami berkata: ‘Hai Zulkarnain, kamu boleh menyeksa atau boleh berbuat kebaikan terhadap mereka’. Berkata Zulkarnain: ‘Adapun orang yang aniaya maka kami kelak akan mengazabnya dengan azab yang tidak ada taranya’.” (ayat 83 hingga 87)

“Kemudian dia menempuh jalan (yang lain).. Hingga apabila sampai ke tempat terbit matahari (Timur) dia mendapati matahari itu menyinari segolongan umat yang Kami tidak menjadikan bagi mereka sesuatu yang melindunginya dari (cahaya) matahari itu,” (ayat 89 dan 90).

“Kemudian dia menempuh suatu jalan (yang lain lagi). Hingga apabila dia sampai antara dua gunung, dia mendapati di hadapan kedua bukit itu suatu kaum yang hampir tidak mengerti pembicaraan. Mereka berkata: ‘Hai Zulkarnain, sesungguhnya Yakjuj dan Makjuj itu.

orang yang membuat kerosakan di muka bumi, maka dapatkah kami memberikan sesuatu pembayaran kepadamu, supaya kamu membuat dinding antara mereka?’.

Zulkarnain berkata: ‘Apa yang dikuasakan Tuhanku kepadaku terhadapnya adalah lebih baik, maka tolonglah aku dengan kekuatan (manusia dan alat-alat), agar aku membuatkan dinding antara kamu dan mereka, berilah aku potongan-potongan besi’.

“Hingga apabila besi itu sama rata dengan kedua (puncak) gunung itu, berkatalah Zulkarnain: ‘Tiuplah (api itu)’. Hingga apabila besi itu sudah menjadi (merah seperti) api, dia pun berkata: ‘Berilah aku tembaga (yang mendidih) agar ku tuangkan ke atas besi panas itu’.

“Maka mereka tidak bisa mendakinya dan mereka tidak bisa (pula) melubanginya. Zulkarnain berkata: ‘Ini (dinding) adalah rahmat dari Tuhanku, maka apabila sudah datang janji Tuhanku, Dia akan menjadikannya hancur luluh; dan janji Tuhanku itu adalah benar’,” (ayat 92 hingga 98).

Demikianlah secebis kisah mengenai Zulkarnain. Dalam rentetan perjalanan hidupnya, lelaki itu bertanggungjawab membina tembok bagi menghalang bangsa Yakjuj dan Makjuj mendatangkan angkara kepada manusia. Tembok binaan Zulkarnain itu hanya akan runtuh apabila dunia terlalu hampir dengan kiamat..

http://groups. yahoo.com/ group/malaysiari a/join

Misteri Yakjuj & Makjuj

Misteri: Yakjuj, Makjuj dikurung dalam tembok ajaib
Oleh Nasron Sira Rahim

DI sebalik pembinaan kota besar hasil kemajuan pembangunan dan kemodenan yang melanda hampir seluruh pelusuk dunia hari ini, masih terdapat satu kawasan rahsia di muka bumi ini yang menyimpan ribuan makhluk misteri. Sehingga kini, penerokaan demi penerokaan di seluruh kawasan bumi masih belum menemui wilayah asing itu sekali gus menyebabkan kewujudan makhluk terbabit tidak akan dikenal pasti pengkaji atau manusia umumnya.

Bagaimanapun, kewujudan makhluk itu adalah sahih dan suatu hari nanti, mereka akan muncul juga di hadapan manusia. Akan tetapi, ketika makhluk itu muncul, sudah terlambat untuk manusia berbuat apa-apa lagi. Tiada lagi kajian mengenai sejarah kewujudan atau penyelidikan sains dilakukan terhadap makhluk itu seperti penemuan artifak atau spesies baru ketika ini kerana sewaktu munculnya makhluk dikenali Yakjuj dan Makjuj itu, dunia sudah terlalu hampir dengan kiamat! Sejak dikurung ribuan tahun lalu, kewujudan dan lokasi ‘pusat tahanan’ Yakjuj dan Makjuj masih menjadi misteri kepada manusia.

