Azizi Abdullah

1.
Apabila saya tercanguk di Pesta Buku Kedah pada 28 – 30 November 2008, ada seorang dua kawan menegur; tak sepatutnya saya menjadi penjual buku, tercangok di gerai, mendedah diri kepada orang ramai.

Dalam ertikata yang lain, kata sesetengah mereka, penulis bukan di sini.

Saya tergamam. Kata-kata mereka bukan berseloroh tetapi menyindir kerana saya meletak diri saya seperti penjual air tebu.

Lima belas tahun yang lalu, seorang rakan penulis juga merendah-rendah sikap saya kerana sanggup berceramah di atas lori. Katanya, takkan penulis sampai bertaraf begitu.

Saya tertanya-tanya, apakah hina saya menjual buku saya dan berceramah di atas buntut lori?

Sebelum ini, saya menjual buku di tempat-tempat ceramah, menunggu ketika para jemaah Jumaat keluar dari mesjid dan membuat ‘road show’ sampai ke Johor dan ke Kelantan bersama Presiden TERAS, Sdra Azmi Hamid.

Saya tertanya-tanya, apakah hina saya menjual buku?

Saya berpendapat, inilah satu usaha amal jariah saya, dalam keadaan saya masih miskin amal ibadat. Saya yakin dengan cara ini satu-satunya saya dapat beramal, melakukan sesuatu demi kebajikan dan bukan mencari keuntungan.

Buku-buku yang saya jual 99.9% kepunyaan Persatuan Pengguna Pulau Pinang, sebuah NGO yang berbakti kepada masyarakat, berjuang tanpa mencari keuntungan. Saya, yang menyertai NGO ini juga merelakan diri, memberi sedikit amal jariah dari segi tenaga dan fikiran, seperti mana yang diperjuangkan oleh Presiden CAP, S.M.Mohamed Idris.

Sejak saya dipanggil melibatkan diri, saya telah menghasilkan lima buku kritikan sosial, terakhir Jiwa Hamba. Tidak seperti saya menulis novel, lima buku ini tak satu sen pun saya mendapat royalti atau habuan atau upah dan kemudiannya saya bertindak menjualnya pula.

Saya letakkan usaha saya ini sebagai amal jariah. Menulisnya kerana menerima desakan Presiden CAP agar minda orang Melayu akan berubah, kritis dan berdaya saing.

Jadi salahkah atau hinakah atau tak sepatutnyakah saya sebagai seorang penulis menghadirkan diri menjadi penjual buku? Saya tidak dapat mencari hujah atau dalil untuk mengatakan memang tidak sepatutnya? Apa yang saya yakin, kerja buat saya dalam usia yang tua ini menjadi saham amal jariah kerana saya masih miskin dengan amal ibadat.

Alhamdulillah, ramai pembeli sangat mengerti dan memahami. Mereka memanfaatkan apa yang mereka baca. Seorang Puan yang bernama J dari Petaling Jaya telah merespon bacaan Jiwa Hamba dan saya sangat bangga kerana kritisnya.

Jadi, apakah seorang penulis apabila menjaja buku tulisannya sangat rendah mertabat dan tidak sepatutnya? Apakah apabila dia berada di gerai buku, itu satu kerja yang buruk? Barangkali mengikut kawan yang menegur saya ini, mahukan saya memakai kot, bertali leher, berada di dalam bilik hawa dingin, berbual dengan profesor, doktor, YB atau juak-juak?

Pesta Buku Kedah yang dibuat di Bangunan Perbadanan Perpustakaan Kedah memberi erti yang banyak kepada saya. Kebanyakan yang membeli, suka apabila saya dapat menurun tandatangan di dalam buku yang mereka beli. Yang lain menyatakan, mereka sudah ada koleksi dan bertanya pula buku-buku yang lama.

Tidak ada golongan elit yang membelinya (mungkin tak berkunjung ke gerai saya) melainkan guru-guru, pensyarah, pelajar dan yang membanggakan orang biasa.

Apapun saya berbangga apabila mereka dapat memanfaatkan apa yang mereka baca. Kepada salah seorang pembeli yang minta saya menurunkan kata-kata, saya menulis: “Membaca itu pintu pengetahuan alam. Ketuklah ia.”