Bagaimanapun, kewujudan dua makhluk itu adalah pasti lantaran ia dinyatakan dalam al-Quran serta tergolong dalam perkara ghaib yang wajib diimani manusia menerusi tanda besar berlakunya kiamat. Pensyarah Jabatan Al-Quran dan Al-Hadith, Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya (API-UM), Prof Madya Dr Fauzi Deraman, berkata Yakjuj dan Makjuj bukanlah berupa haiwan atau spesies lain sebaliknya ia adalah manusia yang berasal daripada keturunan Nabi Adam AS.

Katanya, mengikut hadis, bangsa Yakjuj dan Makjuj berasal daripada keturunan anak lelaki Nabi Nuh AS iaitu Yafis yang berkembang melewati masa sehinggalah Zulkarnain membina tembok bagi menghalang mereka keluar dari lokasi mereka. “Cerita mengenai sejarah Yakjuj dan Makjuj tertera dalam al-Quran menerusi surah al-Kahfi, ayat ke-92 hingga 98 manakala kebangkitan mereka dinyatakan dalam surah an-Anbiyaa’, ayat ke-96 dan 97,” katanya. Allah berfirman menerusi ayat surah al-Kahfi itu: “Kemudian dia (Zulkarnain) menempuh suatu jalan (yang lain lagi).

Hingga apabila dia sampai antara dua gunung, dia mendapati di hadapan kedua bukit itu suatu kaum yang hampir tidak mengerti pembicaraan.. “Mereka berkata: ‘Hai Zulkarnain, sesungguhnya Yakjuj dan Makjuj itu orang yang membuat kerosakan di muka bumi, maka dapatkah kami memberikan sesuatu pembayaran kepadamu, supaya kamu membuat dinding antara mereka?’. “Zulkarnain berkata: ‘Apa yang dikuasakan Tuhanku kepadaku terhadapnya adalah lebih baik, maka tolonglah aku dengan kekuatan (manusia dan peralatan), agar aku membuatkan dinding antara kamu dan mereka. Berilah aku potongan-potongan besi’. “Hingga apabila besi itu sudah sama rata dengan kedua-dua (puncak) gunung itu, berkatalah Zulkarnain: ‘Tiuplah (api itu)’. Hingga apabila besi itu sudah menjadi (merah seperti) api, dia pun berkata: ‘Berilah aku tembaga (yang mendidih) agar aku tuangkan ke atas besi panas itu. “Maka mereka tidak dapat mendakinya dan mereka tidak dapat melubanginya.

Zulkarnain berkata: ‘Ini (dinding) adalah rahmat daripada Tuhanku, maka apabila sudah datang janji Tuhanku (kiamat), Dia akan menjadikannya hancur luluh dan janji Tuhanku itu adalah benar’.” Dalam ayat surah an-Anbiyaa’ pula, Allah berfirman: “Hingga apabila dibukakan (tembok) Yakjuj dan Makjuj; dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi. Dan sudah dekatlah kedatangan janji yang benar (kaimat) maka tiba-tiba terbelalaklah mata orang kafir. (Mereka berkata): ‘Aduhai, celakalah kami, sesungguhnya kami adalah dalam kelalaian mengenai ini, bahkan kami adalah orang yang zalim’.”

Dr Fauzi berkata, selain dua surah al-Quran itu, terdapat banyak hadis kuat yang membicarakan mengenai Yakjuj dan Makjuj tetapi terdapat juga perbezaan pendapat di kalangan ulama mengenai ciri-ciri bangsa itu yang tidak diterangkan nas. “Hadis riwayat Imam Ahmad pula menerangkan ciri fizikal Yakjuj dan Makjuj yang antara lain bermuka bulat dan kulit kekuningan seperti wajah kebanyakan penduduk Asia Tengah. “Ulama juga cenderung mengatakan Yakjuj dan Makjuj berasal dan dikurung di benua Asia Tengah berdasarkan tafsiran ayat ke-90 dari surah al-Khafi yang menyebut Zulkarnain sampai ‘di tempat terbit matahari’ iaitu timur dunia,” katanya.

Pendapat lain menambah yang Yakjuj dan Makjuj berkemungkinan berasal daripada bangsa Tartar dan Mongul manakala lokasi tahanan mereka adalah kawasan pergunungan luas Caucasus. Beliau berkata, kebanyakan ulama menyatakan yang bangsa itu terus wujud sehingga kini tetapi dipisahkan daripada dunia manusia oleh Allah SWT menerusi tembok dibina Zulkarnain itu. Katanya, tugas bangsa itu setiap hari sejak ribuan tahun lalu adalah mengorek tembok itu untuk tembus ke dunia manusia tetapi Allah masih menghalang mereka dengan kembali meneguhkan benteng berkenaan sehinggalah hampirnya hari kiamat. “Allah akan mengizinkan tembok itu runtuh dan Yakjuj dan Makjuj bebas ke dunia manusia apabila hampirnya kiamat dan peristiwa itu menjadi satu daripada 10 tanda besar kiamat,” katanya. Yakjuj dan Makjuj juga muncul selepas kematian Dajal yang dibunuh Nabi Isa AS dan bangsa itu akan mendatangkan kerosakan besar di muka bumi.

Kekuatan mereka dikatakan luar biasa dan terlalu hebat sehingga tiada sesiapa yang mampu menewaskan kumpulan itu. “Nabi Isa AS memerintahkan manusia yang masih beriman berlindung di pergunungan bagi mengelak menjadi mangsa Yakjuj dan Makjuj; baginda kemudian berdoa kepada Allah SWT dan Allah membinasakan mereka dengan mengutuskan ulat yang menyerang belakang badan golongan itu sehingga mati. “Selepas bangsa Yakjuj dan Makjuj mati serta menjadi busuk, Allah mengutuskan seekor burung besar untuk mengangkut dan membersihkan mayat itu dari bumi,” katanya.

Menyoroti dalil kewujudan Yakjuj dan Makjuj, manusia seharusnya yakin mempertahankan akidah Islam dan tidak bertangguh memohon keampunan dan keredaan Allah kerana mereka yang masih lalai adalah golongan yang diterangkan dalam surah an-Anbiyaa’ di atas seperti firman-Nya: “(Mereka berkata): ‘Aduhai, celakalah kami, sesungguhnya kami adalah dalam kelalaian mengenai ini, bahkan kami adalah orang yang zalim’.” FAKTA Yakjuj dan Makjuj Ketika kemunculannya, mereka dikatakan akan menuju ke sebuah tasik di Palestin dan akan minum air tasik itu sehingga kering. Memiliki zuriat yang ramai dan dikatakan tidak akan mati sehingga melahirkan lebih 1,000 zuriat.

Tiada siapa mampu menewaskan mereka dan hanya binasa dengan kekuasaan Allah. Muncul selepas turunnya Nabi Isa AS dan Dajal. Dalam sebuah hadis, Rasulullah menyatakan kebimbangannya apabila pada zaman baginda, Yakjuj dan Makjuj dikatakan sudah berjaya menebuk benteng Zulkarnain sebesar bulatan dibentuk ibu jari dan jari telunjuk.

Apa pandangan atau pendapat anda tentang peristiwa di atas ?

Tergelak Awal Tahun 2010

2009-12-30T10:50:00.002+08:00

Sani Sudin ni tak pernah susah hati. Tergelak selalu.

Nak Tergelak 1:

Pagi itu dari Penang nak ke KL. Bukan jauh sangat, cuma ke Setapak saja. Ketika membeli tiket Mas, ada sekumpulan lelaki sedang berbual. Barangkali mereka pun nak ke KL. Pakaian baju putih tangan pendek, ada selang pangkat di bahu.