2.
Ahh, tak sempat pula hendak nak komen panjang tentang tulisan Dr. Farish Nor, seorang yang dianggap cendekiawan, yang satu ketika dulu mendakwa Nabi Muhamad memiliki belasan gondek. Dalam Suara Keadlian 3-10 Disember 2008 beliau mengkritik Majlis Fatwa yang mengharamkan Yoga.

Apa yang dapat saya simpulkan, Dr Farish tak tahu apa fungsi Majlis Fatwa dan tidak tahu kenapa Majlis Fatwa mengharamkan Yoga.

Yang dihujahnya lain dari apa yang sebenar, menyebabkan Majlis Fatwa mengharamkannya. Saya rasa yang diharamkan bukan senaman Yoga semata-mata, tetapi apa yang ada bersama senaman itu. Ini bukan soal jika makan kari seumur hidup,apakah seseorang itu akan jadi orang India. Ini persoalan apakah kesan memakan kari jika itu menjadi amalan seseorang?

Ini mungkin Dr. Farish tidak study tentang aqidah. Senaman tidak dilarang dalam Islam, tetapi di dalam senaman itu apa yang berlaku dan apa yang diamal, ini perlu dilihat apabila ada kaitan dengan aqidah.

Apakah kerana ia budaya Asia Tenggara, terpahat kesan seninya di Borobodur, Thailand, Kumpuchea, Vietnam, picit dan urut yang sudah lama bertapak, maka ia tidak sepatutnya diharamkan dan ia menjadi benteng kepada Majlis Fatwa?

Jika ini alasan, sama dengan alasan kaum jahiliah, apabila diajak kepada Islam, lalu mereka menjawab; ini sudah lama diamalkan oleh nenek moyang kami. Masakan boleh diubah.

Sedangkan ajakan Muhamad bukan soal budaya tetapi aqidah kerana budaya yang sekian lama itu merosakan aqidah.

Saya tidak nampak ilimahnya sanggahan Dr. Farish Nor. Yang jelas bagaimana beliau tidak faham apa fungsi Majlis Fatwa dan kenapa diharamkan Yoga.

3.
Yang Dr. Mahathir pula, apa yang beliau mahu? Apa yang beliau mahu ketika hidup di hujung usia ini? Itu tak kena, ini tak kena. Bantai sana bantai sini. Apakah beliau menganggap beliau perdana menteri yang terbaik di antara lima perdana menteri?

Yang menjadi kesal ialah seolah-olah apa yang dikatakannya hari ini seperti tidak pernah dilakukan pada zamannya? Puhhh! Macamlah ‘Politik Wang’ baru muncul dalam zaman Paklah. Weeek, macamlah kroni baru menetas selepas pilihanraya 8 mac 2008 yang lalu.

Disyorkan apabila terbit novel saya ‘ZAUQ’ nanti, satu bab di mana Dee meminta aku membeli cermin besar, patut dibaca oleh mantan politik ini. Cermin adalah satu-satunya alat untuk menusia melihat diri sendiri.

4.
Ini penyakit PKR pula. Serpihan gelojoh hendak jolok buah jambu 30 biji tetapi tak gugur, riuh pula hendak kecek YB Arif Shah, Adun Seberang Jaya.

Dari khabar yang tiga suku sahih, YB Arif Shah tertarik kerana beliau nak ditawarkan Timbalan Ketua Menteri I di Pulau Pinang.

Nehro, ketika menulis kepada anaknya di dalam penjara pernah berkata: Maaf anakku, aku tidak percaya kepada Islam, kerana setiap amal ditawarkan dengan pahala. Ia sama saja menyuruh kanak-kanak lalu dihadiahkan gula-gula.

Zaman ini kita sepatutnya mencari ahli politik yang jujur, yang berjuang hanya semata-mata mahu mendapat keredaan, bukan tawaran habuan. YB Arif Shah jika beliau jujur, ia tidak akan mengeluar kenyataan secara teragak-agak, bukan kerana beliau tidak mendapat layanan dan syafaat Umno.

PKR pula, mengapa mesti menawarkan sesuatu? Ini perinsip orang politik, bukan hipokerit orang politik.

Susahlah kalau kita kembali ke era ini. Kalau macam ni, Mat Kilau, Bahaman, Samsiah Fakeh dan Rashid Maidin lebih bagus.