Seorang lelaki Cina yang sudah tua, baru saja membeli tiket ke Singapura, selepas saya. Lebih kurang 10 ela beredar, dekat dengan kumpulan lelaki yang kuat gebang pasal 1 Malaysia, lelaki Cina itu berpatah balik ke kauter jualan tiket.

“Hallo brother, boleh tanya sikit ka?” katanya kepada lelaki penjual tiket kapal terbang.

‘Boleh, apa hal?” melentik lidah penjual tiket itu ramahnya.

“Itu kapal terbang saya mau naik, haiyaaa ada injin ka?”

Sekumpulan lelaki asyik berbual berbaju putih itu terkejut beruk.

Saya tergelak, hua…hua…huaaa.

Nak Tergelak 2:

2. Keluarga mangsa terima permohonan maaf bapa pemandu/pemandu Sani Express, yang kemalangan 26 Disember 2009 lalu yang memautkan 10 penumpang.

Ini yang nak tergelak. Era ini mana ada orang mahu minta maaf.

Hiss hiiss hiisss kalau tak minta maaf hatta membunuh pun, bukan nak jadi apa malah lagi kebai, lagi loklak, lagi megah, lagi terkenai.

Nak Tergelak 3:

Jika ikhlas, letak jawatan sebagai Menteri Besar, kata Ibrahim Ali yang terkenal dengan ahli politik lompat katak kepada Datuk Nik Aziz.

Sebabnya mudah weee. Kalau kerajaan Kelantan pinda Undang-undang Tubuh Kerajaan Negeri bagi membolehkan bukan Melayu menjadi Menteri Besar.

Nak tergelak sungguh. Yang Umno waktu beliau jadi Umno dulu, banyak Melayu berkuasa melalui menang kerusi, dah lama tonggek jubur bagi bukan Melayu yang seumpama berstatus BM juga.

Huaaa huuaaa huuwaaa!

Nak Tergelak 4:

Di Caruk Kura di sebelah utara ni, dengar khabar samseng peliwat budak-budak pondok semakin menjadi.

Alaa, memang pun ada tradisi dalam pondok dulu-dulu, main liwat bukan anih. (Baca buku karya Awang Had salleh)

Tapi anih dan bagusnya orang dulu tak mengadu kepada Tok Penghulu si anu liwatnya, di polan rogol liwatnya. Kalau terbongkar yang dia kena liwat, satu kampung bedengung bedengang, riuh gempar dan malulah semua keluarga.

Tapi sekarang lain pula. Yang kena liwat, macam di negeri Buruj Sireh, mati-mati dia kata dia diliwat. Tak apalah kalau sekadar itu. Tapi yang nak tergelaknya, dulu-dulu hingga sekarang, orang kata ‘doktor’ tuhan kerajaan. Kalau doktor kata sakit, kalau tak sakit pun dia boleh cuti. Kalau doktor kata demam, telan karbait pun mesti kata demam. Bos tak boleh kata bohong.

Tapi sekarang, berapa ramai doktor kata tidak, ada orang tetap kata ya. Yang nak tergelak, gomen tak pula pakai pengakuan ‘tuhan’ kerajaan.

Pelik. Ini yang nak tergelak.

Nak Tergelak 5:

Tertelan skru pun satu hal. Anihnya semua bimbang dan kata bahaya.
Memanglah bahaya. (Sinar Rabu 30 Disember 2009)

Nak tergelaklah tu. Yang telan berbilion ringgit, berjuta-juta, harta anak yatim, duit zakat, duit kerajaan, mamah saham, kunyah syer, gembol-gembol projek, tak pula kata bahaya.

Mukalu dulu-dulu, mereka kata kubur akan berasap.

Nak tergelak sungguh. Doa semakin tumpul kot.

Nak Tergelak 6:

Sekeluarga tinggal dalam dangau (Sinar 30 Disember 2009, ms U9)
Yang itu pun nak tergelak?
Adakah sekeluarga itu bersungut panas, tidur malam atas lantai?
Adakah dua cucu menangis kerana gatal belakang?
Adakah Tukwan sakit tulang belakang kerana tak ada tilam MyDream?
Adakah Feah, atuk tua itu tak sempat mimpi malam?
Adakah mereka pernah pohon hawa dingin tiga set?
RM300 sebulan tak disebut pun tak cukup beli Mercedis.
Bayar sewa rumah RM70 setahun, tak pun macam Majlis Bandaraya bising pungut cukai.
Rumah tepi hutan, tak pula teringin buat padang golf.

Yang nak tergelak...
Tun Tan Tin Datin Sri Sru Serai
Yang bertali leher, yang ranggi mewah berbilion-bilion
Sering tak cukup malah nak salin anak tangga rumah emak di kampung tak sempat.

Nak tergelak sungguh. Huwaaa huuuwaaa huwwaaa.

Nak Tergelak 7:

Ni nak tanya sikit, macam mana kita tubuh mahkamah dan dakwa;
Kalau bunuh, kata saja sudah sampai ajalnya.
Kalau makan rasuah, SPRM kunci kata; dah rezekinya.
Kalah pilihanraya: itu kuasa SPR. Undi itu rahsia.
Kalau berjaya menipu, peguam dakwa kata; jangan dengki, itu rezeki orang.
Kalau kalah dalam pertandingan; katakan saja sudah suratan.
Kalau menipu, kata kuat-kuat; janji Tuhan pasti.
Runtuh dan gempa bumi; itu kerbau yang tanggung dunia beralih lenguh.
Kalau hilang; nak buat macam mana kita tak nampak.
Kalau hilang yang besar-besar; kan senang kita jumpa. Sabarlah.
Kalau seleweng? Jangan tuduh dan buat fitnah, berdosa.
Kalau celupar? Memang dia tak ada tauliah. Tangkap saja.
Kalau susah? Itu dugaan dunia. Allah bersama kita.
Kalau kaya? Itu anugerah Allah.
Kalau ekonomi jatuh: Katakan, kita sedang bangkit.
Kalau tak ada duit? Kita masih boleh makan.
Kalau nak mati?: mengucap cepat-cepat.
Dan yang nak tergelak akhirnya, cuba bayangkan orang tua yang hampir nyanyuk, dia masih nak bangun berjalan, berburdah macam orang muda. Cakapnya macam dia buat dulu semua betul.

Huwaaa huwaaaa huuwaaa!

Harubiru Lagi…

2009-12-26T20:21:00.005+08:00

Tuan Guru Nik Aziz

Salehuddin Ayub

Salam Sejahtera.

Dah mula pulak dah.

Bila ditanya, sapa pun tak mengaku. Masing-masing kata, saya tak kata macam tu.

Perihal sesuai tak sesuai, elok tak elok, bagueh tak bagueh orang luar jadi calon di Kelantan telah mencerminkan sesetengah pemimpin Pas tak tahu nak cakap apabila disua ais krim( mike) untuk dijilat-jilat.

Apa, tak ada yang lain ke yang nak cakap?

Baru saja bercakap pasal hikmat hijrah, pentingnya hijrah. Tapi soal calon hijrah.....

Apa, masih tak lupus lagikah kata-kata ‘Orang Kelantan memang kuat fanatik sesama mereka!’

Saya teringat ketika menghadiri seminar, forum dan perhimpunan, apabila kami berhimpun dan berbual beramai-ramai, di mana salah seorang ada kawan Kelantan, akan rancaklah perbualan. Tapi jika ada dua orang lagi kawan Kelantan berbual sesama mereka, kawan yang berbual dengan kami akan meninggalkan kami. Dia lebih senang bersama ‘gengnya.’

Itu dulu. Tahun 60an dulu. Tak salah perangai macam tu. Tapi perangai Pas kalau macam ni, huduh sangat. Nampak sangat kepala kita sempit.

Siapa yang mula tak penting. Tenguk muka kita dah dapat baca orang yang bersifat fanatik ni...